Петиция «о корне и ветвях» (1640 г.)

Достопочтенной палате общин в парламенте смиренная петиция многих подданных его величества, проживающих в сити города Лон­дона и в его окрестностях, а также в некоторых графствах королевства.

И декабря 1640 г. Принимая во внимание, что власть архиеписко­пов, лордов-епископов, деканов и архидиаконов и т. п. с их судами и состоящими при них учреждениями оказывается пагубной и весьма опасной как для церкви, так и для государства, так как они утверждали ранее, что их юрисдикция или власть человеческого происхождения, а в последнее время, когда им было указано на ее незаконность, они ста­ли утверждать, что получили свои полномочия непосредственно от Иисуса Христа, что противоречит законам этого королевства и нару­шает права его величества и его королевского достоинства; и прини­мая во внимание, что указанная выше власть, по печальному опыту, является главной причиной и поводом многих весьма ваяЯЬых горест­ных зол, притеснений и бедствий для подданных его величества в от­ношении их совести, свобод и имущества, как это будет показано в прилагаемом к сему перечне, мы поэтому весьма почтительно просим и умоляем это почтенное собрание, приняв в соображение изложенное выше, чтобы названная выше власть со всем тем, что от нее зависит, корнями и ветвями, была упразднена, а все законы, изданные в ее пользу, были бы объявлены не имеющими силы и чтобы справедливое правление, находящееся в согласии со словом божиим, было учрежде­но среди нас; и мы, ваши почтительные просители, в силу лежащей у нас обязанности, будем ежедневно молиться о долгом и счастливом царствовании его величества над нами и о благополучном преуспеянии его высокого и почетного парламента.

А. Перечень разнообразных зол, притеснений и бедствий, причи­ненных, произведенных и совершенных прелатами и лицами, от них зависящими.

1. Подчинение и порабощение себе и своей власти всех духовных лиц и таким путем постепенное изъятие их из подчинения светской власти, откуда проистекает.

2. Нерешительность духовных лиц в проповедовании истинной ве­ры, чтобы не заслужить этим нерасположение прелатов...

11

3. Поощрение духовных лиц относиться с пренебрежением к пред­ставителям светской власти, знати и джентри страны, допускать зло­употребления в отношении граждан и жить в ссоре со своими соседя­ми, зная, что они, будучи ставленниками епископов, получат от них поддержку.

4. Недопущение многих способных и богобоязненных лиц к вступ­лению в духовное звание и удаление из многих духовных общин их верующих, прилежных и деятельных священников, живших с ними в дружбе и делавших им добро, только лишь потому, что они не могли по совести исполнять и поддерживать вредные планы епископов, а иногда не по какой-либо иной причине, как вследствие их старания проповедовать или собирания ими большого числа слушателей.

5. Большое возрастание в среде духовенства количества ленивых, развратных и распущенных, невежественных и неподготовленных лиц, которые кишат, как лягушки в Египте, во всем королевстве.

6. Нежелание многих помещать своих детей в школы; появление ряда схизм, заблуждений и ошибочных мнений, распространившихся в церкви; большая испорченность в университетах; огромное и плачев­ное невежество, царящее повсеместно в народе; недостаток проповед­ников во многих местах Англии и Уэльса, недовольство духовенством и всеобщее распространение всякого рода нечестия.

7. Распространение безнравственных, пустых и бесполезных книг, памфлетов, театральных пьес и баллад... к уничижению религии, к возрастанию всякого рода пороков и к отвлечению населения от чте­ния, изучения и слушания слова божия и других хороших книг.

8. Воспрепятствование печатанию благочестивых книг; в допущен­ных к печатанию - исключение или искажение всего или большей ча­сти того, что затрагивает католичество или арминианство, добавление того, что им нравится, а также там, где им нравится; недопущение к перепечатанию книг, ранее разрешенных к печатанию, без нового доз­воления.

9. Печатание и выпуск в свет католических, арминианских и иных вредных книг и учений, как, например, что «римская церковь является истинной церковью и даже в самые худшие времена никогда не за­блуждалась в догматах», что «подданные не имеют права собственно­сти на свое имущество» и что «король может взять у них то, что поже­лает», что «все принадлежит королю» и что он «не связан никаким законом», и многое другое проистекает от изложенного выше.

10. Распространение со времени реформации папизма и возраста- ние числа папистов, католических священников и иезуитов в различ-

12

ных местах и в особенности в окрестностях Лондона; постоянная про­дажа распятий и католических рисунков, как в гравированном виде, так и в печатном, и помещение их в библии.

11. Множество монополий и патентов, влекущих за собой бесчис­ленные клятвопреступления: огромное количество пошлин и налогов на товары, корабельная подать и ряд других великих отягощений госу­дарства, от которых все стонут...

14. Продолжается и усиливается сходство и подобие нашей церкви с римской церковью в одеждах, поведении, церемониях и обрядах...

20. Поощрение увеличения числа приходских должностей, воспре­щение совершения браков без их дозволения в известное время, со­ставляющее почти полгода, и разрешение заключения браков без уста­новленного оглашения...

23. Огромное возрастание и учащение распутства и нарушения су­пружеской верности, поощряемое продажным отправлением правосу­дия в этих случаях прелатами, которые, налагая на виновных лиц нака­зания, обращают все в деньги для наполнения своих кошельков...

24. Постоянные злоупотребления тем великим ордонансом об от­лучении от церкви, который бог предоставил своей церкви как послед­нее и самое тяжелое наказание, которое церковь может налагать на упорных и больших грешников; прелаты и подчиненные ilk служите­ли, которые даже не имеют права применять указанный выше ордо­нанс, ежедневно подвергают отлучению людей как за совершение ими того, что является незаконным, так и по напрасным, пустым и незна­чительным поводам, как, например, за работу или открытие магазина в праздничный день, за неявку по каждому мановению их руки на вызов, за неплатеж взносов и т. п...

25. И далее, так как надменность и заносчивость прелатов безгра­ничны, они, не желая подчиняться ни людям ни законам, утверждают, что их звание и юрисдикция божественного происхождения осуществ­ляют духовную власть от своего имени и в силу принадлежащих им прав, с приложением своих печатей, и присваивают себе светские зва­ния, места и должности в государстве, вследствие чего они могут вла­деть двумя мечами.

26. Отсюда проистекает, что они усваивают себе полномочия в своих судах и консисториях, а равно и в других местах, где они засе­дают, в делах, подлежащих разрешению по нормам «общего права», назначают духовных лиц в приходы, без согласия патронов и населе­ния...

13

28. Производят принятие присяги "ex officio" и другие действия пу- тем инквизиционных методов, добираясь даже до человеческих мыс- лей, задержание и лишение свободы людей, путем преследований, ча- стое отстранение от должности и удаление от лих священнослужите- лей, наложение штрафов и заключение в тюрьму всякого рода людей, взломы жилых домов и мастерских, отобрание книг, писем и других документов, захваты их имений, лишение их возможности заниматься своей профессией, разъединение их со своими женами вопреки воле тех и других, неповиновение запретительным указам, издаваемым су- дами с угрозами и допущение многих других посягательств, к крайне- му нарушению законов королевства и вольностей подданных и разо- рению их и их семейств; и в последнее время судьи страны были столь подавлены властью и могуществом прелатов и другими способами воздействия, что ни запретительные указы, ни Habeas Corpus, ни иное какое-либо законное средство не могли быть получены или применены для пострадавших во многих случаях; только католики, иезуиты, като- лические священники, а равно те лица, которые проповедовали като- личество или арминианство, получали покровительство, поощрение и полную свободу; и из этого проистекли в числе прочих следующие опасные последствия: V

1. Общая надежда и упование сторонников римской партии, что ее суеверная религия будет вскоре вновь полностью утверждена в этом королевстве; такие мысли побуждают их упорствовать в своих убеж­дениях и осуществлять это открыто в различных местах к великому уничижению бога и нарушению законов королевства.

2. Обескуражение и разорение всех добрых подданных, множество которых: суконщики, торговцы и другие, будучи лишены своих свя­щенников и переобременены указанными выше тяготами, выехало из английского королевства в Голландию и другие страны и перенесло с собой крупное производство сукна и торговлю из нашей страны в дру­гие места, где они проживают, вследствие чего шерсть, основная от­расль промышленности королевства, упала в цене и не находит сбыта; торговля пришла в упадок, много бедных людей нуждаются в работе, моряки потеряли заработок, и вся страна сильно обеднела к великому бесчестию для этого королевства и стыду для его правительства.

3. Ныне существующие войны и столкновения, происшедшие меж­ду его величеством и его шотландскими подданными, благодаря кото­рых его величество и все его королевства подвергались опасности и терпят большой урон, будучи готовые стать добычей общего врага в случае, если состояние войны продлится; мы чрезвычайно опасаемся,

14

что описанное состояние войны не только продлится, но и усилится к всеобщему полному разорению, если только прелаты со всеми подчи­ненными им лицами не будут удалены из Англии, так как их деятель­ность, как мы с вашего дозволения поистине полагаем и считаем, вы­звала настоящую распрю.

Все изложенное мы смиренно представляем на обсуждение этого почтенного собрания, уповая, что царь небесный укажет вам правый путь для уврачевания указанных выше зол.