Тема 3. Религия как морфология культуры.

Цели и задачи лекции: Рассмотреть взаимосвязь религии и культуры как основы духовного развития личности и общества.

План:

3.1. Религия и вера как фундаментальное проявление человеческой духовности.

3. 2. Религия в истории мировой культуры. Религия и наука.

Литература:

Левяш И.Я. Культурология . Учебное пособие. М. 2004.

Религия в истории и культуре / ред. проф. М.Г. Писманик. – М.: 1998.

Гуревич П.С. Культурология. Учебник. М. 2008.

Ключевые слова: религия, сверхестественные силы, светская вера, религиозная вера, суеверия, даосизм, христианство, ислам, католицизм, индуизм, буддизм.

1.Религия пронизывает едва ли не все сферы человеческого бытия и духовного мира. Главный её признак – вера в сверхестественные силы и средства и поклонение им.

Светская вера – четко разделяет естественные (т.е. реальные, действительно существующие, постигаемые чувством и разумом) и сверхестественные (надприродные, кажущиеся, фантастические, непостигаемые чувствами и разумом) факты и события. Религиозная вера – признание сверхестественных, надприродных, не постигаемых чувствами и разумом чудесных событий.

Служители церкви и богословы резко осуждают какие бы то ни было суеверия.

Религиозная вера непременно связана с поклонением перед сверхестественным, служением ему при помощи особых, верованиями установленных сакральных действ – ритуалов.

Религия обладает строением и структурой. Выделим в нем три главных компонента.

- Верования, специфичные для каждой из религий, составляют их духовное ядро. Все остальное в них – осуществление этого духовного, идеального начала.

Для большинства верований характерно многобожие, но особенно развитые религии отличает единобожие. Бог в них выступает как верховное, над миром возвышающееся существо, творец и управитель мироздания.

Верования пронизывают осознаваемую и неосознаваемую сферы духовного мира религиозного человека, отражаются в его потребностях, интересах и привычках.

- Религию отличает и своеобразие поведения и отношений ее приверженцев.

Поведение религиозного человека конфессионально – т.е. отражает те или иные особенности вероисповедных предписаний данной конфессии.

- Верования непосредственно освещаются в культе. Поклонение неотделимо от религиозной веры. Культ – это и есть разнообразные, освещенные канонами специфические формы поклонения Богу и другим религиозным святыням: церемонии, молебны, обряды, ритуалы – священнодействия, наполняющие как храмовые богослужения, так и «домашнюю» вероисповедную практику.

Выделяется несколько функций религии: мировоззренческая, компенсаторная, коммуникативная, регулятивная, интегрирующе – дезинтегрирующая.

Мировоззренческую функцию религия реализует благодаря наличию в ней определенного типа взглядов на человека, общество, природу. Религия включает миропонимание (объяснение мира в целом и отдельных явлений и процессов в нем).

Компенсаторная функция.

Коммукативная функция .

Регулятивная функция.

Интегрирующе – дезинтегрирующая функция.

2. Религии в истории мировой религии. Индуизм – историко–культурная традиция народов Индии. Последователей индуизма теперь насчитывается более 750 млн.

Доасизм. Формирование даосизма в Китае относится к началу эпохи хань (VI в. до н.э.), его развитие и укрепление шло параллельно с распространением конфуцианства. Доасизм и конфуцианство составили два взаимосвязанных религиозно – философских направления в духовной жизни китайского общества.

Философско – религиозная доктрина доасизма. Основоположником даосизма признается Лао-цзы.

Конфуцианство – основа духовно – религиозной жизни Китая. Оно зародилось в VI в. до н.э.. Сочетание религиозности и рационализма в конфуцианстве позволило этой конфессии играть роль духовно- идеологического регулятора общественной жизни Китая. Создатель этого учения - Конфуций.

Синтоизм. Синто (дословно – путь богов) – национальная религия японского народа. Уже в I-III вв. н.э. в Японии бытовали предметы культа и обрядов, характерные для синто.

Иудаизм - первая монотеистическая религия.

Мировые религии – эти религии вышли за рамки одной страны и охватили многие - многие страны.

Буддизм - мировая религия. Возникла в VI в. до н.э. Основатель этого учения Будда Гаутама. Философские основы буддизма: отсутствует идея Бога – творца мироздания и промыслителя мировых событий. Реальные вещи и события считаются в буддизме проявлением огромного количества дхарм – своеобразных элементов психофизического мира. В буддизме существует пять начальных требований: не убивай никакого живого существа, не бери чужого, не лги, не прелюбодействуй, не употребляй опьяняющих напитков.

Христианство – мировая религия, возникла у иудеев в I в. н.э. Основатель христианского учения – Иисус Христос. В христианстве существует три конфессии: православие, католицизм, протестантизм.

1. Православие. В трактате догмата о Троице основное внимание уделяется Богу Отцу и только от него признается исхождение Святого Духа. Соблюдаются традиции семи таинств. Основные ритуалы культа: молитвы, крестное знамение, обнажение головы перед иконой, коленопреклонение, слушание поучений, участие в службе. Основной праздник православия – Пасха.

2. Католицизм (пер. с гр. – вселенская). Догмат католичества, во многом близкий православию, имеет некоторые особенности. В католицизме утвердилось своеобразное понимание Троицы: исхождение Святого Духа признается не только от Бога Отца, но и от Бога Сына («филиокве»).

3. Протестантизм. В XVI в. Европу охватила Реформация – движение за преобразование церкви в духе евангельских идеалов. Протестантизм ориентирует человека на личное общение с Богом. Отсюда право каждого человека читать и обсуждать Библию.

Ислам – мировая религия. В переводе с арабского «ислам» означает покорность. Ислам возник в VII в. н.э. Купец Мухамед – основатель ислама. Коран и Сунна – «священные книги» мусульман.

В исламе признаются пять религиозных правил веры: аш – шахада – исповедание веры; ас – салат (намаз) – молитва; ас – саум – пост; аз – закят – налог в пользу бедных; хаджж – паломничество.