- •Алиса а.Бейли
- •Глава I 35
- •Глава II 220
- •Глава III 252
- •Глава IX 631
- •Выдержка из заявления тибетца Опубликовано в августе 1934
- •Великий призыв
- •The great invocation
- •Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth.
- •1]* Вводные замечания
- •Закон I
- •Основные причины заболеваний * * * * *
- •Правило Первое
- •Глава I Психологические причины заболеваний
- •Закон II
- •Правило Второе
- •1. Причины, возникающие в эмоциональноЙ желающей природЕ
- •А. Неконтролируемые и плохо управляемые эмоции
- •Б. Желание, подавленное или безудержное
- •Закон III
- •Правило Третье
- •В. Болезни, вызываемые беспокойством и раздражением
- •2. Причины, возникающие в эфирном теле
- •А. Закупорка
- •Б. Недостаток координации и интеграции
- •В. Избыточная стимуляция центров
- •3. Причины, возникающие в ментальном теле
- •А. Неправильные ментальные установки
- •Б. Ментальный фанатизм. Господство мыслеформ
- •В. Обманутые идеалы
- •Правило четвертое
- •4. Болезни, сопутствующие жизни ученичества
- •А. Болезни мистиков
- •Закон IV
- •Б. Болезни учеников
- •1. Специфические проблемы учеников
- •Закон I
- •Закон II
- •Закон III
- •Закон IV
- •Правило Первое
- •Правило Второе
- •Правило Третье
- •Правило Четвертое
- •2. Трудности, возникающие при контакте с душой.
- •Закон V
- •Закон VI
- •Закон VII
- •Правило пятое
- •Глава II Причины, обусловленные групповой жизнью
- •1. Болезни человечества, унаследованные из прошлого
- •А. Венерические и сифилитические болезни
- •Б. Туберкулез
- •2. Болезни, возникающие вследствие неясных планетарных условий
- •Закон VIII
- •3. Расовые и национальные болезни
- •Правило VI
- •Кармическая ответственность человека
- •2. Кармические причины, обусловленные семью лучами
- •Закон IX
- •Глава IV Ответы на некоторые вопросы
- •376] Письмо ученому
- •Основные требования к целительству * * * * *
- •Современные представления о смерти
- •Выдержки из других работ
- •Смерть и эфирное тело
- •Глава V Процесс восстановления
- •1. Природа смерти Выдержки из других произведений
- •Страх смерти
- •Определение смерти
- •Цели смерти
- •Искусство умирания
- •2. Акт восстановления
- •Факторы, противодействующие удалению души
- •Два основных довода в пользу кремации
- •Последовательность событий во время смерти
- •3. Два важных вопроса
- •Глава VI Искусство удаления
- •490] Активность непосредственно после смерти
- •Опыт дэвачана
- •Десятый закон целительства
- •Закон X
- •Глава VII Процессы интеграции
- •Значение интеграции
- •Состояние ума души
- •Устранение мыслеформы личности
- •Фундаментальные законы целительства * * * * *
- •Три группы законов
- •Требования, предъявляемые к целителю
- •Правило Первое
- •Закон IV
- •Правило Второе
- •Закон V
- •Правило Третье
- •Закон IX
- •Правило Шестое
- •Закон X
- •Применение законов и правил
- •Закон I
- •Закон II
- •Правило первое
- •Закон III
- •Закон IV
- •Правило Второе
- •Закон V
- •Правило третье
- •Закон VI
- •Закон VII
- •Правило четвертое
- •Закон VIII
- •Правило пятое
- •Закон IX
- •Правило шестое
- •Закон X
- •Глава IX семь методов целительства
- •I. Энергии семи лучей
- •II. Лучи целителя и пациента
- •III. Семь техник целительства
- •1. Техника Первого Луча.
- •2. Техника Второго Луча.
- •3. Техника Третьего Луча.
- •4. Техника Четвертого Луча.
- •5. Техника Пятого Луча.
- •6. Техника Шестого Луча.
- •7. Техника Седьмого Луча.
- •* * *
- •От издателя Законы и Правила Целительства
- •Семь Лучевых Техник Целительства
Закон X
Прислушайся, о Чела, к зову, что исходит от Сына к Матери, и подчинись. Звучит Слово: форма послужила своей цели. Активизируется принцип ума (пятый принцип. А. А. Б.) и повторяет Слово. Внимающая форма отзывается и начинается её распад. Душа освобождается.
502] Отзовись, о Восходящий, на зов, что доносится из сферы обязательства; узнай зов, исходящий из Ашрама или Совещательной Палаты, где ожидает Сам Господь Жизни. Издается Звук. И душа, и форма вместе должны отвергнуть принцип жизни, чтобы Монада освободилась. Душа откликается. Затем форма обрывает связь. Теперь Жизнь свободна, обладая качеством осознанного знания и плодами всяческого опыта–соединенными дарами души и формы.
Я хотел показать вам разницу между болезнью и смертью, через которые проходит средний человек, и некоторыми соответствующими процессами сознательного растворения, практикуемыми продвинутыми учениками и посвященными. Эти процессы включают медленно развивающуюся технику, при которой (на ранних стадиях) ученик еще является жертвой болезнетворных тенденций формы, присущих всем формам в природе. От этой тенденции, вызывающей смерть через стадии умеренной болезни и мирной закономерной кончины, осуществляется переход к другим стадиям, на которых смерть становится результатом волевого акта, причем время и способ определяются душой и сознательно запечатлеваются и регистрируются в мозге. Боль бывает в обоих случаях, однако на Пути Посвящения она в основном теряет свою силу, и не потому, что посвященный старается избежать ее, но потому, что исчезает чувствительность формы к нежелательным контактам, а с ней исчезает и боль. Боль является защитником формы и хранителем субстанции, она предупреждает об опасности, она свидетельствует об определенных стадиях эволюционного процесса, она связана с принципом, помогающим душе отождествиться с субстанцией. Когда такое отождествление прекращается, боль, болезнь и смерть теряют свою власть над учеником; душа больше не подчиняется их требованиям, и человек становится свободным, потому что болезнь и смерть – это качества, присущие форме, и входят в число превратностей жизни в форме.
503]Смерть является для человека тем же, что и освобождение атомной энергии для атома, что наглядно демонстрируется великим научным открытием в области атомной физики. Атомное ядро расщепляется надвое. (Это выражение научно некорректно). В жизненном опыте атома подобное событие высвобождает огромный свет и колоссальную мощь; на астральном плане феномен смерти оказывает примерно аналогичный эффект. И отчасти тот же эффект во всех царствах природы имеет любая смерть. Она потрясает и разрушает вещественную форму, служа тем самым конструктивной цели; результат имеет преимущественно астральную, или психическую, природу и способствует рассеянию некоторых обволакивающих наваждений. Массовое уничтожение форм в течение нескольких лет прошедшей войны вызвало феноменальные изменения на астральном плане, разрушив огромную часть существующего мирового наваждения, что очень и очень хорошо. Такие события способствуют ослаблению противодействия притоку энергии нового типа, которая облегчит появление новых необходимых идей. Проникновение новых концепций в сферу человеческого мышления будет зависеть от формирования новых «путей или каналов воздействия», благодаря которым умы человеческие смогут воспринимать иерархические планы и цели Шамбалы.
Но это только между прочим. Мое утверждение поможет вам увидеть некоторые связи между смертью и конструктивной деятельностью, а также большую пользу смерти как процесса реконструкции. Оно донесет до вас представление о том, что великий Закон Смерти, управляющий субстанцией в трех мирах, является благотворным и исправляющим фактором. Не вдаваясь в эту тему особенно глубоко, хочу напомнить, что Закон Смерти, имеющий такую власть в трех мирах человеческой эволюции, есть отражение космической цели, управляющей космическими эфирными 504]планами нашей Солнечной системы и космическими астральным и ментальным планами. Смертоносная энергия эманирует как проявление жизненного принципа той более великойжизни, которая включает в себя все семь планетарных систем, выражающие Собою Жизнь нашей Солнечной системы. Однако пора остановиться и вернуться из этой области чистой абстракции к более практическим аспектам планетарного существования и к законам, управляющим четвертым, царством природы – человеческим.
Теперь в Третьей Части мы вполне можем (после такой попытки перейти от универсального к частному, что совершенно закономерно для оккультистов) рассмотреть последний пункт, относящийся к Основным Требованиям, и увидеть, как использует принцип смерти ученик или посвященный. Обратите внимание на то, как я выражаю эту концепцию. Она излагается в главе под заголовком «Процессы Интеграции».
505]