Методические указания.

I.Взгляды на труд как цель и средство воспитания и подготовки молодёжи к жизни в народной педагогике и философско-педагогическом наследии гуманистов.

В мировой педагогической мысли проблема трудового воспитания является одной из основных. Её значимость обусловлена рядом факторов: социально-экономический (потребность в людях, готовых реализовать ряд трудовых функций, необходимых для развития общества), педагогический (приобщение молодого поколения к теоретическим знаниям и практической подготовке к жизни, необходимость формирования трудолюбия как качества личности, любви к труду), психофизиологический (потребность в физическом развитии организма и свойства психики человека, влияющие на его жизнедеятельность как индивида и личности).

Следует иметь в виду, что на различных стадиях развития человеческого общества проблема трудового воспитания трактовалась неоднозначно. Сложились социально-классовый и гуманистический подходы. Первый предполагал строгую дифференциацию трудового воспитания относительно социальной принадлежности человека (от отрицания до конкретных предписаний сословного характера). Второй отдавал предпочтение труду как важному средству воспитания личности независимо от её социального статуса.

Однако необходимо подчеркнуть, что их общим истоком явилась мудрость народной педагогики, вобравшая многовековой опыт трудового воспитания подрастающих поколений, подготовки их к будущей деятельности в обществе. При этом трудовая деятельность детей рассматривалась как главное условие и средство развития личности ребёнка. Для конкретизации данного положения обратитесь к материалам учебного пособия Д.И. Латышиной (с. 118-129).

Важным средством накопления, сохранения и передачи традиций народной педагогики в области трудового воспитания являлись произведения устного народного творчества (фольклор). «Пословицы и поговорки, сказки и песни показывают, как человек должен относиться к труду; какие качества ему необходимы для того, чтобы он мог успешно трудиться; как эти качества у него могут быть сформированы; какие качества мешают людям осуществлять трудовую деятельность; в какой степени и как должны учитываться при подготовке к труду возрастные особенности детей и подростков» (см. Идеи трудового воспитания в народной педагогике. / Антология педагогической мысли: Прогрессивная зарубежная педагогическая мысль о трудовом воспитании и профессиональной подготовке. –Т. 1, с. 48).

В связи с этим проанализируйте пословицы о труде (см. там же; с. 49-62).

Результаты оформите в виде таблицы.

Таблица 5.

Проблема трудового воспитания личности в произведениях устного народного творчества.

вопросы трудового воспитания	формируемые качества личности	примеры пословиц и поговорок
эмоционально-ценностное отношение человека к труду, идеал человека	осознание труда как ценности и цели жизни: труд – счастье; труд – польза; труд – удача и др.
качества личности, обеспечивающие успех трудовой деятельности	прилежание, усердие, сноровка, быстрота, терпение
качества личности, мешающие осуществлению трудовой деятельности	лень, праздность, упрямство
связь труда с профессиональной подготовкой (ремеслом)	готовность к ремесленному труду

Также подтвердите примерами следующие условия, средства и методы формирования трудовых качеств личности: учёт возрастных особенностей, интерес, преодоление трудностей, пример и т.д.

Сделайте вывод об общечеловеческом характере трудового воспитания в наследии народной педагогики.

В условиях формирования классового общества, дифференциации труда на физический и умственный складываются альтернативные взгляды на трудовое воспитание детей. Идеи о необходимости одних, преимущественно привилегированных слоёв общества, заниматься умственным трудом, других – трудиться, создавая материальные блага, характерны преимущественно для античной культуры.

Однако следует подчеркнуть, что отдельные философы положительно оценивали роль труда в воспитании. В связи с этим сделайте выписки цитат из работы Демокрита(ок.V– нач.IVвв. до н.э.).

Восточной же культуре, в целом, не было свойственно презрение к физическому труду. Следовательно, подчёркивалась важность трудового воспитания всех детей безотносительно социального происхождения; овладение профессией также считалось обязательной частью образования.

На этой основе формировались идеи о важности трудового воспитания и профессиональной подготовки у философов-гуманистов в эпоху Возрождения. Большинство из них были утопичны по своему характеру.

Обратитесь к выдержкам из работы английского философа Томаса Мора(1478-1535) «Утопия…» (1516).

Подтвердите словами первоисточника следующие идеи:

• ликвидация частной собственности и уничтожение противоположности между умственным и физическим трудом;

• ремесленное воспитание в семье как идеал трудового воспитания;

• соединение воспитания и обучения с производительным трудом и профессиональной подготовкой;

• свободный труд как средство развития многосторонних способностей детей.

Следует сделать вывод, что требование Мора об обязательности трудового обучения и воспитания как непременного компонента всестороннего развития личности не потеряло своей ценности и в последующие эпохи.