XII - XIII века – начало Готики.(Франция)

Именно здесь происходят крестовые походы, рыцари. В архитектуре - сводчатость, ребра, стрельчатые арки и большие окна. Появляется много украшений - ажурные , эмаль и прочее. Орнаменты.

Возникают декорации. Живопись перестает быть фреской и становится свободной станковой картиной.

Высокая Готика около 1250г.

Пример: Кельтский собор в Германии. То же самое но все больше увлечения светом внутри храма. Все больше украшений, животных.

• Больше света, окон

• Больше украшений

• Возникает задача показать дуализм двух миров (стремление проявится в архитектуре): Земной мир - Высокий мир. Приближение к богу.

• В орнаментах появляются мотивы розы, фиалки, крестоцвета

• В живописи показывается крепость мужчин, и нежность передачи тела женщины - затянуты в корсеты.

• Развивается готический шрифт

• Статуи

Поздняя ГотикаXiv - xVвв

Эпоха поздней готики (пламенеющая готика или королевский стиль, XIVвек.) наследует не античную классику, а эллинизм.

В этот период времени психика становится более напряженной. Через экстаз искусство приходит к своему уничтожению.

Вся эстетика средневековья -строжайшее Богословие. Молимся Богу, аскеза. Только к концу были даны послабления.

Художественная культура и эстетика возрождения

Возрожденческий реалим, на исходе стиля формируется Барокко

1300-1600гг. Возрождение XIVвек- Проторенессанс,XV-XVIвв - Ренессанс.

Средневековый мир умирает.

"Сильно догматизированный церковными учениями и иллюстрирующий все ужасы божьей кары."

Италия - классическая страна Возрождения XIV-XVIвв. В других странах – позже. Стремление возродить античную культуру. Была не такой как греческая.

На смену феодальному обществу стало приходить общество раннекапиталистических отношений.

Но нет фабрик, зато есть мануфактуры. Торговые пути. Богатела.

Проторенессанс - перед ренессансом

Термин "Ренессанс" ввел автор книги "Жизнеописание наиболее значимых живописцев, воятелей и зодчих" – Вазари, 1550г.

Италия, Франция, Испания. (1564г. В России была введена опричнина. Грозный Иван. Ближе к Серебрянному веку у нас возрождение)

(Отцы возрождения – династия Медичей, г. Флоренция)

ЭТАПЫ ВОЗРОЖДЕНИЯ:

• Раннее Возрождение (Петрарка - поэт, писатель, Бокаччо (Декамерон), Донателло, Джотто, Брунелесски)

• Высокое Возрождение (Леонардо Да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Рабле Франсуа - писатель)

• Позднее Возрождение (Шекспир, Сервантес, Рубенс, Ван Дейк, Рейбер, Эль Греко)

Впервые на первое место поставлена личность человека. Проблема человека.

Гуманизм- изучение человека, как творение Бога. Гуманисты на первый план образования человека ставят воспитание и неоднократно повторяют, что"Именно человека Бог сотворил совершенным и наделил его теми функциями, что ни единое существо не может с ним сравниться".

Во Флоренции процветает гуманистический неоплатонизм(новый платонизм). Это культ поклонения Платону. Они считают, что Платон прославлял радости земного бытия и "мы" должны делать так же, т.к. Бог создал "совершенное существо".

Платон-идеалист. Эти идеи занимают человека. Иногда отходят от него.

Поклонение светскому началу.

Платоновская академия

Феччино встает во главе академии (он так же возглавлял Кафедральный собор во Флоренции, где его заместителем был Пико дела Мирандола).

Во Флоренции происходят балы, турниры, шествия. Сам Феччино занимается астрологией, астрономией, демонологией.

Занималась академия и поэтическим творчеством. Возрождение светского начала мысли. Постепенно меняется тематика искусства.

Джотто был близок к стоической этике

Стоицизм - философская школа, возникшая во времена раннего эллинизма и сохранившая влияние вплоть до конца античного мира. Учение стоиков принято разделять на три части: логику, физику и этику. Основным принципом стоической этики - осознать господствующую в мире необходимость и подчиниться ей, не утратив при этом чувство собственного достоинства.

"Мы рождены под единодержавной властью: повиноваться Богу - вот в чем свобода наша."

Они проповедуют отрешенность от страстей и внешних благ как условие внутренней свободы.

Люди начинают понимать, что человек может все. Джотто стоит на границе 2 периодов.

Поцелуй Иуды. Уже видно эмоции. Другое понимание Божественной сцены.

Альберти, Фечино – все прославляет человеческие деяния.

Душевная драма

Идет активность человеческой деятельности, личности. Противопоставление:

Есть понятие субъективногои есть понятиеобъективного.

Человек творец - субъект, и человек сотворенный - объект.

Субъективное – я самое главное (творец)

Объективное – признаем что что то существует помимо меня (сотворенный)

(Как пример: Средневековье - объект, возрождение - субъект)

Творчество – творить- тварь (Божьи твари. Сотворены Богом)

В Возрождении появляется осознание что человек тоже творец.

Якоб Бугхарт говорил: "Человек может создать все, достаточно просто захотеть."

Происходит уравнение человека с Богом, даже простые люди. Уходит скромность, появляется культ индивидуальности. Каждый человек пытается быть ни на кого не похожим. Было снисходительное отношение к этой заносчивости. Покровительство самым отвратительным поступкам.

Паоло джавано Лоренцино из Медичей. К позорному столбу за античные статуи (испортил) Убил государя.

Стремление к Славе. Поэт Петрарка наоборот говорит, что презирает славу. Так же как и Да Винчи. Лавры славы даны только для дичи. Но в основном все хотели быть лучше других.

Самозванчества очень много. Если тебя не устраивает твое происхождение – ты мог сказать что ты из знатной семьи. Находит метсо быть сатира и юмор. Существовали даже люди, берущие деньги за то, чтобы не оскорблять человека, не высмеивать в нем какие-либо черты и прочее. Шуты унижали.

В стремлении быть индивидуальными многие люди были неженатые. Оковы брака не дают быть свободными в творчестве. Неженатыми были: Брунелесски, Донателло, Альберти, Батичелли, Рафаэль, Давинчи, Микелянджело. Если любовь - то имеют дело с замужними девушками. Молодые дать ничего не могут. Манера одеваться и вести себя была направлена только на то что чтобы отличаться от остальных.

Идея Бога начинает подчиняться идее человека.

Эпоха Возрождения представляет собой второй акт драмы за человеческую индивидуальность.

Первый акт в эпоху Эллинизма и период Императорского Рима.

После классики как он пришел в их странах стали происходить в настроениях людей. Развивается индивидуализм. Потом Рим завоевал Грецию, после этого средневековое благочестие.

Одной из важнейших особенностей эстетики эпохи Возрождения является самая тесная связь с художественной практикой. Это не абстрактно-философская эстетика, а эстетика предметная, ставящая своей целью решение конкретных вопросов искусства.

Человек как личность не только в Италии, он себя ощущает космополитом. Данте: "Мое отечество везде, в целом мире." Почему становятся космополитами? Начинают видеть, что в Италии очень много плохого.

Говорят о Благородстве. "Благородство определяется не принадлежностью к знаменитому роду, а благородным человек себя делает сам благими делами. Достоинство человека заслуживается в течение всей жизни."

"Счастье зависит не от фортуны, а от человека самого."

"Печальная судьба удел человеческой глупости, а невежество - величайший порок."

Наука получила развитие в трудах Да Винчи, Кеплера, Галилея. Все деятели были многосторонними лисностями и никогда не занимались какой-то одной отраслью. Интерес был обращен в основном к художникам.

Новое в области науки:

• оптика

• анатомия

• пропорции

Леонардо ДА ВИНЧИ

Леонардо обращался к теории. Усиливается интерес к тому как научным подходам, строение тела, анатомия, пропорции.

"Прекрасное – это не идея, это то что мы можем увидеть и почувствовать."

• Придавал большое значение теории (практика не может строится без теории)

• Красота может быть в увядающем состоянии и в самом прекрасном, ее просто надо подстеречь (прим.)

• Прекрасное - это то, что можно воспринять чувствами. Вся красота - высшее, воплощается в искусстве.

• "Картина живописца будет малосовершенной, если он в качестве вдохновителя выберет картины других художников..." Учиться нужно у природы, у того, что и так совершенно.

• Познавательная роль искусства. Через живопись мы можешь познавать мир, т.к. живописец запечатлевает все, что в этом мире происходит.

Технические приемы искусства, которые разрабатывал Леонардо Да Винчи:

1. Линейная и воздушная перспектива

2. Светотень

3. Локальный и тональный колорит

4. Математика

5. Анатомия

6. Натура

Эстетический идеал – ищут совершенного человека. Личность, которая воплощает в себе идеал.

Один из идеалов – Сикстинская Мадонна. Гений чистой красоты.

Возрождается право изображать телесность.

Освобождение от оков догматизма проявлялось так же в появлении науки - статистика. Индивидуальность перерастает в идеализм.

Гуманизм > либерализм > нигилизм>падение Империи

Во Флоренции Византийские сокровища. (Византия -когда распался Древний Рим то западная часть древнего Рима была завоевана, а восточная часть отделилась. Первый император- Константин, и назвал страну Константинополь)

Стихи, сонеты. Петрарка – сонэты.

Сформировалось чувства индивидуализма.