- •Тема 5. Литературный язык петровской эпохи
- •5. 1. Значение Петровской эпохи для развития литературного языка
- •5. 2. Развитие словарного состава русского литературного языка
- •I. Словопроизводство.
- •II. Процесс перехода слов и выражений из живой, разговорной речи в книжную.
- •III. Заимствование из западноевропейских и классических языков.
- •5. 3. Неупорядоченность лексики, морфологии и синтаксиса
- •I. У имен существительных:
- •II. У местоимений:
- •III. У глаголов:
- •IV. У причастий:
- •V. В области служебных слов:
- •5. 4. Первая русская газета
- •5. 5. Реформа русской графики
- •Тема 6. Ломоносовский период в истории русского литературного языка
- •6. 1. Языковая ситуация в середине XVIII в. И задачи нормализации литературного языка (научно-популярная литература, сатиры а.Д. Кантемира)
- •6. 2. Языковая программа в.Е. Адодурова и в.К. Тредиаковского в 1730-х гг. И в.К. Тредиаковского с середины 1740-х гг. Как разные этапы кодификации русского литературного языка
- •6. 3. Ломоносовская теория трех стилей
- •6. 3. 1. М.В. Ломоносов о роли церковнославянского языка в развитии русского литературного языка. Понятие стиля у м.В. Ломоносова. Стилистическое разграничение лексики в его теории
- •Учение о трех «штилях»
- •6. 3. 2. «Российская грамматика» м.В. Ломоносова: общая характеристика; новаторство м.В. Ломоносова в описании грамматического строя языка
- •6. 3. 3. Система литературных норм в области орфоэпии и грамматики
- •6. 3. 4. Значение ломоносовской теории трех стилей, решенные и не решенные в ней вопросы
- •6. 4. Язык художественных и научных произведений м.В. Ломоносова
- •6. 5. Вклад м.В. Ломоносова в развитие русской научной терминологии
- •6. 6. Основы ораторского искусства в работах м.В. Ломоносова
- •Тема 7. Пути развития литературного языка последней трети XVIII в.
- •1. Общественно-политическая и языковая ситуация в 70-е – 80-е гг. XVIII в. Причины кризиса теории трех стилей
- •7. 2. Значение деятельности а.П. Сумарокова в истории русского литературного языка
- •7. 3. Отражение процессов дальнейшей демократизации литературного языка и разрушение трех стилей в основных жанрово-стилистических разновидностях литературы
- •7. 3. 1. Художественная литература
- •7. 3. 1. 1. Поэзия. Язык произведений г.Р. Державина
- •7. 3. 1. 2. Художественная проза
- •7. 3. 1. 3. Драматургия
- •7. 3. 2. Журнальная публицистика
- •7. 3. 3. Научная литература
- •7. 3. 4. Политическая публицистика. Язык «Путешествия из Петербурга в Москву» а.Н. Радищева
- •7. 4. Влияние французского языка на русский в конце XVIII в. И борьба с галломанией
- •Тема 8. Карамзинский период в истории русского литературного языка
- •8. 1. Особенности «нового слога».
- •8. 1. 1. Общественные условия распространения «нового слога». Отражение различия методов классицизма, просветительского реализма и сентиментализма в языке художественной литературы
- •8. 1. 2. Взгляды карамзинистов на литературный язык. Их отношение к церковнославянской лексике и просторечию
- •8. 1. 3. Отношение карамзинистов к заимствованиям. Обогащение словаря
- •8. 1. 4. Развитие средств речевой образности
- •8. 1. 5. Преобразования синтаксиса
- •8. 2. Дискуссия о «новом слоге». Взгляды Шишкова и его сторонников
- •Тема 9. Демократизация русского литературного языка в первой четверти XIX в.
- •9. 1. Историческая и литературная ситуация начала века. Роль языка поэзии декабристов в развитии русского литературного языка
- •9. 2. Демократизация русского литературного языка в басенном творчестве и.А. Крылова
- •9. 3. Комедия а.С. Грибоедова «Горе от ума» как источник изучения разговорного языка своего времени. Новаторство а.С. Грибоедова в жанре комедии
- •Тема 10. Пушкинский период в истории русского литературного языка
- •10. 1. Изменения национального языка первой трети XIX в.
- •10. 2. Расширение границ русского литературного языка в творчестве а.С. Пушкина (использование народно-разговорной речи)
- •10. 3. А.С. Пушкин и языковое наследие прошлого. Использование а.С. Пушкиным церковнославянской и мифологической лексики. Преобразование стилистической системы
- •10. 4. Употребление а.С. Пушкиным заимствованной лексики
- •10. 5. Особенности художественной прозы а.С. Пушкина. Соотношение языка поэзии и прозы
- •10. 6. Развитие нехудожественных стилей в творчестве а.С. Пушкина
- •10. 7. Значение а.С. Пушкина в истории русского литературного языка
Тема 9. Демократизация русского литературного языка в первой четверти XIX в.
План:
Историческая и литературная ситуация начала века. Роль языка поэзии декабристов в развитии русского литературного языка.
Демократизация русского литературного языка в басенном творчестве И.А. Крылова.
Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» как источник изучения разговорного языка своего времени. Новаторство А.С. Грибоедова в жанре комедии.
9. 1. Историческая и литературная ситуация начала века. Роль языка поэзии декабристов в развитии русского литературного языка
Победоносная Отечественная война 1812 г. обнаружила могучие силы и одаренность русского народа, обнажила противоречия между огромными возможностями русской нации и бесправием ее угнетенного большинства. Это имело важное значение для пробуждения общественно-политического сознания русской нации, развития революционного движения, для подъема культуры и литературы. Борьба против феодально-крепостнического уклада впервые принимает характер организованного революционного движения.
Декабристы, открыто выступившие против самодержавия, продолжая традиции Радищева, сочетали свою борьбу с абсолютизмом и крепостничеством с пропагандой освободительных идей, передовой культуры.
Вопрос о путях развития русского литературного языка был одним из центральных в начале XIXв. Отечественная война 1812 г. заставила многих задуматься о национальной самобытности и народности. В связи с этим проблема взаимоотношения общенародного национального языка и языка т.н. «образованного общества» становится одной из основных.
Декабристы, «дети 1812 г.», стремились четко определить национально-патриотическое понимание путей развития русского литературного языка. Борясь за народную основу русского литературного языка, они выступали как против космополитизма, так и против консервативного национализма.
Декабристскую литературу представляли: Кондратий Федорович Рылеев (1795–1826), Вильгельм Карлович Кюхельбекер (1797–1846), Александр Иванович Одоевский (1802–1839), Владимир Федосеевич Раевский (1795–1872), Александр Александрович Бестужев-Марлинский (1797–1837), Федор Николаевич Глинка (1786–1880).
Литераторы-декабристы, творчество которых носило агитационно-пропагандистский характер, считали, что в литературных произведениях следует не только изображать будни жизни, «прозу общества», но и, главным образом, показывать выход из нее к идеалам свободы. И писать должно слогом, который состоял бы не из витиеватых рассуждений, а из речей безыскусственных, народно-разговорных.
Поэт у декабристов – это певец свободы, борец за нее. В основе поэтических произведений должны быть высокие идеи, высокие образы и высокие средства выражения. Поэзия должна воспроизводить героическую действительность и героическое прошлое.
В их поэтическом творчестве ощутимы мотивы воспевания исторического прошлого русского народа, которое должно вдохновить молодое поколение на борьбу.
Отстаивая национальную самобытность русской литературы и самостоятельный путь развития литературного языка, источник самобытности они видели в русской народности.
Декабристы высоко оценивали деятельность Ломоносова в создании «правил русскому языку» и образцов использования его и не одобряли деятелей карамзинского направления в их увлечении иноязычными заимствованиями. Декабристы выступали против подражания русской литературы западноевропейским образцам.
При этом не отвергалась старинная русская письменная культура, в которой было немало ценного, жизнестойкого, способного передать высокие идеи свободы, патриотизма.
В уставе «Союза благоденствия» были сформулированы следующие требования декабристов к литературе:
содержание литературных произведений должно быть высоким, т.е. передовым;
язык должен соответствовать идеям, содержанию произведения;
язык должен очищаться от чуждого ему и обогащаться необходимым.
Декабристы в своей писательской практике обращались к средствам древнерусского и церковнославянского языков. Главное содержание исторических гимнов и дум – борьба с крепостничеством, главная идея – идея гражданственности, выражаемая лишь средствами былого высокого стиля. В этом прослеживается влияние Радищева. Лексические архаизмы и славянизмы способствуют созданию торжественности тона, служат для выражения высоких патриотических чувств и революционных идей.
Основная функция старославянизмов в поэзии декабристов – функция высокой, торжественной лексики, помогающей созданию гражданской патетики.
Следует отметить, что для декабристов высокие средства выражения – это не архаические грамматические формы слов, не усложненные синтаксические периоды, не те группы церковнославянской или русской книжной лексики, которые давно вышли из употребления. В поэзии Рылеева (его думах, например, думе «Святослав», одах, например, «Гражданское мужество», стихотворение «Гражданин»), Бестужева, Одоевского в роли «высоких» слов выступают, как правило, книжные лексемы (славянизмы и библеизмы), которые сохраняются в языке художественной литературы до сих пор.
Образцом высокого стиля они считали не церковные тексты XI–XVIIвв., как Шишков, а произведения Ломоносова, где употреблялись только те славянизмы, которые «всем грамотным людям вразумительны». Из книжно-славянского языка они отбирали все ценное, жизнеспособное, а все устаревшее, отжившее решительно отбрасывали.
В политических стихотворениях и одах «славянизмы» выполняют, с одной стороны, свою традиционную функцию: придают языку особую торжественность, сообщают ему эмоциональную приподнятость. А с другой стороны, декабристы вслед за Радищевым широко используют «славянизмы» для выражения революционной идеологии, высоких гражданских чувств.
Архаическая лексика использовалась ими и как средство создания колорита эпохи в исторических произведениях. Описывая нравы, обычаи, предания русского народа, декабристы часто пользуются старославянской лексикой. В то же время старославянизмы в этой стилевой функции сохраняют свою возвышенность, приподнятость (примером может служить употребление архаизмов и старославянизмов в повести А.А. Бестужева-Марлинского «Андрей, князь Переяславский»).
Наряду с архаизмами в языке поэзии декабристов широко использовались элементы народной разговорной речи. Книжные и разговорные средства составляли не механическую смесь, они органически переплетались в тексте. Из народной речи использовались не только разговорные, но и сказочные, фольклорные слова: # братец, молодец, лучина, кручина, родимый, соколии очи, мчатся стрелой.
Декабристы обращаются в поисках черт истинной народности к языку фольклорных произведений (народным песням, сказкам), в которых они ищут истинно русскую поэзию, и к памятникам древнерусской литературы, летописям, как источнику истинно русского слова.
Героика гражданского чувства, воспеваемого декабристами, тесно связана с их борьбой за народность, самобытность русского литературного языка. Принцип народности в их понимании заключался в протесте против подражательности и в разработке мотивов нравов, обычаев и поэтических преданий русского народа.
Некоторые произведения писателей-декабристов необычайно ярко воспроизводят ритм и размер народной песни («Тройка» Ф. Глинки).
В литературной практике закреплялись народно-разговорные слова, имевшие уже некоторую традицию использования: # безбожно («очень, неимоверно»),взаправду, дармоед, женихаться, залихватский, мертвецки, нагоняй, неспроста, обознаться, подноготная, разминуться, сдуру, трепак, умаяться, шмыгать.
Входили в литературный язык многие слова, которые не использовались до той поры: # аккурат, бабье, расхвораться, лафа, шваркнуть, миляга, насобачиться, прибедняться.
Рылеев совместно с Бестужевым написали ряд агитационных песен, имевших резко сатирическую, антисамодержавную и антикрепостническую направленность, воплощенную в фольклорную форму. Для этих песен характерны песенный народный припев, использование фольклорных синонимов. Например, в песне «Ах, тошно мне на родной стороне…» используются разговорные просторечные лексические и фразеологические формы, тавтологические выражения, постоянные эпитеты, восклицания, фольклорно-разговорные сравнения, построенные на сопоставлении мира человека и животных.
Декабристы способствовали развитию поэтической лексики и фразеологии, широко используя метафоры, символы и другие средства художественной речи. Отдельные слова в их поэзии приобретали символическое значение и стали выражать определенный революционный смысл: # борец, воля, вольность, высокий, искра, народ, отечество, родина, свобода, огонь, пламя, святой, священный.
Декабристы внесли свой вклад и в развитие научной социально-политической и философской прозы, где широко использовали абстрактную и терминологическую лексику и фразеологию, столь необходимую для развития русского научного языка: # материя, неделимое (калька с лат.individuum), отвлеченное, либерал, либеральность, вещественное, народность, грубая материя, чистый разум; расширяли сочетательные возможности слов: #гражданское бытие, масса народу, минимум существования, средство существования, средства производства.
Слово бытие употребляется не только в значении «факт существования», но и в смысле «жизнь, существование, сфера чего-либо, объективная действительность». Это слово начинает активно вступать в новые словосочетания с лексикой общественно-политического характера. Словомасса употребляется в переносном значении в сочетаниях типанародная масса.
Большей частью в научных работах декабристов обычным конкретным словам в устойчивых сочетаниях придавалось терминологическое значение: # барыш, богатство, производитель, сырье, ценность, заработная плата, прибавочная стоимость, сырые произведения. Отвлеченно-переносное значение получают слованаправление, форма, состав, развиваться, развитие, идеал. В результате терминологизации многие из них закрепились в подлинно революционном толковании как общественно-политические термины в современном русском языке: #общество, человек, гражданин, член общества, патриот, родина, отечество, свобода, равенство, революция, республика, конституция, политическое право, депутат. Развивается социально-экономическая и философская лексика: #народное благоденствие, народное богатство, причина, побуждение, положительный, отрицательный.