- •Тема 1. Введение в философию лекция 1. Мировоззрение
- •Понятие, структура, функции мировоззрения
- •Типы мировоззрения
- •Мифологическое мировоззрение
- •1) Этнологические
- •Функции мифа:
- •1. Познавательская
- •2. Императивная (функция моделирования поведения)
- •Религия
- •3. Политеизм
- •1. Гносеологическая
- •2. Социальная
- •Функции религии:
- •1. Объяснительная
- •3. Коммуникативная
- •Общественная и индивидуальная потребность в философствовании. Особенности философии как типа мировоззрения.
- •1. Сциентистское
- •2. Аксиологическое
- •3. Фидеистическое
- •4. Жизнетворческое
- •Уровни существования философии
- •1. Обыденно-житейский
- •2. Духовно-практическая
- •3. Теоретическая философия
- •Типы философствования
- •Особенности теоретической философии как формы сознания
- •Предмет и методы теоретической философии
- •Сознание, объект
- •Структура философского знания
- •I. В онтологии
- •1. Философы-материалисты
- •2) Субъективный
- •II. Применительно к гносеологии
- •2. Рационализм
- •III. В аксиологии
- •Философский метод
- •1. Диалектический и метафизический
- •Обобщающий метод
- •Функции философии
- •I. Античность
- •II. Средние века
- •III. Эпоха Возрождения
- •IV. Эпоха Нового времени
- •V. Немецкая классическая философия:
- •VI. Марксизм
- •VII. Философия жизни
- •Исходные понятия философской антропологии Человек
- •Человечество
- •Сущность человека
- •Признаки сущности человека:
- •Существование человека
- •Сравнительная характеристика сущности и существования:
- •Проблема антропогенеза
- •2. Религиозно-этический
- •Фундаментальные характеристики человека
- •Человек и природа: сущность и тенденция взаимодействия
- •I. До сер. XX века (или до нач. XX в.)
- •1. Биологизаторские
- •2. Социологизаторские
- •Современный научный подход к проблеме (основные тезисы):
- •Философия пола
- •Социальная структура и личность. Понятие о человеческой индивидуальности.
- •Индивидуальность
- •Тема 3. Бытие
- •Философский смысл понятия бытия
- •II. Категория «форма бытия»
- •III. Категория субстанции
- •IV. Категория «сущее»
- •Проблема бытия (понятие бытия) в античной философии Парменид
- •Демокрит
- •Отличия идеи от чувственно воспринимаемой вещи:
- •Понятие и проблема бытия в средневековой философии
- •II. В средневековой философии проблема бытия ставилась и в виде проблемы универсалий.
- •1) Крайний реализм
- •Рационалистические и иррационалистические концепции бытия
- •Иррационалистические концепции бытия
- •1. Неживое (доорганическое)
- •2. Живое (органическое) как жизнь в узком смысле слова
- •3. Человеческое (сверхживое)
- •4. Сверхчеловеческое (трагическое)
- •Понятие материи. Атрибуты и формы существования материи.
- •Проблема материального единства мира
- •Понятие и характеристики социального бытия
- •Характеристики социального бытия:
- •II. Социальное бытие имеет чувственно-сверхчувственный характер
- •III. Социальное бытие имеет процессуальный характер
- •Особенности социального пространства:
- •Особенности социального времени:
- •1. Dasein (дазайн)
- •2. Экзистенция
- •3. Ужас
- •Тема 4. Развитие и прогресс
- •Понятие и структура материалистической диалектики. Объективная и субъективная диалектика.
- •1. Диалектика как теория познания
- •2. Диалектическая логика (диалектика как логика)
- •Особенности диалектического и метафизического методов. Понятие о диалектической логике.
- •1. Принцип объективности и универсальной взаимосвязи
- •1. Абстрактность и односторонность
- •Диалектическая логика
- •Принцип восхождения от абстрактного к конкретному
- •Принцип единства исторического и логического
- •Понятие развития. Прогресс и регресс. Проблема критериев прогресса.
- •Взаимосвязь формы и содержания
- •Принцип системности
- •Соотношение частей и целого
- •Антиномии целостности
- •Принцип детерминизма
- •Диалектика необходимости и случайности
- •Соотношение необходимости и свободы
- •Тема 5. Сознание
- •Понятие отражения. Сознание как высшая форма отражения.
- •Марксистское учение о возникновении и сущности сознания
- •Структура и функции сознания (применительно к марксистской философии)
- •2. Оценочная
- •3. Регулятивная
- •4. Творческая
- •Проблема идеального в марксистской философии
- •Современные философские программы исследования сознания
- •1. Инструменталистские
- •2. Интенционалистские программы
- •3. Кондиционалистские программы
- •Проблема бессознательного в психоанализе Зигмунда Фрейда (1856 – 1939)
- •II. Экономика (экономический фактор)
- •III. Динамика
- •Первая топика
- •I. В описательном смысле психика складывается из 3-х сфер, инстанций:
- •II. С динамической точки зрения психика состоит из двух систем:
- •2. Вторичный процесс
- •Вторая топика
Функции религии:
1. Объяснительная
2. иллюзорно-компенсаторная (функция иллюзорного восполнения практического бессилия людей). Фрейд «Будущее одной иллюзии».
3. Коммуникативная
Религия – почва для общения (верующих между собой, со священнослужителями и т.д.)
4. регулятивная – это функция легитимации социального порядка посредством связывания тех или иных социальных норм, на которых покоится этот порядок, с представлениями о «священном».
5. функция интеграции людей в общность.
ЛЕКЦИЯ 2. ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ
План:
1. Общественная и индивидуальная потребность в философствовании. Особенности философии как типа мировоззрения.
2. Уровни существования философии.
3. Типы философствования
Общественная и индивидуальная потребность в философствовании. Особенности философии как типа мировоззрения.
Мировоззрение формируется объективно, вне и до философии (в рамках обыденного сознания на основе доступного индивиду общекультурного материала, а также собственного жизненного опыта).
1. Дофилософское мировоззрение обладает устойчивостью, выступает как своеобразный инвариант духовной жизни.
2. Оно основано на смешении факторов и оценок, знания и суеверий.
Грибакин Александр Васильевич («Введение в философию права», 1999) считает, что в структуру мировоззрения входят
1) знания
2) ценностные представления
3) вера
4) концепция жизненного пути, которая осознанно или неосознанно складывается у каждого индивида.
Эти компоненты соперничают между собой за преобладание в духовном мире человека. Преобладание одного из компонентов придаёт специфическую направленность. Выделяется 4 типа мировоззрения:
1. Сциентистское
В нём доминирует научное знание. Это мировоззрение учёных. Согласно этому мировоззрению, прогресс в обществе связывается однозначно с развитием науки.
2. Аксиологическое
Построено на ценностных категориях. Благо, справедливость и тому подобные явления признаются реально и объективно существующими, т.е. не являются субъективными понятиями.
3. Фидеистическое
Преобладает вера (не обязательно религиозная).
4. Жизнетворческое
Определяющую роль в этом мировоззрении играет концепция жизненного пути. Для любого индивида важно понять не столько место человека вообще в мире, сколько своё собственное место в конкретных жизненных обстоятельствах (перспективу своего собственного развития).
Очень широко бытует мнение о том, что философия далека от повседневных забот человека, представляет собой элитарное сознание. Эта точка зрения неверна, т.к. все люди философствуют, поскольку перед каждым человеком возникает неизбежная задача и потребность
сформировать самого себя и
открыть своё будущее.
Эта потребность связана с особенностями человеческого существования:
1) человек (и как индивид, и как родовое понятие) в каждый данный момент истории является существом незавершённым, человек безграничен в перспективе.
2) человек открыт миру: человек преобразует себя и окружающий мир исходя из собственного решения относительно того, каким он может и должен быть.
Выводы:
1. философствование, т.е. духовное самоопределение индивида в мире, среди людей, открытие своего будущего осуществляется каждым человеком (сколько людей, столько и попыток…)
2. философствование выполняет в жизни обычного человека задачу критики, очищения каждой части обыденного дофилософского мировоззрения. Это есть так называемая «критико-верификационная» функция философствования. Она осуществляется в 4-х направлениях:
1) эпистемологическая верификация (проверка) осуществляется по отношению к знанию, входящему в мировоззрение. Проверка знания на точность, обоснованность, соответствие реальной действительности.
2) ценностная (аксиологическая) верификация. Философствование имеет большое значение для развития правовых, нравственных, эстетических представлений людей, т.к. философствование человека – это актуализация, обобщение духовного опыта, накопленного многими поколениями людей.
3) доксическая верификация (осуществляется по отношению к вере, входящей в мировоззрение в качестве компонента) – это проверка прочности веры, определение её предмета, направленности, соотношения различных вер.
4) смысложизненная верификация (осуществляется в отношении жизненных планов человека, в отношении концепции жизненного пути: человек оценивает различные условия и факторы, которые определяют продолжительность индивидуальной жизни, её структуру, содержание).