- •1)Философия как наука, ее предмет и структура, функции философии.
- •2)Основные мировоззренческие формы; мир, религия, научная философия.
- •3)Мировоззрение, его структура, факторы, влияющие на формирование.
- •4)Этапы развития религии, сущность религии как формы общественного сознания.
- •5)Характеристика буддизма, как мировой религии.
- •6)Характеристика христианства, как мировой религии.
- •7)Характеристика ислама, как мировой религии.
- •8) Основной вопрос философии, его структура и сущность (По ф. Энгельсу)
- •9) Проблема материи в истории философии. (с Античных времен до наших дней)
- •10) Формирование научно-философского понимания материи, основные формы существования.
- •11) Основные свойства материи. Человек как высшая форма существования материи.
- •12) Философское понимание сознания, его свойства.
- •13) Проблема самосознания, индивидуальность и личность человека.
- •14. Сущность современной теории познания.
- •15) Чувственное познание, его основные элементы.
- •16) Логическое познание, законы формальной логики
- •17)Процессы логического мышления как общие методы познания.
- •18) Учение об истине. Практика как критерий истины в процессе познания.
- •19) Научное познание: сущность, формы, методы.
- •20) Диалектика в понимании античных философов. Сократический метод спора.
- •21) Научная диалектика, ее законы и принципы.
- •22. Категории диалектики.
- •23) Античная философия, ее особенности и сущность.
- •24) Античная философия, периодизация, общая характеристика основных школ и направлений.
- •29) Сенсуализм и рационализм в Европе. Бекон, Гоббс и Локк, Декарт, Спиноза и Лейбниц.
- •30) Особенности французского материализма XVIII века. Дидро, Гельвиций, Гольбах
- •31) Философия эпохи Просвещения в Западной Европе и России (Вольтер, Руссо, Радищев).
- •33)Немецкая классическая философия. Философские взгляды Канта и Гегеля.
- •34) Антропологическая философия Фейербаха, ее гуманистическая направленность.
- •35) Исторические особенности развития России. Особенности русской философии XIX – начало XX вв.
- •37) Религиозная философия России в конце XIX – начало XX вв. В.С. Соловьев, н.А. Бердяев.
- •38) Философия «русского космизма» н. Федоров, к. Циолковский, в. Вернадский.
- •39) Современные философские направления. Позитивизм. Экзистенционализм. Теория психоанализа Фрейда.
- •42)Глобальные проблемы человечества, пути решения.
- •43)Проблемы философской антропологии. Гипотезы происхождения человека.
- •44)Общество и его философский анализ. Единство экономических, социальных, политических и духовных сфер общественной жизни.
- •48) Духовная жизнь общества. Структура общественного сознания, его уровни, сферы, формы и виды.
- •49) Культура как предмет философского анализа.
- •50) Проблема кризиса современной культуры и цивилизации.
16) Логическое познание, законы формальной логики
Логическое познание - познание сущности вещей, явлений, процессов. Логическое познание - отражение предметов на уровне сущности, оно извлекает из явлений сущность. 3 формы логического познания: 1) познание - основная форма, элемент логического познания, отражение существенных сторон вещи. 2) суждение - это связь понятий, или, точнее, форма мысли, в которой утверждается или отрицается что-либо относительно предмета мысли (м.б. утвердительным, отрицательным; единичными, особенными). 3) умозаключение - связь суждений (форма мысли, в которой из одного или несколько суждений выводится новое суждение, содержащее новое знание). Законы логического познания: 1) закон тождества: “А есть А”: заключается в том, что бы предмет мысли оставался в процессе мышления одним и тем же. 2) закон противоречия: требует, чтобы в одном и том же предмете в одно и тоже время не высказывались две противоположные мысли: “А не есть А”. 3) закон исключающего 3-го: истинным можно считать лишь одно из 2-х противоречащих высказываний о предмете, исключая истинность какого-то 3-го высказывания: “А есть либо В, либо не В”. 4) закон достаточного основания требует, чтобы всякая мысль была обоснована другими мыслями, истинность которых доказана. “Если есть В, то есть его основание А”. Мышление и язык. Абстрактное мышление может существовать только в языковой форме. Язык - непосредственная действительность мысли. Язык представляет собой сложную знаковую систему, имеющую словарный запас и грамматический строй. Основной единицей языка является слово. Слово - материальное явление, имеющее 3 формы - звуковую, произносимую и видимую. Слово связано со значением, основным компонентом которого выступает понятие. Язык - материальное средство возникновения и существования мышления, дух культуры вообще. Мышление подчиняется законам логики, но не законам развития языка, хотя и зависит от последних. Язык является средство формирования, сохранения и передачи мысли.( сигнификативная функция - функция обозначения). Мышление понятиями возникает на основе совместной трудовой деятельности людей, как необходимое средство общения между ними. Поэтому оно д.б. приобрести такую материальную форму, которая служила бы средство обмена мыслями м/у людьми. (коммуникативная функция языка). Природа и функции языка выражают глубинную социальную родовую сущность человека. Язык - одно из важнейших средств развития индивидуальности и сущности человека. Различают естественные, стихийные, возникающие в ходе формирования и развития человеческого общества, и искусственные, специально создаваемые для целей познания, управления техникой и т.д. языки. Искусственные языки возникают и развиваются на основе естественных языков.
17)Процессы логического мышления как общие методы познания.
Принцип изучения объектов в их развитии является одним из важнейших принципов диалектического метода познания. Принцип изучения объекта в развитии может реализоваться в познании двумя подходами: историческим и логическим. При историческом подходе история объекта воспроизводится в точности, во всей ее многогранности, с учетом всех деталей, событий, включая и всякого рода случайные отклонения, «зигзаги» в развитии. При логическом подходе также воспроизводится история объекта, но при этом она подвергается определенным логическим преобразованиям: обрабатывается теоретическим мышлением с выделением общего. Исторический подход не обходится без какого-то логического осмысления фактов истории развития изучаемого объекта. Логический же анализ развития объекта не противоречит его подлинной истории, исходит из нее. Эту взаимосвязь исторического и логического подходов в познании особо подчеркивал Ф. Энгельс. Диалектика – учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания, при котором различные явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил, тенденций, в процессе изменения, развития. По своей внутренней структуре диалектика как метод состоит из ряда принципов, назначение которых – вести познание к развертыванию противоречий развития. Суть диалектики – именно в наличии противоречий развития, в движении к этим противоречиям. Рассмотрим вкратце основные диалектические принципы. Принцип всесторонности рассмотрения изучаемых объектов. Одно из важных требований диалектического метода состоит в том, чтобы изучать объект познания со всех сторон, стремиться к выявлению и изучению как можно большего числа его свойств, связей, отношений. Окружающий нас мир представляет собой единое целое, определенную систему, где каждый предмет как единство многообразного неразрывно связан с другими предметами и все они постоянно взаимодействуют друг с другом. Из положения о всеобщей связи и взаимозависимости всех явлений вытекает один из основных принципов материалистической диалектики - всесторонность рассмотрения. Правильное понимание какой-либо вещи, возможно, лишь в том случае, если исследована вся совокупность ее внутренних и внешних сторон, связей, отношений. Чтобы действительно познать предмет глубоко и всесторонне, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредствовання» в их системе, с вычленением главной, решающей стороны. Принцип всесторонности в современном научном исследовании реализуется в виде комплексного подхода к объектам познания. Последний позволяет учесть множественность свойств, сторон, отношений и т. п. изучаемых предметов, явлений. Данный подход лежит в основе комплексных, междисциплинарных исследований, позволяющих «свести в едино» многосторонние исследования, объединить полученные разными методами результаты. Именно этот подход привел к идее создания научных коллективов, состоящих из специалистов различного профиля и реализующих требование комплексности при решении тех или иных проблем. «Современные комплексные научно-технические дисциплины и исследования, являются реальностью современной науки. Однако они не укладываются в традиционные организационные формы и методологические стандарты. Именно в сфере этих исследований и дисциплин осуществляется сейчас практическое «внутреннее» взаимодействие общественных, естественных и технических наук.