3. Реформа русского стихосложения. Творчество в. К. Тредиаков­ского

Силлабо-тоническая реформа русского стихосложения. Феномен русского нацио­нального стиха. Роль культурного и языкового факторов в революционном переходе от силлабической системы стиха к силлаботонике. Трактат В. К. Тредиаковского «Новый и краткий способ к сложению российских стихов» (1735). Введение тонического принципа, обоснование хореической стопы в стихе. Реформирование 11- и 13-сложников. Обоснова­ние мужской цезуры и женской клаузулы. Силлабический ригоризм Тредиаковского. Ори­ентация на фольклорный стих и традицию французской поэзии. «Письмо о правилах рос­сийского стихотворства» (1739) М. В. Ломоносова. Введение системы силлабо-тонического стихосложения. Ориентация на традицию германского стиха. Обоснование различных ти­пов стоп, клаузул и рифмовки. Семантика основных стихотворных размеров. Тонический ригоризм Ломоносова. Проблема чистых ямбов и пиррихиев. Особая позиция А. Д. Кан­темира в «Письме Харитона Макентина» (1743): ввод постоянной цезуры, обоснование стихового переноса, следование говорному характеру виршевого стиха и сатирического стиля. Уточненный вариант ломоносовской системы стихосложения в трактате Тредиа­ковского 1752 года. Опыт создания русского гекзаметра.

Творчество В. К. Тредиаковского (1703–1769). Первый русский профессиональный литератор нового времени. Проблема литературной репутации: «вечный труженик», «без­божник и ханжа», контрастные отзывы Екатерины II и Пушкина. Уровень образования, масштаб учености. Почин «европеизма» в переводе прециозного романа П. Тальмана «Езда в остров Любви». Цикл «Стихов на разные случаи». Освоение жанра любовной ли­рики. Введение новых жанров и твердых стиховых форм: баллады, сонета, мадригала, оды, элегии. Обращение к горацианской традиции («Строфы похвальные поселянскому жи­тию»). «Чувство изящного» в переводе эпоса Фенелона «Тилемахида» (1766). Идея гармонии политики и нравственности. Образец русских гекзаметров и гомеровского стиля. Своеобразие лирического слога в переложениях Псалтири. Цикл «Божественных од»: специфика стиха, языка и стиля.

4. Одическая поэзия м. В. Ломоносова

Деятельность М. В. Ломоносова (1711–1765). «Петр Великий русской литературы» (К. Н. Батюшков). Концепция русского классицизма от Ломоносова к Пушкину (в изложении Л. В. Пумпянского). Основные вехи биографии. Обзор научной деятельности. Работы по теории ли­тературы и языкознанию –– «Риторика» (1748), «Российская грамматика» (1757). Литературно-стилистическая реформа –– статья «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке» (1757). Опыт «Собрания раз­ных сочинений» (1751, 1768) –– первое собрание сочинений одного автора в России. Тра­гедии «Тамира и Селим» и «Демофонт». Героическая поэма «Петр Великий» (песни 1-я и 2-я).

Жанровые разновидности оды: похвальная (или светская), духовная (божественная), горацианская, анакреонтическая. Торжественная ода как жанр (концепция Ю. Н. Тынянова): установка на витийство, «ораторское действие» как доминанта жанра, связь с пиндарической тради­цией; стилевая специфика наибольшего действия в каждое данное мгновение и сюжетная особенность словесного развития, развертывания, амплификации, «сопряжения далековатых идей». Концепция жанра оды Л. В. Пум­пянского: отсутствие психологической качественности, развитие темы мысли. Основное тематическое содержание: образы России и русского народа, концепт мира (топос тишины), вынужденный характер войны, идеал просвещенного правления, ответственность монарха за будущее развитие России. Характер лирического героя (состояние восторга, мажорная тональность и чувство гу­манности, сострадания к врагам и побежденным). Поэтика оды: драматизация компози­ции, примеры тропов (метафор, метонимий, олицетворения, эмблем, аллегорий, гипербол) и поэтических фигур (антитез, инверсий, риторических восклицаний и вопросов). Графическая схема метра, риф­мовки и строфики торжественной оды. Особенности ее син­тактико-интонационного строя.

Духовная ода как жанр. Источники жанра. Проблема переложения (парафразиса) и подражания (стилизации). Состав и идейно-концептуальное единство раздела «Оды ду­ховные» Ломоносова. Отбор текстов псалмов для переложения. Автобиографические мо­тивы борьбы с неправедными врагами. Позиция автора по вопросу веры. Специфика ли­ризма: «что-то близкое к библейскому», «верховное торжество духовной трезвости» (Н. В. Гоголь). Особенности стиля. Семантика стиховой формы. Духовная ода и жанр философской («научной») поэзии. Дидактическая поэма «Письмо о пользе Стекла» (1753). Натурфилософия «Утреннего…» и «Вечернего размышления о Божием Величестве». Ва­риант русского просвещения. Примирение научного миропонимания с верой («Я долго размышлял и долго был в сомненье…»).

Опыт дидактической поэзии. Антиклерикальная сатира «Гимн бороде». Эпиграмматика поэта. Горацианская ода «Памятник». Опыт русской анакреонтики («Ночною темнотою…», «Стихи, сочиненные на дороге в Петергоф…»). Состав и композиция цикла «Разговор с Анакреоном». Диалогическая форма выражения авторской позиции. Семантика используемых стихотворных размеров.