- •Сухомлинский в.А. Как воспитать настоящего человека
- •1968. 21 Марта). Разговоры об идейном воспитании превратятся в болтовню, если не будет влюбленных в математику и физику, химию и биологию.
- •100 Нелегкой борьбе, путь к знаниям обильно полит кровью борцов против невежества, мракобесия, религии;
- •105 Преданности Отчизне, верности убеждениям, готовности и умения овладеть богатствами мысли во имя счастья человека, его таланта развивать науку, технику — во имя блага и славы нашей Родины.
- •111 , Облегченно. Даже весело песенку запел.
- •116 Ными. Он вышел из этого испытания победителем над собственной инертностью и равнодушием.
- •127 Случай, когда вдруг ты соприкоснешься со злом. Уроды бывают и в хо-, рошей семье — помня это всегда!
- •133 Он, казалось бы с первого взгляда, дает вам. Это отдавание в долг-благородное человеческое качество.
- •141 Воспитуемым, способным поддаваться воспитательному воздействию человек становится лишь при том условии, если он прошел школу ис- купления, — в этом, по существу, заключается самовоспитание.
- •155 Этого поступка человек уходит из стен школы неродившимся.
- •168 Дится под яркими лучами солнца, ему некуда прятаться.
- •169 Годы детям внушается мысль: позорно оставить работу, ссылаясь «а усталость, почетно оставить работу последним. У настоящего человека сила духа властвует над физическими силами.
- •172 Приходится терпеливо, настойчиво работать, обучая искусству стремления.
- •175 Мрачным призраком появляется мысль: мне всё позволено.
- •178 Даря его заботам мир изменился к лучшему.
- •187 Человек не пережил гордости от того, что благодаря его труду зло повержено, а добро торжествует.
- •189 Лекаясь, постоянно находя все новые и новые предметы любви, в зрелую жизнь вступишь с пустой душой.
- •192 Ловек устыдился, пережил угрызения совести. Обогревать сердца отдельных несчастливых детей для чувства возвышенной любви — в этом мы видим очень важную грань воспитательной работы школы.
- •195 Жизнь создавать, как бы восстанавливать его красоту, отдавая для этого свои духовные силы, вкладывая в него свой ум, чувства, стремления.
- •202 Вающий, начинающий глубоко понимать верность как великое достоинство, становится непримиримым к злу — лицемерию, обману, безразличию, измене, предательству.
- •203 Переживаний, тем глубже потребность сохранить свои чувства в непри- косновенности, сберечь тайну первых побуждений.
- •204 Когда он сам будет делать добро для тебя — отца, матери, вообще для людей старших поколений.
- •215 Уважение, сегодня он любит, но не уважает, завтра уважает, но не любит...
- •221 И дочери. Есть вещи, которые ничем не заменяются и ничем не возме- щаются.
- •222 Бенка лишь тогда, когда он сердцем чувствует красоту. Созерцание и слушание, переживание услышанного — это первое окошко в мир красоты.
- •223 Чувства, возникающие при созерцании красивого, вдохновляли на труд во имя счастья людей.
- •53. Что означает быть революционером в наши дни
- •55. Как воспитывать детей на примерах коммунистических идеалов
- •234 Это и есть стрельба из пушек в то время, как надо действовать другим, мелкокалиберным оружием.
- •235 Сердцевину — понимание и чувствование причастности к коммунисти- ческим святыням и идеалам.
- •243 Дца, пробуждал гражданские чувства, напоминал, что они, юные граждане, — соотече- ственники героев. В эти предутренние часы в каждой юной душе рождался гражданин.
- •58. Как воспитывать у школьников моральную готовность к воинскому долгу
- •253 Могучий щит и меч нашего Отечества. Щит должен быть всегда проч- ным, а меч — острым. Мы не собираемся ни на кого нападать, но, если нападут на нас, мы должны уничтожить врага.
- •259 Круг меня — множество слабых; мне стыдно даже подумать о том, что я беззащитный. Слабые нуждаются в моем заступничестве. Я должен быть готовым в любую минуту драться с обидчиками слабых.
- •2. Пробуди в себе чувство настороженности, если что-то покажется тебе невозможным, неосуществимым, непреодолимым. Собери все силы своего духа, чтобы невозможное сделать возможным.
- •280 Туда, где опасно, зная, что столкновение кремня с опасностью высечет огонь.
221 И дочери. Есть вещи, которые ничем не заменяются и ничем не возме- щаются.
Любовь — это высокая человеческая культура. По тому, как человек любит, можно сделать безошибочный вывод, какой он человек. Потому что в любви наиболее ярко раскрывается личная ответственность за будущее общество, за его нравственные устои. Каждый человек в нашей стране должен быть активным общественным деятелем. Для того чтобы выполнить эту высокую миссию, не обязательно занимать какой-то пост. Достаточно быть хорошим отцом, хорошей матерью, хорошим мужем, хорошей женой — и вы стоите у колыбели счастья и блага своего народа. А для этого надо уметь любить — мудро, честно, требовательно, мужественно.
52. КРАСОТА — ВАЖНОЕ СРЕДСТВО ВОСПИТАНИЯ ДОБРОТЫ, ТРУДОЛЮБИЯ, СЕРДЕЧНОСТИ И ЛЮБВИ В мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. С того времени, как человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмотрелся на лепестки цветка и вечернюю зарю, он стал всматриваться в самого себя. Человек постиг красоту.
Красота — это глубоко человеческое. Красота существует независимо от нашего сознания и воли, но она открывается человеком или постигается, живет в его душе, не было бы нашего сознания, не было бы и красоты. Мы приходим в мир для того, чтобы постигнуть красоту, утвердить, создать ее.
Красота — это радость нашей жизни. Человек стал Человеком пото- му, что увидел глубину лазурного неба, мерцание звезд, розовый разлив вечерней зари, прозрачную дымку степных просторов, багровый закат перед ветреным днем, трепетание марева над горизонтом, синие тени в сугробах мартовского снега, журавлиную стаю в голубом небе, отраже- ние солнца в мириадах капель утренней росы, серые нити дождя в па- смурный день, фиолетовое облако на сиреневом кусте, нежный стебелек и голубой колокольчик подснежника — увидел и, изумленный, пошел по земле, создавая новую красоту. Остановись и ты в изумлении перед красотой — ив твоем сердце расцветет благородство. Перед человеком открылась радость жизни потому, что он услышал шепот листьев и песню кузнечика, журчанье весеннего ручейка и переливы серебряных колокольчиков жаворонка в горячем летнем небе, шуршанье снежинок и стон метели, ласковое плесканье волны и торжественную тишину но- чи — услышал и затаив дыхание слушает сотни и тысячи лет чудесную музыку жизни. Умей и ты слушать эту музыку. Дорожи красотой, бере- ги ее.
Эти слова мы повторяем в те счастливые минуты, когда перед детьми открывается новый оттенок красоты окружающего мира, пробуждая у них радость, волнение, изумление. О серебряных колокольчиках песни жаворонка говорим мы в горячий летний день, когда, отдыхая в Тени дубравы после похода или после работы, дети всматриваются в дрожащий комочек жизни... Слова о прекрасном доходят до ре-
222 Бенка лишь тогда, когда он сердцем чувствует красоту. Созерцание и слушание, переживание услышанного — это первое окошко в мир красоты.
Я вожу своих питомцев тысячу раз к истокам красоты — за годы обучения в начальных классах. Это уроки видения прекрасного. Дети учатся видеть, любоваться, вслушиваться в музыку окружающего мира, понимать его.
Красота — один из ручейков, питающих доброту, сердечность, любовь. Изумление кустом шиповника, на котором пылают красные ягоды и оранжевые листья, маленьким кленом и стройной яблонькой с несколькими желтыми листочками, кустом помидоров, обожженным первым ночным дыханием заморозка, — всё это пробуждает в детских сердцах ласковое, доброжелательное, заботливое отношение к живому и красивому. Ребенок сочувствует растениям, готовящимся к зиме. Они становятся для него живыми существами, которым будет холодно под пронизывающими ветрами. Ребенку хочется защитить растение от холода. Когда мы прикрываем на зиму розы и виноград, дети ласково, бережно пригибают каждую веточку к земле, чтобы не сломать и не повредить. Зимой дети с тревогой говорят о молодых деревьях: «Не холодно ли им?» И когда мы собираем снег, чтобы накопить побольше влаги для деревьев, то этот труд для детей — сердечная забота о красоте, а не просто выполнение обязанностей.
Я вижу большой воспитательный смысл в том, чтобы ребенок видел, понимал, чувствовал, переживал, постигал как великую тайну пробуждение жизни в природе. Первые весенние цветы и раскрывающиеся почки, первые нежные стрелочки травы, первая бабочка, первое кумканье лягушки, первая ласточка, первый гром, первая весенняя купель воробья — всё это я раскрываю перед детьми как красоту вечной жизни. И чем глубже они одухотворяются этой красотой, тем сильнее стремятся творить прекрасное. Настоящий праздник для детей — цветение сада. Рано утром дети приходят в сад, любуются белыми, розовыми, фиолетовыми, оранжевыми волнами, как бы плывущими по саду, слушают пчелиную арфу. Нельзя долго спать в эти дни, надо просыпаться на заре, учу я детей, проспишь красоту! И дети поднимаются до восхода солнца, чтобы не пропустить тех минут, когда первые лучи озаряют цветы, обильно покрытые каплями росы. Это изумительная игра красок и оттенков, и, если ребенок затаив дыхание любуется этой красотой, он не будет черствым, равнодушным, бессер- дечным человеком. Духовное богатство, постигнутое благодаря созерцанию красоты, мы развиваем и обогащаем в труде, направленном на создание радости для людей.
Тот, кто творит красоту, творит счастье для людей. Пусть рядом с пшеничным полем цветет хризантема, рядом со стеблем подсолнечника — роза, рядом с кустом картофеля — куст сирени. Украшая землю, вы творите собственную красоту.
Красота облагораживает только тогда, когда человек работает, создавая хлеб для жизни и красоту для того, чтобы не было жизни только ради самого хлеба. Наш воспитательный идеал — чтобы человек трудился не только ради хлеба, но и для радости, чтобы добрые