8. Еще не принятое решение

Культура как феномен – открыта, но формы, срезы культуры становления герметичны, закрыты. Опечатан и человек. Дух жертвенности и пороки сечений закрытой культуры коренятся в истоках. Они косвенный, непреднамеренный результат иллюзий и сомнительных устремлений, неизбежных при зарождении культуры, освоении человеком открывшегося ничто. Надо полагать, горизонты культуры существования совпадут с феноменом. Он станет «игрой ребенка», в своей игре творящего новый дух и его коррелят – новый мир-феномен. Возможно, небосвод новой среды обитания будет держаться не на воле, разуме, чувстве и их коррелятах-проекциях, а на способностях, о которых мы и не догадываемся. Будем надеяться, что на сей раз дух явит себя не в установке жертвенности, а ограничится законной гордостью за преднамеренные плоды «рук» своих.

Пока же злобно-престарелая культура-сценарист предпочитает трагедии, жертвоприношения, палача и жертву; множит и тиражирует человеческие уродства, плодит садистов и юродивых, находящих сладость в унижении, жертвенности, самоотречении.

Заключение

Надеюсь, Вы не слишком приуныли и не утратили вкус к жизни, познакомившись с текстом. Если все же пострадали Ваши убеждения в том, что мы живем в лучшем из миров, то в свое оправдание могу сказать следующее: в том нет моей вины, что род злосчастный так нелепо развернул и обустроил свой мир. А могло ли быть иначе? Если до сего времени «человек – это существо, сам способ бытия которого – это все еще не принятое решение о том, чем оно хочет быть и стать». (17, с.105) К тому же, никто Вас не принуждает разделять точку зрения автора методических материалов на культуру-феномен и место в ней человека. Она, точка зрения, - приглашение к мысли, поступку, но не к печали.

«Итак, отворим просторы человеку и его сущностно бесконечному движению и – никаких фиксаций на одном «примере», на одной, естественноисторической или всемирно-исторической форме!» (17, с.105)

Список используемой и рекомендуемой литературы

1.	Гуссерль Э. Картезианские размышления. – Минск, 1995
2.	Леви-Строс Клод Первобытное мышление. – М., 1994.
3.	Леонтьев К. Средний европеец //Избранное. – М., 1993.
4.	Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. – М.,1991.
5.	Мамфорд Льюис Миф машины. – М., 2001.
6.	Маркузе Г. Одномерный человек. – М., 1994.
7.	Ницше Ф. Воля к власти. //Избранные произведения в 3 т. Т. 1. – М., 1994.
8.	Ницше Ф. Странник и его тень //Избранные произведения в 3 т. Т. 2. -М., 1994.
9.	Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. Сочинения: В 2. т. Т. 2. – М., 1990.
10.	П. Тейяр де Шарден Феномен человека. – М.,1987.
11.	Розанов В. Люди лунного света: Метафизика христианства.– М.,1990.
12.	Соловьев В. Философские начала цельного знания. Сочинения: в 2 т. Т. 2. – М., 1990.
13.	Фрезер Д.Д. Золотая ветвь. – М., 1980.
14.	Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя. – Минск, 2000.
15.	Хайдеггер М. Что такое метафизика? Преодоление метафизики. Вопрос о технике //Время и бытие. – М., 1993.
16.	Хейзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня: - М., 1992.
17.	Шелер М. Избранные произведения. – М., 1994.