74 Вопрос Государственные символы Республики Казахстан

Государственные символы являются отражением культуры, истории, демонстрируют самобытность, служат выражением самосознания граждан. Приняты флаг, герб, гимн 4 июня 1992.

Флаг - 4 июня 1992. Автор: Ниязбеков. Представляет собой прямоугольное полотнище(ширина к длине 1:2) голубого цвета с изображением в его центре солнца с 32-мя лучами(символом жизни, богатства и изобилия), под которым - парящий степной орел(символ свободы, независимости, полет в будущее, мощь). слева - вертикальная полоса с древним национальным орнаментом("кошкар-муйз - бараньи рога"). светло-голубой цвет – мир, спокойствие, благополучие. Желтый цвет- цвет золота (светлое будущее).

Герб - 4 июня 1992.Авторы: Малибеков и Валиханов. Герб имеет форму круга - это символ жизни, вечности у кочевников.

Составные части:

шанырак – верхняя часть юрты – символизирует отчий дом, мир, вселенную.

тулпары – (вообще конь спутник жизни кочевника) – фантастические скакуны с крыльями и рогами (бесстрашие льва, прозорливость сокола, мощь и силу быка, быстроту, скорость, хитрость и находчивость лисы в борьбе против врагов)

надпись «Казакстан»

пятиконечная звезда (Наше сердце и объятия открыты представителям всех пяти континентов)

Гимн – «Мой Казахстан» (новый) 6 января 2006 Слова: Нажимеденов, Назарбаев, музыка: Калдаяков.

Теперь при исполнении гимна на официальных церемониях присутствующие должны вставать и прикладывать ладонь правой руки к левой стороне груди.

25 Билет. (25,50,75)

25 вопрос Социально-экономическое развитие Казахского ханства в XVI – XVII вв.

В XV—XVII вв. у казахов степных районов в качестве преобладающей сохранялась исторически сложившаяся, соответствовавшая природно-климатическим условиям зоны сухих степей и полупустынь отрасль хозяйства — кочевое и полукочевое скотоводство. Основными видами скота были овцы, лошади, верблюды. Крупный рогатый скот разводился в небольшом количестве, главным образом в местах оседлости.

Оседло-земледельческое население городов и оазисов Туркестана, смешанное в этническом отношении, находилось в постоянном хозяйственно-культурном взаимодействии со скотоводческим населением степи. В свою очередь, и непосредственно кочевниками в местах зимовок создавались очаги земледелия, оседлые и полуоседлые поселения, при этом земледелием занимались по большей части лишившиеся скота и возможности кочевать бедняки-жатаки.

Административный аппарат в Казахском ханстве не сложился. При хане был совет из улусных султанов и вождей кочевых племен. Ежегодно они собирались на курултай для решения общих вопросов жизни ханства, особенно военных, дипломатических, решения территориальных споров и т. п. Система государственного управления была основана на обычном праве (адат). Наряду с адатом действовали нормы мусульманского права. Нормы обычного права были кодифицированы и дополнены в конце XVII в. при хане Тауке в виде единого свода под названием «Жеты-Жаргы» (Семь установлении). Этот свод законов содержит нормы административного, уголовного, гражданского права, положение о налогах, религиозных воззрениях и т. д.