- •Тема 1. Введение в философию лекция 1. Мировоззрение
- •Понятие, структура, функции мировоззрения
- •Типы мировоззрения
- •Мифологическое мировоззрение
- •1) Этнологические
- •Функции мифа:
- •1. Познавательская
- •2. Императивная (функция моделирования поведения)
- •Религия
- •3. Политеизм
- •1. Гносеологическая
- •2. Социальная
- •Функции религии:
- •1. Объяснительная
- •3. Коммуникативная
- •Общественная и индивидуальная потребность в философствовании. Особенности философии как типа мировоззрения.
- •1. Сциентистское
- •2. Аксиологическое
- •3. Фидеистическое
- •4. Жизнетворческое
- •Уровни существования философии
- •1. Обыденно-житейский
- •2. Духовно-практическая
- •3. Теоретическая философия
- •Типы философствования
- •Особенности теоретической философии как формы сознания
- •Предмет и методы теоретической философии
- •Сознание, объект
- •Структура философского знания
- •I. В онтологии
- •1. Философы-материалисты
- •2) Субъективный
- •II. Применительно к гносеологии
- •2. Рационализм
- •III. В аксиологии
- •Философский метод
- •1. Диалектический и метафизический
- •Обобщающий метод
- •Функции философии
- •I. Античность
- •II. Средние века
- •III. Эпоха Возрождения
- •IV. Эпоха Нового времени
- •V. Немецкая классическая философия:
- •VI. Марксизм
- •VII. Философия жизни
- •Исходные понятия философской антропологии Человек
- •Человечество
- •Сущность человека
- •Признаки сущности человека:
- •Существование человека
- •Сравнительная характеристика сущности и существования:
- •Проблема антропогенеза
- •2. Религиозно-этический
- •Фундаментальные характеристики человека
- •Человек и природа: сущность и тенденция взаимодействия
- •I. До сер. XX века (или до нач. XX в.)
- •1. Биологизаторские
- •2. Социологизаторские
- •Современный научный подход к проблеме (основные тезисы):
- •Философия пола
- •Социальная структура и личность. Понятие о человеческой индивидуальности.
- •Индивидуальность
- •Тема 3. Бытие
- •Философский смысл понятия бытия
- •II. Категория «форма бытия»
- •III. Категория субстанции
- •IV. Категория «сущее»
- •Проблема бытия (понятие бытия) в античной философии Парменид
- •Демокрит
- •Отличия идеи от чувственно воспринимаемой вещи:
- •Понятие и проблема бытия в средневековой философии
- •II. В средневековой философии проблема бытия ставилась и в виде проблемы универсалий.
- •1) Крайний реализм
- •Рационалистические и иррационалистические концепции бытия
- •Иррационалистические концепции бытия
- •1. Неживое (доорганическое)
- •2. Живое (органическое) как жизнь в узком смысле слова
- •3. Человеческое (сверхживое)
- •4. Сверхчеловеческое (трагическое)
- •Понятие материи. Атрибуты и формы существования материи.
- •Проблема материального единства мира
- •Понятие и характеристики социального бытия
- •Характеристики социального бытия:
- •II. Социальное бытие имеет чувственно-сверхчувственный характер
- •III. Социальное бытие имеет процессуальный характер
- •Особенности социального пространства:
- •Особенности социального времени:
- •1. Dasein (дазайн)
- •2. Экзистенция
- •3. Ужас
- •Тема 4. Развитие и прогресс
- •Понятие и структура материалистической диалектики. Объективная и субъективная диалектика.
- •1. Диалектика как теория познания
- •2. Диалектическая логика (диалектика как логика)
- •Особенности диалектического и метафизического методов. Понятие о диалектической логике.
- •1. Принцип объективности и универсальной взаимосвязи
- •1. Абстрактность и односторонность
- •Диалектическая логика
- •Принцип восхождения от абстрактного к конкретному
- •Принцип единства исторического и логического
- •Понятие развития. Прогресс и регресс. Проблема критериев прогресса.
- •Взаимосвязь формы и содержания
- •Принцип системности
- •Соотношение частей и целого
- •Антиномии целостности
- •Принцип детерминизма
- •Диалектика необходимости и случайности
- •Соотношение необходимости и свободы
- •Тема 5. Сознание
- •Понятие отражения. Сознание как высшая форма отражения.
- •Марксистское учение о возникновении и сущности сознания
- •Структура и функции сознания (применительно к марксистской философии)
- •2. Оценочная
- •3. Регулятивная
- •4. Творческая
- •Проблема идеального в марксистской философии
- •Современные философские программы исследования сознания
- •1. Инструменталистские
- •2. Интенционалистские программы
- •3. Кондиционалистские программы
- •Проблема бессознательного в психоанализе Зигмунда Фрейда (1856 – 1939)
- •II. Экономика (экономический фактор)
- •III. Динамика
- •Первая топика
- •I. В описательном смысле психика складывается из 3-х сфер, инстанций:
- •II. С динамической точки зрения психика состоит из двух систем:
- •2. Вторичный процесс
- •Вторая топика
Проблема бессознательного в психоанализе Зигмунда Фрейда (1856 – 1939)
Фрейд выделяет 3 аспекта рассмотрения психики взрослого человека:
I. топика – это построение пространственной модели психики; рассмотрение
отдельных психических инстанций с точки зрения их иерархии (местоположения).
Исследователи выделяют 2 топики: первую и вторую.
В рамках первой топики психика делится на следующие инстанции:
1. бессознательное
2. предсознательное
3. сознание
В «Толковании сновидений» Фрейд выделяет ещё одну инстанцию – цензуру.
В рамках второй топики выделяются:
1. оно
2. я
3. сверх-Я
II. Экономика (экономический фактор)
В рамках этого аспекта психические процессы рассматриваются с точки зрения распределения психической энергии.
III. Динамика
В рамках этого аспекта различные психические структуры рассматриваются, объясняются как результат столкновения сил, лежащих в основе влечения.
В рамках этого аспекта формирование психики рассматривается как продукт развития, разрешения внутриличностных конфликтов.
Фрейд разграничивает такие понятия как «влечение» и «желание». Влечение лежит между физиологическими процессами и осознаваемыми желаниями.
Структура влечения (элементы):
1. источник – это локализация возбуждения в определённом органе
(это физиологический подход)
2. объект влечения – это вещь, за счёт которой достигается удовлетворение влечения
3. сила, влекущая организм к удовлетворению влечения (энергетическая трактовка)
4. цель – это действие посредством которого достигается удовлетворение
Желание (определение этого понятия Фрейд не даёт) – это энергетически насыщенная, аффективно окрашенная группа представлений (образов, осознаваемых побуждений), связанных с первичным опытом удовлетворения соответствующего влечения.
Следует учитывать, что Фрейд сам очень часто употребляет понятия «влечение» и «желание» как синонимы.
Понятие «комплекс» используется Фрейдом, однако авторство приписывается Юнгу.
Под комплексом Фрейд понимает ассоциативную цепочку представлений, связанных с неудовлетворённым желанием и частично вытесненных в бессознательное.
Исследуя психику человека Фрейд вводит 2 методологические установки:
1. принцип детерминизма (все психические процессы имеют свою причину, носят обусловленный характер)
2. принцип многосторонней детерминированности психики человека
Психика человека детерминирована с трёх сторон:
1. телесно, соматически, физиологически
2. социокультурно, т.е. тем, что человек живёт среди людей, и их отношения опосредуются культурой.
3. психика человека представляет собой относительно замкнутую систему, в рамках которой психическое обусловлено самим психическим.
Идея бессознательного – центральная в учениях Фрейда.
Первая топика
I. В описательном смысле психика складывается из 3-х сфер, инстанций:
1. собственно бессознательное. Содержание его образуют вытесненные представления.
2. предсознательное (скрытое, латентное сознательное).
Его содержание образуют представления, которые прежде уже были сознательными и в любой момент могут беспрепятственно, свободно вновь стать таковыми.
3. сознание – это «система актуальных восприятий внешних и внутренних раздражений, приходящих из внешнего мира, а также (восприятия) чувств удовольствия и неудовольствия, которые могут проистекать лишь изнутри нашего психического аппарата».