76 Билет. Знаменитые путешественники-естествоиспытатели 19 века

Эстафета путешественников-первооткрывателей была подхвачена и в XIX в. К

наиболее крупным и значимым экспедициям необходимо отнести первое в истории

русского военного флота кругосветное путешествие, состоявшееся под руководством

Ивана Федоровича Крузенштерна и Юрия Федоровича Лисянского в 1803-1806 гг.

Открытие Антарктиды принадлежит русским военным морякам в ходе в 1818 —

1821 гг. второго кругосветного плавания на шлюпах «Восток» и «Мирный» под

руководством Фаддея Фаддеевича Беллинсгаузена и Михаила Петровича Лазарева.

XIX век прославил Россию также именами Петра Петровича Семенова-Тян-

Шанского, Николая Михайловича Пржевальского, Николая Николаевича Миклухо-

Маклая, Григория Ефимовича Грумм-Гржимайло и десятков других ученых-

путешественников, имеющих мировую известность.

Академик Н.М.Пржевальский руководил экспедицией в 1867 — 1869 гг. в

Уссурийский край и четырьмя (!) экспедициями в Центральную Азию. Им были собраны

ценные коллекции животных и растений, впервые описаны некоторые виды животных, в

частности дикая лошадь (лошадь Пржевальского).

Н. Н. Миклухо-Маклай привез богатейший материал по этнографии и

антропологии, который был безвозмездно передан Этнографическому музею Петербурга.

77 Билет. Как и когда зародился лечебный туризм

Начиная с XVIII в. можно говорить и о лечебном туризме в нашем государстве.

Различные целебные источники были давно известны на Руси, их называли в народе

«святыми». Но только Петр I, неоднократно поправлявший свое здоровье на заграничных

курортах*, решил отыскать в самой России целебные воды и организовать лечение на них.

Он поручает «разыскать лечительные воды в землях его Царского величества». Известны

были источники в Пятигорске и Брагунские теплые воды на Тереке, куда в 1717 г. для

исследования «тамошних теплых вод» и был послан московский штадт-физик Г. Шобер.

Ему и принадлежит первое описание кислых вод на Кавказе.

Основателем первого санатория был В. Гекинг, бывший до этого начальником олонецких заводов. Сам Петр I с женой Екатериной выехал на марциальные воды (название получили по средневековому символу железа) первый раз в январе 1719 г. Его здоровье настолько улучшилось, что он на радостях не только произвел В. Гекинга в генералы (до этого у того было звание полковника), но и дал вольную и освободил ото всех налогов бывшего посессионного рабочего Ивана Рябова, который первый вылечился данными водами, т.е. открыл, по сути, курорт.

Наиболее престижные курортные места: Ливадия, Мисхор, Алупка, Гурзуф,

Боржоми и др. — были собственностью царской семьи и высшей аристократии.

78 Билет. Как развивался паломнический туризм в России в 17-18 веках

Паломнический туризм приобретал с каждым столетием в России все больший

размах. Надо отметить, что в XIX в. произошли определенные социальные изменения

среди участников паломнических туров. Все больше среди пилигримов, которые

отправлялись за рубеж, стало встречаться крестьян.

Последним произведением, написанном в жанре «хожений» были «Странствия

Василия Григоровича-Барского по Святым местам Востока с 1723 по 1747 г.».

Заметки Порфирия дают возможность ознакомиться с организацией

паломнического туризма к середине XIX в. Инок отмечал, что всех паломников в Яффе

встречал российский консул, по приказу которого из-за сильного волнения на море была

налажена безопасная переправа пассажиров с корабля, который не мог подойти к пирсу,

на лодки, а оттуда уже к берегу. Всех прибывших тут же перевезли в Греческий

монастырь, где распределили «по номерам».

На следующий день паломникам помогли перенести вещи, выделили животных:

«верблюдов, лошадей, ослов», на которых предстояло проделать путь до Иерусалима. В

Иерусалиме прибывшие были размещены в гостинице Патриаршего монастыря [41].

Паломнический маршрут был детально разработан. Ежедневно пилигримы

получали «повестки», как их называет Порфирий, с указанием, куда они пойдут на

следующий день. «Поутру рано дали повестку, чтобы новые паломники шли в

Гефсиманию, ко гробу Божией Матери...»

Русская духовная миссия в Иерусалиме, начавшая свою деятельность в 1847 г.,

играла огромную роль в организации паломнического туризма. В 1882 г. было создано

Императорское православное палестинское общество (ИППО). В его задачи и круг

деятельности входила не только организация паломников, но Общество вело

значительную благотворительную и просветительскую работу, открывало больницы и

школы в Святой Земле.

О масштабах внутригосударственных паломнических туров говорит тот факт, что

монастырская гостиница на острове Валаам была рассчитана на 1000 мест. Летом

монастырь посещало до 10000 человек, представители всех слоев общества: от крестьян

до монархов. Паломнический туризм как массовое явление стал иссякать в годы Первой мировой войны. Зарубежное паломничество было прервано Октябрьской революцией 1917 г. И стало восстанавливаться только в последнее десятилетие.