А. А. Спицын (1858-1931)

Значительная роль в развитии русской археологии принадлежит непревзойденному труженику и энтузиасту Александру Андреевичу Спицыну (1858-1931), так сурово осудившему А. С. Уварова за раскопки владимиро-еуздаль-ских курганов. То, что осудил Уварова Спицын, не случайно. Именно Спицыну пришлось разбираться и наводить порядок в беспорядке, учиненном Уваровым и другими археологами. Исключительное положение Спицына в археологии состояло главным образом в том, что он наводил в ней порядок и делал то, чего не доделали другие археологи. Спицын не занимался обобщениями, не создавал новых теорий и гипотез, полагая, что для этого еще не настало время. К началу деятельности Спицына (80-е годы) в России накопилось огромное количество археологического материала, но он в значительной степени напоминал ту "беспорядочную груду", которую сдал в Румянцевский музей Уваров. Спицын взял на себя скромную, но необходимую и ответственную задачу разобраться в этой "груде". Эта задача сводилась к следующему: 1) первичное описание памятников, 2) систематизация памятников, 3) хронологизация памятников и 4) издание памятников.

Свой жизненный путь Спицын начал преподавателем истории в Вятской женской гимназии. Там он написал свою первую научную статью "По поводу доказательств о новгородском происхождении вятчан" (1880). Доказательства Спицын искал не только в летописях, но и в остатках материальной культуры. Спицын составил и опубликовал "Каталог древностей Вятского края" (1882). Так определилась и началась его археологическая деятельность. После появления в печати ряда научных статей Спицына он был назначен в 1892 г. членом Императорской археологической комиссии. Эта комиссия была создана в 1859 г. при Министерстве двора для общего руководства археологическими изысканиями, т. е. для наведения в археологии порядка.

До Спицына Археологическая комиссия почти не занималась русской археологией и не производила раскопок, ограничиваясь изучением музейных древностей, никогда в земле не бывших.

С приходом Спицына главной задачей Археологической комиссии становятся занятия славяно-русской археологией. Производятся также раскопки, но из-за отсутствия достаточных средств не в желательном масштабе.

Спицын изучал все древности России, кроме классических. Он составил и издал систематизированные археологические обзоры многих губерний с подробным описанием всех памятников и находок. Пользуясь сравнительно-типологическим методом, он датировал большинство памятников, и его хронологизация до сих пор не потеряла значения. На каждый памятник, каждую находку, каждую вещь, которые прошли через его руки, он составлял карточку с подробной характеристикой, датой и библиографией. Эти карточки, или, как их называют, "спицынские корочки", которых насчитывается несколько десятков тысяч, и поныне служат справочным материалом. По идее Спицына, его картотека должна была послужить основой для составления общей археологической карты России.

Спицына с полным правом можно считать если не творцом, то основоположником картографического метода исследования в России. Нанося на карту каждую известную ему находку с условным обозначением типа вещей, Спицын обратил внимание на то, что вещи одного типа преобладают в одном месте, а вещи другого типа - в другом. Так, различные типы височных колец (женских украшений), находимых в курганах, размещались на карте Европейской России точно локализованными группами. Височные кольца в виде спирали размещались в районе Десны, Сейма и Сулы, височные кольца с напускными бусами и зернью (зернь - украшение из припаянных мелких металлических шариков) - на территории между Припятью и Двиной, височные кольца в виде ромба со щитками группировались в районе озера Ильмень, семилопастные - в бассейне Верхней Оки, браслето-образные -в верховьях Волги, Двины и Днепра. Это групповое размещение височных колец Спи-цын сопоставил с расселением 13 славянских племен, о котором подробно рассказано на первых страницах Повести временных лет. Оказалось, что размещение определенного типа колец совпадает по территории с размещением определенного племени. Значит, у каждого племени был свой, особенный стиль женских украшений. А если это так, то, значит, можно по размещению различных типов височных колец составить карту расселения славянских племен более точную, чем по данным летописи.. Результатом этого исследования явилась статья Спицына "Расселение древнерусских племен по археологическим данным". В настоящее время картографический метод исследования широко применяется большинством археологов, хотя "адо признать, что он еще не достаточно разработан.