- •Введение
- •3. Понятие «культура». Роль культуры в жизни общества и личности.
- •2. Историческое развитие взглядов на культуру в науке.
- •3. Украинская культура в контексте мировой.
- •1. Понятие «этническая культура».
- •2.Некоторые проблемы и особенности этногенеза украинского
- •3.Культурно-историческое своеобразие регионов Украины.
- •1. Понятие «этническая культура».
- •2.Некоторые проблемы и особенности этногенеза украинского народа.
- •3. Культурно-историческое своеобразие регионов Украины.
- •1. Развитие культуры в дохристианский период Материальная культура и общественный уклад.
- •2. Значение принятия христианства для культурных процессов.
- •3. Расцвет культуры Киевской Руси в х-хi вв.
- •4. Влияние феодальной раздробленности на культуру.
- •III. Украинская культура после татаро-монгольского нашествия (вторая половина XIII - хIвв.)
- •2. Наука и образование
- •3. Развитие книжного дела и литературы
- •4. Архитектура и изобразительное искусство
- •IV. Развитие украинской культуры в условиях национально-освободительного движения (хvi-хviii вв.)
- •2. Книгопечатание и литература.
- •3. Образование.
- •4. Новые области науки.
- •5. Искусство.
- •V. Традиционная культура украинского народа
- •1. Основные занятия и материальная культура.
- •2. Мировоззренческие представления.
- •3. Календарные праздники и обряды
- •4. Семейная обрядность.
- •VI. Украинское культурное возрождение XIX в.
- •2. Особенности литературного процесса.
- •3. Искусство
- •4. Национальные культурные организации и движения в условиях реакционной правительственной политики.
- •VII. Культура украины в XX веке
- •2. Культура Украины в начале XX столетия.
- •3. Основные тенденции культурного развития в 20-30-е гг.
- •4. Развитие украинской культуры в 40-80-е гг.
- •5. Культура современной Украины: достижения, проблемы, перспективы.
- •Список литературы
- •Тема 5. Феномен української культури.
- •5.2. Географічні чинники як підстава формування української культури
- •5.3. Особливості українського менталітету
- •5.4. Основні етапи української культуроґенези
- •5.5. Тенденції розвитку сучасної української культури
- •Список літератури
- •3. Культурно-історична своєрідність реґіонів України. 1. Поняття "етнічна культура".
- •2. Деякі проблеми та особливості етногенезу українського народу.
- •3. Культурнснсторична своєрідність регіонів україни.
- •II. Культура київської русі
- •6.Мистецтво Київської Русі.
- •1. Джерела вивчення культури Київської русі.
- •2. Матеріальна і духовна культура східних слов'ян.
- •3. Особливості прийняття християнства.
- •5. Освіта та наукові знання.
- •6. Мистецтво Київської русі.
- •III. Українська культура після татаро-монгольської навали (друга половина хiiі - хVст.)
- •1. Історичні умови розвитку культури.
- •2. Наука й освіта.
- •3. Розвиток книжкової справи і літератури.
- •4. Архітектура й образотворче мистецтво.
- •IV. Культура україни хvі-хvііі ст.
- •2. Особливості релігійної ситуації в україні.
- •3. Книгодрукування і література.
- •4. Освіта.
- •5. Нові галузі науки
- •6. Мистецтво
- •V. Традиційна культура українського народу
- •1. Основні заняття і матеріальна культура.
- •2. Світоглядні уявлення
- •3. Календарні свята та обряди
- •4. Сімейна обрядовість
- •VI. Українське культурне відродження XIX ст.
- •1. Історичні умови. Освіта і наука
- •2. Особливості літературного процесу.
- •3. Мистецтво.
- •4. Національні культурні організації і рухи в умовах реакційної урядової політики
- •VII. Основні етапи розвитку української культури у XX ст.
- •1. Загальні особливості української культури у XX ст.
- •2. Культура україни на початку XX сторіччя.
- •3. Основні тенденції культурного розвитку в 20-і
- •4. Трагедія українського культури у період сталінізму
- •5. Протиріччя культурного процесу 60-80-х рр.
- •6. Досягнення і проблеми культури незалежної україни.
- •Словник Основні поняття
- •Література
- •Культура Киевской Руси
4. Архитектура и изобразительное искусство
Архитектура и искусство - это две области, наиболее пострадавшие от татаро-монгольского нашествия. Строительство в Поднепровье фактически было прекращено и развивалось только на территории Галицко-Волынского княжества, основываясь на архитектуре времен Киевской Руси. Даниил Галицкий и его последователи возрождают градостроительство, возводят ряд новых крепостей и отстраивают старые, разрушенные ордынцами. Сюда из разоренных монголо-татарами городов устремились многие мастера. Они основывали ремесленные слободы и выполняли заказы князя.
Во второй половине XIII в. начинается строительство каменных замков: в Луцке, Кременце, Хотине. Новые тенденции появляются в культовом строительстве: храмы становятся подчеркнуто торжественными (церкви Успения и Ивана Предтечи в Холме, храмы Иоанна Богослова и Дмитрия в Луцке, церковь Николая во Львове и т.д.). В их архитектуре византийский стиль приобретает новые формы - переплетаются византийско-русский и готический стили, храмы обильно декорируются резьбой, иногда витражами (церковь Иоанна Златоуста в Холме) и фресками.
С конца XIV в. на архитектуру начинают оказывать влияние изменения в тактике ведения войны и развитие военной техники. Возникают замки, полностью выстроенные из камня и кирпича, укрепленные крепостными башнями и бойницами ( в Луцке, Меджибоже, Кременце). Главными заказчиками становятся не только церкви, монастыри и крупные феодалы, но и шляхта, окрепшие городские и сельские общины. Укрепляются культурные связи с Западной Европой, в Украине упоминаются мастера из Венгрии и Польши. Все эти тенденции отражаются в строительстве и внутреннем убранстве бескупольных храмов, в которых вместе с продолжением традиций архитектуры Киевской Руси реализованы творчески переосмысленные достижения Запада.
В XV в. архитектура все чаще возвращается к киевским традициям. Строятся деревянные храмы: церковь Святого Духа в Петеличе, собор Благовещения в Ковеле. В небольших храмах, построенных городскими и сельскими общинами, ярко проявляется оборонный характер, вызванный набегами татар и усобицами феодалов. Типичным примером церкви-крепости является Покровская крепость в Сутковцах (XV и.).
На иконопись Галицко-Волынского княжества конца XIII - XIV вв. оказала влияние киевская. Наиболее популярной темой искусства XIII в. было покровительство и заступничество (икона Христа-Избавителя в Мельнике). Из произведений киевской живописи известны иконы «Богоматерь Печерская» (ок. 1288 г.), «Игорева Богоматерь», «Николай с житием». Они уже в значительной степени лишены сурового аскетизма, лица нарисованы мягко, детально выписана одежда. В XIV в. усиливаются народные мотивы. Так, в сюжетах композиций «Рождества Христова» и «Успения Богородицы» уже были бытовые и пейзажные элементы. Они присутствуют в росписи стен Кирилловской церкви в Киеве (XIV в.), Онуфриевской церкви в селе Лаврове (XV в.), армянского собора во Львове (XIV - XV вв.). Наиболее популярные сюжеты -изображения Юрия Змееборца и «Страшного суда». Последний часто приобретал сатирическое и антифеодальное звучание, под влиянием вкусов заказчиков - крестьян и мещан. Мастером, в творчестве которого уже в XV в. было заметно влияние итальянского искусства эпохи Возрождения, был Петр Ратенский, уроженец Волыни. Его перу принадлежит икона «Богородица» во Владимире-Волынском соборе и так называемая «Петровская икона» в Успенском соборе в Москве.
Из работ профессиональных художников сбереглась икона Богоматери-Одигитрии из Покровской церкви Луцка, (XIII - XIV вв.). Известная Ченстоховская икона Божьей Матери, такая популярная в Польше, в XIV в. была вывезена из Галичины. Ряду украинских икон XV в., выполненных в русле художественных традиций Галицко-Волынской земли, были свойственны лаконизм и целостность композиции, сдержанность колорита и одновременно умение объединить контрастные цвета, эмоциональная насыщенность образа-символа. Эти особенности стали в будущем одним из компонентов национального своеобразия украинского изобразительного искусства. В то же время во многих произведениях народного декоративного искусства Западной Украины (ковры, вышивки, писанки) заметно использование и дальнейшее развитие мотивов, которые существовали еще в средневековье.
На вторую половину XIII - XV вв. приходится дальнейшее развитие искусства скоморохов - народных лицедеев, певцов, музыкантов, танцоров. При княжеских дворах концентрировались певцы, которые сочиняли «хвалы» в честь боевых подвигов князя и его дружины. В народной среде были распространены игровые, обрядовые и трудовые песни. Кобзари исполняли думы в сопровождении игры на кобзе-бандуре или лире.
Таким образом, несмотря на тяжелые условия иноземного господства, оригинальная и высокохудожественная культура украинского народа, продолжая традиции древнерусской культуры и поддерживая связь с западноевропейской, не только не пришла в упадок, но и сохранила высокий уровень развития.
Во второй половине XIII - XV вв. украинские земли переживали определенный упадок культуры, связанный с последствиями монголе - татарского нашествия и утратой Киевом значения политического, торгового и культурного центра Руси. Главным очагом развития украинской культуры в это время становится Галицко - Волынское княжество, менее разоренное и имевшее благоприятное геополитическое положение. В культуре XIII - XV вв. заметным становится западно - европейское влияние. Его сочетание с местными традициями определило культурное содержание эпохи. Значительных высот достигли научные знания в гуманитарных областях: философии, истории. Развивались светские мотивы в литературе. Архитектура храмов приобретает черты готического стиля, распространенного в городском строительстве Европы. Продолжалось развитие различных жанров народного искусства: декоративно-прикладного, музыкального, театрального. Народное творчество обогащалось героическими, освободительными мотивами.
Несмотря на постепенную утрату собственной государственности (Орда, Литва, Польша), украинская культура продолжала поступательно развиваться.