- •1.Цели и задачи курса. Предмет истории социологии.
- •2.Общая характеристика структуры курса. История социологии как «социология социологии»
- •3.Античная общественная мысль, ее особенности и специфика.
- •4.Социологические мотивы в творчестве Сократа.
- •5.Социально-этические и социально-политические воззрения Платона.
- •6.Социологические мотивы в творчестве Аристотеля.
- •7.Социальные воззрения Фомы Аквинского
- •8.Возрождение светской традиции в обществознании в эпоху Ренессанса.
- •9.Волюнтаристический и критически-реалистический гуманизм Николо Макиавелли
- •10.Социальные утопии Возрождения. «Утопия» Томаса Мора. Католическая версия идеального общества у Томмазо Кампанеллы.
- •11.Социально-этические идеалы Реформации. Учение Мартина Лютера о личном спасении. Кальвинизм и неоавгустинианская версия предопределения.
- •12.Основные черты и особенности научного мировоззрения Нового времени.
- •13.Британская общественная мысль
- •14.Программа «Великого преобразования наук» и социальные воззрения ф. Бэкона
- •15. Социальные воззрения т. Гоббса. Образ Левиафана: общество как искусственно созданный агрегат.
- •16. Социально-политические воззрения Дж. Локка
- •17. Социально-этическое учение а. Смита
- •18. Утилитаристская социальная доктрина и. Бентама
- •19. Французская общественная мысль хviii – начала XIX вв.
- •20. Социально-политическое учение ш.Л. Де Монтескьё
- •21. Социально-политическое учение ж.-ж. Руссо
- •22. Социальные идеи в интеллектуальной традиции немецкой классической философии.
- •24. Социологические воззрения к.А. Де Сен-Симона.
- •25. Огюст Конт (1798-1857): вехи интеллектуальной биографии
- •26. Закон трех стадий (общая характеристика основных этапов интеллектуальной эволюции человеческого рода). О. Конта
- •27. Герберт Спенсер (1820-1903): вехи жизни и творческой биографии
- •28. Социал-дарвинизм как направление в социологии xiх века
- •29. Географическое направление в социологии
- •30. Расово-антропологическая школа в социологии.
- •31. Взаимоотношения между социологией и психологией на рубеже XIX – XX
- •32.Номиналистический психологизм г. Тарда.
- •34 В. Вундт и его «Психология народов».
- •35,Психологический эволюционизм л.Ф. Уорда.
- •36 Социологические выводы из психоаналитической теории з. Фрейда.
- •37 Георг Зиммель (1858-1918) Основные категории зиммелевской социологии
- •38 Вильфредо Парето (1848-1923): научное творчество.
- •45«Понимающая социология» Макса Вебера: основные методологические принципы.
- •47Социология религии Вебера: изучение хозяйственной этики мировых религий, форм и стратегий религиозного неприятия мира.
- •48Политическая социология м. Вебера. Теория легитимности политического господства.
- •49 Общая оценка интеллектуальных заслуг м. Вебера перед мировым социологическим сообществом.
- •51Эмпирические социальные исследования во Франции, Англии и Германии во второй половине XIX – начале хх века.
- •52Исторические условия и предпосылки возникновения социологии в России.
- •54Жизнь и творчество м.М. Ковалевского: предмет и метод социологии
- •55Социологические взгляды н.Я. Данилевского.
- •56.Творчество п.А. Сорокина: российский период. Предмет, структура и метод социологии. Структура общества и населения. Проблема социального поведения.
- •59Первый период современного этапа развития социологии (1920 – 1930 гг.)
- •60.Второй период современного этапа развития социологии (1940 – 1960 гг.).
- •61.Третий период современного этапа развития социологии (1970 – первая половина 1980-х гг.).
- •63.Особенности протекания процессов становления и институционализации социологического знания в Соединенных Штатах.
- •64.Чикагская школа и ее основные представители. Характеристика черт общей исследовательской стратегии данной школы.
- •65.Социология Роберта Парка (1864-1944). Основные цели и задачи социологического знания по р. Парку.
- •66.У. Томас и ф. Знанецкий: основные идеи их совместного произведения («Польский крестьянин в Европе и Америке»).
- •67.Системный анализ и функционалистская парадигма: основные идеи, принципы и методологические установки
- •68.ТолкоттПарсонс(1902-1979): структурный функционализм в классическом изложении.
- •69.Роберт Мертон (1910-2003): «критическая» версия в изложении идейных оснований структурно-функционалистской парадигмы
- •70.Теория обмена. Основные представители данного подхода: Дж.К. Хоманс, п. Блау и др.
- •71.Символическийинтеракционизм в классической версии изложения: Джордж Герберт Мид(1863-1931)
- •72.Феноменология как новый теоретико-методологический базис для построения новой версии «понимающей социологии».
- •73.Социология конца XX века: общая характеристика интеллектуальной ситуации
- •74.Теория социального конфликта. Р. Дарендорф, л. Козер.
- •3) Общая теория конфликта Кеннета Боулдинга
- •75.Институционализация отечественной социологии в условиях перестройки и постперестроечного периода. Основные направления социологических исследований в современной России.
27. Герберт Спенсер (1820-1903): вехи жизни и творческой биографии
Герберт Спенсер (1820-1903) родился в городе Дерби (Англия) в семье учителя; единственный из девяти детей, оставшийся в живых. Обладал слабым здоровьем. Не принадлежал к вундеркиндам, был невнимательным и ленивым учеником. Однако, отцу удалось привить любовь к естественным наукам. С 13 лет Герберта воспитывает дядя. Он настоятельно советует племяннику поступать в университет. Упрямый племянник отклоняет предложение. В 17 лет он работает помощником учителя в школе, в которой недавно учился сам. Но и карьера учителя не прельщает помощника.
год - переломный в жизни будущего учёного. Он принимает предложение одного из учеников отца поработать на строительстве железной дороги Лондон-Бирмингем. На стройке Г.Спенсер почувствовал себя на своём месте. Он чертил карты, составлял планы, писал статьи по улучшению технических конструкций и методов работы и даже изобрёл прибор для измерения скоростей локомотивов. Во время работы усиленно занимался самообразованием, которое заменило ему университетское образование. Заказы на строительство железных дорог были непостоянны. Безработными стали даже инженеры, к кругу которых теперь принадлежал и Спенсер. В очередной раз потеряв работу, он решается на крутой поворот в карьере.
С 1846 г. Г. Спенсер переходит на работу в журнал Экономист и приступает к собственной научной деятельности. В 1846-1848 г.г. выходит его первая книга Социальная статика, произведшая большое впечатление на научное сообщество. Автор не отрицает заимствования термина у О. Конта, но заявляет, что, если бы знал, в каком смысле О. Конта использовал этот термин, то дал бы книге другое название. Г. Спенсер - один из классиков позитивизма, однако, вовсе не последователь О. Конта, к которым его относили. Он старательно отмежёвывается от идей французского социолога и формулирует по ряду пунктов свои разногласия. Самые принципиальные из них - это отрицание контовского закона трёх стадий и утверждение причинности в науке. Сознание причины может быть уничтожено только уничтожением самого сознания - писал Г. Спенсер в одной из своих работ. Это, несомненно, сильный аргумент в позитивизме английского социолога.
В 50-е г.г. Г. Спенсер всё больше увлекается теорией эволюции и пытается найти универсальную причину закона эволюции. Подорвав здоровье при работе над Социальной статикой он становится почти инвалидом. Врачи разрешают работать не более трёх часов в день, да и эта норма не всегда используется: недели, месяцы учёный ничего не читает, но вовсе не по соображениям мозговой гигиены. Он всегда одинок, женатым никогда не был, так как считал, что нельзя одновременно служить двум господам и что философия - очень ревнивая госпожа.
Несмотря на слабое здоровье и безденежье, Г. Спенсер задумывает грандиозную систематизацию всей духовной истории человечества, планируя на эту работу 20 лет своей жизни. Друзья не смогли переубедить его и в 1860 г. выходит первая часть его Основных начал, а за ней каждые три месяца следующие части. Автор очередной раз понёс убытки от издания своей книги. Публика, как это часто бывает, интересовалась иными ценностями и ничем лишним свои головы не забивала. Лишь наследство, доставшееся после смерти дяди из Америки, а позже наследство, оставленное отцом, позволило покрыть многотысячные убытки и даже продолжить работу. Большую помощь оказывал американец Эд. Юманс, сделавший имя Спенсера в Америке известным раньше, чем о нём узнала Англия.
Последние 30 лет жизни Г. Спенсера прошли относительно спокойно, если не считать атакующих его болезней. В книге Этика он пишет, что забота о своём здоровье - долг личности перед обществом. За исключением двух продолжительных путешествий по Европе и США, известный философ и социолог живёт в Лондоне. Прохожие видели на улицах британской столицы высокого чудаковатого старика, который о чём-то разговаривал сам с собой. В то же время в Лондоне жил и Карл Маркс. Они ходили по одним и тем же улицам, но доказывали совершенно разные идеи относительно устройства общества и путей его изменения. Словами, однако, нельзя ничего ни доказать, ни опровергнуть. Судьёй является история. Она доказала правоту Г. Спенсера как бы в заочном споре с К. Марксом. В социологии Г. Спенсер был тем, кем в философии были Кант и Гегель. Не все идеи Г. Спенсера выдерживали проверку временем, но, думается, он оказался самым глубоким мыслителем в социологии XIX века.