18.Симптомы кризиса европейской цивилизации и основной смысл понятие «человек-масса» в учении х. Ортега-и-Гассета.

Х. Ортега - и - Гассет известен как крупный испанский и европейский философ. Его философию характеризуют как синтез идей философии жизни, неокантианства, экзистенциализма и даже феноменологии. Ортега вырабатывает собственную философскую позицию, которую принято называть «рациовитализмом». Суть этой позиции состоит в том, что человек проявляет свои жизненные влечения, проецируя разум на окружающие вещи, разум не ограничивает жизненные влечения, а служит им. Поэтому весь мир, созданный человеком, «обстоятельства» - это мир, созданный при помощи разума, но от этого он не перестает быть проецируемыми во вне жизненными устремлениями человека.

«человек-масса». Это усредненный тип человека,- по мнению автора, - который поступает и думает как «все» и не переживает из-за этого. Он сам и есть порождение современной цивилизации, он воспринимает блага цивилизации как само собой разумеющееся, естественно данное состояние. Он слишком ленив, чтобы утруждать себя критическим мышлением, да и не всегда способен к нему. Соответственно, он не стремится доказывать свою правоту и не желает признавать чужую. Он прав по определению, как часть массы.

«В поисках хлеба, - пишет автор, - во время голодных бунтов толпы народа обычно громят пекарни. Это может служить прообразом поведения нынешних масс в отношении всей цивилизации, которая их питает. Предоставленная своим инстинктам масса... в стремлении улучшить свою жизнь обычно сама разрушает источники этой жизни»¹

Таким образом, основная мысль реферируемого произведения, заключается в том, что масса – это «совокупность лиц невыделенных ничем»

Характеризуя человека-массу, Ортега выделяет следующие, присущие ему черты: врожденное ощущение безвозмездности и легкости жизни, чувство собственного превосходства и всесилия, а также желание вмешиваться во все, навязывая бесцеремонно свою ничнотожность и плебейство, то есть в духе «прямого действия». Индивида, обладающего вышеназванными качествами, исследователь сравнивает с избалованным ребенком и взбесившимся дикарем, то есть варваром.

1