- •Предисловие
- •1. Социология как наука об обществе
- •2. Основные тенденции развития социологической мысли
- •2.1. Натуралистическое направление
- •2.2. Психологическое направление
- •2.2.1. Психологический эволюционизм
- •2.2.2. Инстинктивизм
- •2.2.3. «Психология народов»
- •2.2.4. Групповая психология
- •2.2.7. Неофрейдизм
- •2.3. Социологическая концепция э. Дюркгейма (1858-1917)
- •2.4. Социологическая концепция м. Вебера (1864-1920)
- •2.5. Социологическая концепция в. Парето (1848-1923)
- •2.6. Социологическая концепция ф. Тенниса (1855-1936)
- •2.7. Социологическая концепция г. Зиммеля (1868-1918)
- •2.8. Технологический детерминизм
- •2.9. Эмпирическая социология
- •2.10. Структурный функционализм
- •3. Концепции развития современной социологии: понимающая социология, ее разновидности
- •3.1. Сущность "понимающей" социологии
- •3.2. Феноменологическая социология
- •3.3. Символический интеракционизм
- •3.4. Этнометодология
- •4. Теория социальной структуры
- •4.1. Теория элит
- •4.4. Марксистско-ленинская теория классов (детерминистский подход)
- •4.5. Понятие маргинальности
- •Вопросы для закрепления материала
- •5. Социология культуры
- •5.1. Общество как социокультурная система
- •5.3. Основные концепции культуры в современной социологии
- •5.3.1. Фрейдистское направление
- •5.4. Функции культуры в обществе, ее структура
- •5. 5. Теории культурно-исторических типов
- •5.6. Основные формы культуры
- •6. Личность как объект социологического анализа
- •6.1. Психологические теории личности в современной социологии
- •6.2. Марксистская теория личности
- •6.3. Ролевые теории личности
- •6.4. Теория референтных групп т. Хаймена и с. Стауффера
- •6.5. Социологическая концепция личности ч.Х. Кули (1864-1929)
- •6.6. Социологическая концепция личности Дж.Г. Мида (1901-1978)
- •6.7. Социальная типология личности
- •6.8. Социализация личности
- •Вопросы для закрепления материала
- •7. Национально-этнические общности и отношения
- •7.2. Основные положения традиционной отечественной этносоциологии
- •7.3. Основные положения зарубежной этносоциологии и культурной антропологии
- •7.4. Понятие этносоциального организма (эсо)
- •7.5. Феномен «этнического ренессанса»
- •Вопросы для закрепления материала
- •Экономика как социальный институт
- •8.1. Экономическая организация общества и ее исторические типы
- •8.2. Понятие экономической культуры общества
- •8.3. Функции экономической системы общества
- •8.4. Структура индустриальной экономической системы
- •9. Семья как социальный институт
- •9.1. Основные формы брака
- •9.2. Семья как малая группа
- •9.3. Условия стабильности и качества брака
- •10. Религия как социальный институт
- •10.1. Социологическая интерпретация религии
- •10.2. Исторические типы религиозных верований
- •10.3. Ценностно-нормативный и поведенческий аспекты религии
- •10.4. Структура религиозной организации, церковь, секта
- •10.5. Функции религии в обществе
- •10.6. Проблема секуляризации религии в современном обществе
- •10.7. Религия и Советская Россия
- •II. Образование как социальный институт
- •11.1. Понятие формального и неформального образования
- •11.2. Эволюция системы образования
- •11.3. Специфика социологического подхода к изучению института образования
- •11.4. Функции образования
9.2. Семья как малая группа
Отличительные особенности семьи как малой группы общества состоят в следующем:
семья представляет собой особого рода союз между супругами, отличающийся духовной общностью, глубокими интимно-доверительными связями;
в семье преобладают доверительные отношения между супругами и детьми;
особенность семьи проявляется в способе ее формирования: люди вступают в брак на основе взаимных симпатий, духовной близости.
Основные функции современной семьи могут быть сведены к следующему:
репродуктивная - биологическое воспроизводство членов семьи;
воспитательная - социализация личности;
хозяйственно-бытовая - поддержание физического здоровья членов семьи, уход за детьми;
экономическая - экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи;
5) сфера первичного социального контроля – моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах, ответственность и обязательства родителей перед детьми;
сфера духовного общения - развитие личности члена семьи;
социально-статусная - предоставление социального статуса членам семьи; воспроизводство социальной структуры.
досуговая - организация рационального досуга, социальный контроль в сфере досуга;
эмоциональная - эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия;
сексуальная - сексуальный контроль.
накопления собственности и передача ее по наследству.
Среди перечисленных функций важнейшими являются репродуктивная и воспитание детей;
Известный отечественный социолог И. Кон дает описание различных типов культур (в зависимости от господствующих норм половой морали), среди которых выделяет два основных типа: антисексуальная (репрессивная) и просексуальня (терпимая).
Примером репрессивной морали может служить средневековая христианская мораль. Пример противоположного типа - культуры народов Полинезии: сексуальность и эротизм здесь активно поощряются, половые проблемы свободно обсуждаются, выражаются в ритуалах, песнях, танцах,
Для социологической теории семьи большой интерес представляет вопрос об эволюции типов семей и тех трансформациях, которым она подвергалась в условиях современного индустриального общества. Известно, что в аграрном обществе господствовала расширенная семья, которую иногда называют патриархальной.
При переходе от аграрного общества к индустриальному произошли демографическая революция, результатом которой явилось возникновение нового типа семьи - нуклиарной, или малодетной, получившей особой распространение в урбанизированных районах.
Каковы основные причины столь существенной трансформаци семьи. Основные из них могут быть сведены к следующим:
1) свойственная индустриальной экономике организаций производственного процесса требует отдаления места работы от места жительства, что приводит к росту мобильности населения, ослабившей частоту, и интенсивность контактов между членами расширенной семьи;
рост социальной мобильности и свойственная индустриальному обществу ориентация на «достигаемый статус» приводит к тому, что члены семьи начинают занимать различные социальные позиции, что также приводит к ослаблению родственных связей;
рост дифференциации и специализации общественного труда в индустриальном обществе приводит к широкому распространению; культурно-образовательных учреждений и развитию сферы услуг, эти учреждения берут на себя многие традиционные функции семьи образовательную, хозяйственную, досуговую и др.
Важную роль в семейно-брачных отношениях играют тенденции семьи. Тенденции – это более или менее устойчивые, повторяющиеся явления, факты, события, которые уменьшаются или увеличиваются по отношению к какому-либо начальному периоду.Назовем некоторые из них на сегодняшний день относительно 1991 г.:
брак по любви, равноправный, добровольный без материальных расчетов;
рост общественной ценности семьи в становлении и развитии личности;
укрепление чувств супругов в индивидуальной половой любви;
опрежение смертности над роджаемостью. Россия ежегодно вымирает почти на 1 миллион человек. К средине столетия россиян будет всего 100 млн.
сокращение рождаемости;
рост числа разводов;
стремление девушек к замужеству с богатым (без любви, но терпимым).
Рост преступности, в том числе подрастковой и д.р.
Свойственная современному обществу тенденция превращена семьи в «дружественный интимный союз» позволяет в отдельных случая адаптироваться к требованиям социально-профессиональной структуры общества. В некоторых социальных слоях общества начинает создаваться новый тип семьи, успешно сочетающий в себе ценностные ориентации супругов на создание собственной семьи и их профессиональные интересы, связанные с ориентацией на «достигаемый статус», т.е. карьеру в выбранной профессии. Этот тип получил название «бикарьерной семьи». На западе- эта форма получила распространение в верхних слоях среднего класса, у нас - в некоторых слоях интеллигенции.