7 Билет. (7,32,57)

7 Вопрос Культура и искусство саков

Культура саков достигла высокого уровня развития. Главным компонентом в их искусстве был звериный стиль. Это были образы различных животных, которыми оформлялась одежда, посуда, оружие. К сакам восходят кожаные сапоги, войлочная остроконечная шапка, длинные штаны и короткий кафтан, составляющие современные предметы одежды. Мифические животные - тело льва и голова орла. Зороастризм – дуалистическая религия, быть на стороне добра. Саки поклонялись силам природы - солнцу, ветру, грозе, грому. По их представлениям, боги перевоплощались в различных животных и птиц. Например, конь - бог солнца и огня; кабан - бог грома. Кочевые племена больше поклонялись солнцу, огню, а оседлые племена - священной земле. В святилищах, где находились алтари и жертвенники, приносили жертвы богам, совершали обряды достижения, плодородия, связанные с соблюдением культа предков и культа огня. Археологами обнаружены, что у саков Семиречья существовали «храмы огня».

Скопления сакских могильников обнаружены в долинах рек Сырдарья, Чу, Или, Талас, Иссык, в долинах Кегеня и Нарынколя.

32 Вопрос Восстание казахов под руководством Кенесары Касымова. Реформы Кенесары

1837-1847. Восстание Кенесары Касымова охватило практически всю территорию Казахстана. По своему харатеру оно было антиколониальным, национально-освободительным, но главная цель, которую преследовал Кенесары – это вернуть себе возможность стать ханом.

Султану Кенесары Касымову удавалось объединять казахов для восстания и успешно проводить бои с карателями. А также в 1838-1840 годах ему приходилось вести борьбу на два фронта. На севере с казаками, а на юге с Кокандским ханством, которое притесняло казахов. Ввиду успешных боевых действий на территории Кокандского ханства и вообще в 1841 году Кенесары был объявлен ханом – казахское ханство было восстановлено.

Часть казахской знати, которая сотрудничала с царскими властями и имела свои интересы, выступали против Кенесары.

Для подавления восстания были организованы крупномасштабные военные экспедиции во главе с Лебедевым и Жанториным, но они не дали результатов, так как казахи хорошо знали местность и смогли разбить отряд Жанторина 1844 год, а позже они захватили Екатеринискую станцу.

Для вытеснения казахов из Младшего и Среднего жузов царские власти возвели укрепления Иргиз и Тургай – это вынудило казахов в 1846 году откочевать в Семиречье – пределы Старшего жуза. Под давлением превосходящих царских сил он откочевал со своими отрядами ближе к киргизам и потребовал у них поддержки, как против русских, так и против Коканда, но киргизы не поддержали хана Кенесары. И тогда в 1847 году Кенесары со своим войском вторгся в пределы кыргызов – этим он преследовал цель: борьбу с Кокандским ханство, притеснявшим казахов на юге. Против Кенесары объединились: кыргызы, русские и кокандцы, вследствие чего Кенесары Касымов попал в плен там же и погиб.

Кенесары понимал, что борьба против колониального гнета невозможна в условиях раздробленности и децентрализованности, поэтому он возродил казахское ханство. Его главной опорой стали бии, баи и батыры. Кенесары создал государственный аппарат, во главе которого стоял хан, при хане имелся совещательный орган – ханский совет, который состоял из биев, баев и батыров. В ханстве отдельные люди занимались судебными, дипломатическими, военными делами. Были установлены налоги в пользу казны. Верховная судебная власть была в руках хана, главная цель судебной реформы – прекращение барымты и междоусобиц, также Кенесары сам назначал суд родовых биев, тем самым упразднил суд родовых биев. Появилась регулярная армия. Обычное право казахов со значительными изменениями приравнялось к общегосударственному праву.

Значение: распространение земледелия, была налажена хорошая торговля. Воссоздание ханства, возрождение казахской государственности, но уже в более развитой форме.