- •Экзамен по философии. Ответы на вопросы
- •1. Специфика философского знания и его функции
- •2. Философия и мировоззрение
- •3. Философия и другие сферы знания (религия, наука, политика, искусство)
- •4. Основные области философского знания (онтология, гносеология, антропология, аксиология)
- •5. Научное знание, его специфика и строение
- •6. Наука и религия. Вера и знание
- •Соотношение веры и знания
- •7. Проблема бытия в истории философской мысли
- •8. Материя как философская категория. Время и пространство
- •9. Познание как объект философского анализа
- •Виды познания Современная философия науки возвращается к учению Платона о трех взаимосвязанных путях познания – интуиции, опыте и мышлении. Итак, виды познания:
- •Субъект и объект познания
- •10. Концепции истины в истории философии Корреспондентная концепция истины
- •Когерентная концепция истины
- •Прагматическая концепция истины
- •Религиозная концепция истины
- •11. Модели сознания в истории философии
- •12. Происхождение сознания. Общественное сознание
- •13. Сознание и бессознательное
- •14. Проблема свободы личности, ответственности и отчуждения
- •15. Человек в системе социальных связей
- •16. Структура сознания. Сознание и самосознание
- •Марксистская философия
- •19. Особенности русской религиозной философии
- •20. Человек – центральная проблема философии
- •21. Философия Нового времени
- •22. Философия Средних веков
- •23. Античная философия
- •24. Иррационализм как направление в философии XIX – XX вв
- •25. Философия эпохи Возрождения
- •26. Культура и цивилизация
- •27. Философия XX века: основные идеи и направления
- •Аналитическая философия
- •Постмодернизм
- •28. Глобальные проблемы человечества
- •30. Концепции общественного развития
- •32. Определение и структура мировоззрения
- •33. Человек в мире культуры. Культура и жизненный мир человека
- •34. Искусство как способ познания мира
34. Искусство как способ познания мира
Древние греки называли искусством «умение создавать вещи в соответствии с определенными правилами». К искусству они относили, помимо зодчества и ваяния, также и ремесленничество, и арифметику, и вообще всякое дело, где требуется действовать по определенным правилам. В таком смысле искусство понималось в течение двух с половиной тысячелетий – до XVI в. В XVI – XVIII вв. ремесло и науки постепенно перестали называть искусствами. Французский философ Ш. Бате в XVIII в., определяя искусство как «творение прекрасного», выделил 7 видов «изящных искусств»: живопись, скульптуру, архитектуру, музыку, поэзию, красноречие, танец. С тех пор этот перечень стал намного длиннее.
В современных толковых словарях указывается, что слово «искусство» в русском языке употребляется в трех разных смыслах:
1) любое занятие, требующее определенных знаний и умений, например, «военное искусство»;
2) мастерство, искусность в каком-либо деле, например, «искусство ведения переговоров»;
3) сфера художественной деятельности и ее продуктов – художественных произведений.
Именно в третьем значении это слово является понятием философии и эстетики.
Искусство – форма общественного сознания и человеческой деятельности, представляющая собой отражение действительности в художественных образах.
Одной из функций искусства является познавательная функция. Из художественных произведений можно многое узнать. В живописи перед нами предстают исторические события, портреты выдающихся деятелей, национальные особенности быта, одежды, нравов. Художник передает дух эпохи, национальный колорит культуры, может быть даже лучше, чем ученый-этнограф или историк. Читая исторические повести и романы, можно почерпнуть массу впечатлений, которых не даст непосредственное изучение подлинных исторических документов.
Многие идеи, развитые писателями-фантастами, впоследствии воплощаются в действительность. Исследователи творчества Жюля Верна насчитали в его романах 108 научно-технических идей. Из них ныне осуществлены 98. У Герберта Уэллса из 86 идей к настоящему времени реализованы 77, у Александра Беляева из 50 – 47.
Художественное произведение подчас опережает науку и оправдывается даже вопреки научным представлениям современников. Уэллс в романе «Машина времени», написанном в 1895 г., за 10 лет до появления первой статьи А. Эйнштейна с изложением основ теории относительности, высказал мысль об относительности времени. А. Блок в 1904 г., за год до этой эйнштейновской статьи, написал такие строки:
Нам казалось, мы кратко блуждали.
Нет, мы прожили долгие жизни …
Возвратились – и нас не узнали,
И не встретили в милой Отчизне.
И никто не спросил о Планете,
Где мы близились к юности вечной …
Нетрудно заметить, что тут описывается эффект замедления времени, возникающий, согласно теории относительности, при движении со скоростью, близкой к скорости света («парадокс близнецов»).
В 1920-х гг. И. Эренбург в романе «Хулио Хуренито» выводит героя, который с помощью радия и лучей находит «средство, которое замечательно облегчит и ускорит дело уничтожения человечества»: за один час можно будет убить 50 тысяч человек. Подобное средство – атомная бомба – появилось в 1945 г.
Леонид Мартынов в 1958 г. опубликовал стихотворение, в котором говорилось:
Но ведь скоро и устройство Луны
Мы рассмотрим и с другой стороны.
А в 1959 г. с аппарата, совершившего облет Луны, обратная сторона ее была сфотографирована. Мартынову пришлось в последующих изданиях переделать текст:
Но ведь, впрочем, и устройство Луны
Мы узнали и с другой стороны.