istor-i-teor soc
.pdfным моментом в реформируемый период. Движение России по пути от «социализма к капитализму» означает ориентацию на ценности, сложившиеся в западной цивилизации. Встает вопрос: способны ли они стать идеей и верованием, формирующими психологическую, духовную общность народов, на которой вырастают соответствующие институты, организации и учреждения?
Обращение к концепциям и теориям Зомбарта учит, что в развитии капитализма победу не приобретают немедленно и только на полях «сражений» (экономических, политических, военных и др.). Формирование и интеграция «новых людей» в капиталистическое хозяйство осуществляется не только с помощью экономических и административных (политичес - ких) функций, но и тесной их связью с образованием, культурой и религией: там, где нет соответствующего хозяйственного духа, нет и адекватной экономической системы.
2.Знакомство с зомбартовским подходом к изучению продолжающих оставаться актуальными проблемами развития капитализма, помогает лгодят понять суть происходящего в переходный период в России. В частно сти, мы наблюдаем, что стремление к ускоренной эволюции, желание как можно быстрее решить вопросы первоначального накопления капита ла, выразилось в целенаправленном возбуждении предпринимательского (насильственного) духа. Это повлекло за собой подстрекательство спеку лятивного духа и грюндерской горячки крупного масштаба, начиная от приватизации и заканчивая выстраиванием разного рода «пирамид» (фи
нансовых, автомобильных, с недвижимостью, казначейскими билетами и т. п.)1. Вокруг гигантских шарлатанских предприятий возникло невероятное количество других грюндерских афер на фоне обмана, внушения с помо
щью СМИ неподготовленным (легковерным) некапиталистическим лю дям фантазии и надежд быстрого обогащения2.
3.Государство играло неблаговидную роль в одурачивании людей и тор можении процесса реформ, столь необходимых для российского общества. Во-первых, своим «несуществованием»: выдачей лицензий на право соот ветствующих спекулятивных операций и безучастным наблюдением за афе рами. Но не забывая при этом взымать налоги с данной преступной дея тельности и пополнять государственную казну. Тем самым был открыт путь бесконтрольной грюндерской предприимчивости, вымогательствам, кор румпированности и растратам в управлении казенными доходами (особен но в регионах) в ущерб реформированию бывшего государственного хо зяйства.
Во-вторых, своим «существованием», оказывая парализующее влияние на ход демократических реформ, формирование среднего и малого предпринимательства как основного направления образования «среднего класса», проводимыми фискальной налоговой политикой и неправильной про-
1Как говорили древние: «Как можешь ты быть честным, став таким богатым, если отец тебе ничего не оставил?»
2См. об этот: Щербатых Ю. В. Искусство обмана. Популярная энциклопедия. —
М: 1998. Гл.6. ,
362
мышлением и торговой политикой (привилегии в финансовом управлении, государственных арендах, устройстве государственных кредитов), организацией публичного долга, сплавом коррупции, в том числе и электоральной (типа НДР), бюрократизацией. В результате деньги, предназначение которых оплодотворить промышленность и торговлю в рыночном хозяйствовании, через обман и подделки попадали либо туда, где за них платят значительные проценты, либо в основание личных состояний. В результате, грабительское обогащение наложило печать на всю переходную эпоху. По заданному сценарию «шоковой терапии» и «приватизации» происходила не только передача государственной собственности в частные руки, но и ускоренное имущественное расслоение в обществе и перевод основной массы населения на уровень бедности. Иного быть не могло1.
Однако имевшие место в раннскапиталистическую эпоху способы первоначального накопления капитала были исторически неизбежны, но на рубеже XX—XXI веков они выглядят как нонсенс и преступление против народа. Процесс перехода из одной цивилизации в другую длителен. Однако история показывает, что реформы, проводимые умеренными темпами и в интересах прежде всего «среднего человека», имеют более падежный шанс на успех, чем поспешное и сеюшее социальные распри ускоренное реформаторство. В отличие от пессимизма Зомбарта, такой подход может вселить в нас надежду, что все же найдутся мудрость и силы для того, чтобы присоединиться к движению прогрессирующего постиндустриального порядка.
Литература
1.Антология мировой фолософии. В4-ХТ. Т. 3. — М.: 197].
2.Бергсон Анри. Два источника морали и религии. — М.: 1994.
2а. Громов И., Мацкевич А., Семенов В. Западная социология. — СПб.:
1997.
3.Дильтей В. Сущность философии // Философия в систематическом из ложении. — СПб.: 1909.
4.Дильтей В. Описательная психология. — М.: 1924.
5.Долгов К. М. От Киркегора до Камю: Очерки европейской философскоэстстической мысли XX века. — М.: 1990.
6.Доценко Е. Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы и за щита. — М.: 1997.
1В переходный период была использована модель движения к свободной рыночной экономике, разработанная в 80-е годы на нсомонитаристских идеях чилийскими экономистами, так называемыми «Чикагскими мальчиками*, которые учились в Чикагском университете под руководством Нобелевского лауреата М. Фридмана и А. Харберга. Эта модель базировалась на отказе от всех форм государственного регулирования (госсектор), предоставлении свободы действий частному национальному и иностранному капиталу, либерализации импорта и активном привлечении внешнего финансирования. В ходе поспешной приватизации предприятия продавались по низким ценам и «живых» денег в государственную казну поступало мало. В конечном счете, данная экономическая политика не оправдала себя, и Чили вступил в полосу кризиса. Подобный результат постиг и Россию.
363
7.Зиммель Георг. Избранное. Т. 1. Философия культуры. — М.: 1996.
8.Зиммель Георг. Избранное. Т. 2. Созерцание жизни. — М.: 1996.
8а.Зиммель Георг. Философия денег (фрагмент) // Теория общества. Сбор-
ник. —М.: 1999.
9.Зомбарт В. Современный капитализм. Т. 1. — Л.: 1924.
10.Зомбарт В. Современный капитализм. Т. 2. — М.: без года.
11.Зомбарт В. Социология. Хрестоматия. — М.: 1926.
12.Зомбарт В. Буржуа. — М.: 1994.
13.История теоретической социологии. В 4-х т. Т. 2. — М.: 1997. 13а. История социологии в западной Европе и США. — М.: 1999.
14.Кьеркегор С. Страх и трепет. — М.: 1993.
15.Култыгин В. П. Ранняя немецкая классическая социология. — М.: 1991.
16.Култыгин В. П. Французская классическая социология. XIX — начало
XX веков.-М.: 1991.
17.Лебон Г. Психология толп // Психология толп. — М.: 1998.
18.Ницше Фридрих. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей. —
М.: 1994.
19.Современная западная социология: Словарь. — М.: 1990.
20.Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. — СПб.: 1911.
21.Тард Г. Законы подражания. — СПб.; 1892.
22.Тард Г. Социальные законы. — СПб.: 1901.
23.Тард Г. Мнение и толпа // Психология толп, — М.: 1998.
24.Теннис Ф. Общение и общество // Зомбарт В. Социология. — Л.: без
года.
25.Хюбшер А. Мыслители нашего времени. Справочник по философии Запада XX века.-М.: 1994.
26.Щацкий Е. Утопия и традиция. — М.: 1990.
27.Шкуратов В. Историческая психология. — Ростов-на-Дону: 1994.
28.Шопенгауэр А. Избранные произведения. — М.: 1993.
29.Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Гештальт и действительность. — М.: 1993.
Вместо заключения
Да помилуют нас боги и герои за то, что мы
столько наговорили о делах божественных.
Геродот
Социологический психологизм подводил итоги редукционистского (фи-зикализм, биологизаторство, психологизм) развития социологии. Многие его представители творили в начале XX века. Однако их метод ол о го-теоретические принципы и мировоззренческие конструкции в основе своей соответствуют уровню научных знаний конца XIX века. Последние связаны и процессами торгово-промышленного капиталистического общества, урбанизации, коммуникации, международной торговли и др. этого времени. Направление социологического психологизма акцентирует внимание на «психологические реальности», которые не имеют предметного характера и, следовательно, требуют не объяснений, а понимания. Представители его считают, что социология должна быть теоретической наукой, изучающей мир людей. Отсюда вытекает тяготение их работ к стилю философско-умозрительных трактатов, где эмпирический материал играет в основном роль иллюстрации (примеров). Вместе с тем, системы взглядов Г. Тарда, Г. Лебона, Г. Зиммеля, В. Зомбарта и др. оказали существенное влияние на западно-европейскую и американскую общественную жизнь и имеют непреходящее значание. Сегодня мы понимаем, как их не хватало и не хватает в нашей истории.
Необходимо отметить, что параллельно социологическому психологизму на рубеже XIX—XX веков формировалась новая парадигма социологии, связанная с именами Э. Дюркгсйма, М. Всбсра, Ф. Зиапецкого, В. Парето и др. Автор обозначает ее понятием «классическая социология» и считает, что она задала новый канон теоретической и прикладной ценности и алгоритм современной социологии. При этом лозунг «поменьше фолософство-вания и побольше анализа фактов» был направлен и против психологизма в социологии.
Особое положение на рубеже XIX—XX веков заняла американская школа социологии, подвергшая анализу промышленные и социально-полити- ческие новации, характерные для становления США и американского народа. Следуя за европейскими социологами, американская школа в XX веке заняла лидирующее положение, задавая генеральное направление развитию мировой социологии.
Наконец, это возникновение и становление российской социологической мысли, которое имело специфические черты, так и не позволившие сформироваться российской школе в мировой социологии.
Развитие новой парадигмы социологии конца XIX и начала XX веков составляет, по мнению автора, предмет самостоятельного научного исследования в истории социологии.
365
Оглавление
К читателю......................................................................................................... |
3 |
Введение ............................................................................................................. |
4 |
Глава 1. Генезис социологии.......................................................................... |
19 |
1. Предыстория социологии ....................................................................... |
20 |
1.1. Мифология ..................................................................................... |
.21 |
1.2. Античная философия...................................................................... |
26 |
1.2.1. Послесократическая философия ........................................... |
31 |
Платонизм ............................................................................. |
31 |
Аристотелизм......................................................................... |
36 |
1.2.2. Эллипско-римекая философия ............................................ |
46 |
1.3. Средневековая теология и философия ........................................ |
48 |
1.3.1. Патристика............................................................................... |
48 |
1.3.2. Схоластика ............................................................................... |
53 |
1.3.3. Осень средневековья .............................................................. |
62 |
Пред возрождение .................................................................. |
63 |
Гуманизм ................................................................................ |
67 |
Возрождение .......................................................................... |
70 |
Реформация (протестантизм).............................................. |
75 |
Контрреформация ................................................................ |
79 |
2. Предсоциология....................................................................................... |
88 |
2.1. Новое время..................................................................................... |
89 |
Социальная физика ............................................................... |
96 |
2.2. Позднее Новое время ................................................................... |
100 |
Эмпиризм ............................................................................. |
102 |
Рационализм ........................................................................ |
105 |
2.3. Просвещение ................................................................................. |
106 |
Агностицизм ........................................................................ |
114 |
2.4. Становление социальной науки .................................................. |
120 |
2.4.1. Политическая экономия....................................................... |
122 |
2.4.2. Историография ..................................................................... |
124 |
2.4.3. Статистика............................................................................. |
128 |
2.5. Индустриальная парадигма ......................................................... |
129 |
Литература..................................................................................... |
134 |
366 |
|
Глава 2. Ранняя социология.................................................................................. |
|
137 |
1.Контизм................................................................................................ |
|
,. 141 |
1.1. Учение социальной динамики .................................................... |
|
142 |
1.2. Позитивизм и «объясняющая» социология ............................... |
|
146 |
1.3. Учение социальной статики ........................................................ |
|
152 |
2. Новации в социологии Г. Спенсера...................................................... |
|
157 |
2.1. Учение эволюции .......................................................................... |
|
160 |
2.2. Индивидуалистическая концепция общества ............................ |
|
163 |
3. Марксистская парадигма социологии ................................................ |
|
168 |
3.1. Коммунистическое движение ..................................................... |
|
171 |
3.2. Принцип классовой партийности ............................................... |
|
177 |
3.3. Философское основание марксизма .......................................... |
|
183 |
3.4. Философско-экономическя теория общества.......................... |
|
195 |
3.4.1. Материалистическое понимание истории......................... |
|
195 |
3.4.2. Экономическое обоснование исторического процесса |
... 200 |
|
3.5. Социально-политическое учение марксизма ...... |
^.................... |
208 |
4. Течения «одного фактора»................................................................... |
|
218 |
Механическое течение....................................................... |
|
222 |
Биоорганическое течение ................................................. |
|
222 |
Социально-дарвинистское течение .................................. |
|
223 |
Расово-антротюлогическое течение................................. |
|
225 |
Геофизическое течение ...................................................... |
|
225 |
Течение «психологии народов» ......................................... |
|
228 |
Литература ..................................................................................... |
|
229 |
Глава 3. Социологический психологизм ..................................................... |
|
231 |
1. Смена познавательных парадигм......................................................... |
|
234 |
1.1. Объясняющая парадигма познания ............................................ |
|
238 |
1.2. Понимающая парадигма познания ............................................. |
|
241 |
Герменевтика ....................................................................... |
|
246 |
1.3. «Понимающая» психология......................................................... |
|
248 |
Психологизация истории ................................................... |
|
250 |
1.4. Психологизация социологии........................................................ |
|
255 |
Национальные школы ....................................................... |
|
258 |
2. Французская школа социологии.,........................................................ 259 |
||
2.1. Концепция подражания Г. Тарда ................................................. |
|
261 |
2.1.1. Теория толпы и публики ...................................................... |
|
264 |
2.1.2. Общественное мнение......................................................... |
|
268 |
2. 2. Концепция «эры толпы» Г. Лебона ............................................. |
|
271 |
2.2.1. Психология рас...................................................................... |
|
271 |
2.2.2. Психология толпы ................................................................ |
|
275 |
2.2.3. Вожаки толпы ....................................................................... |
|
285 |
3. Немецкая школа социологии............................................................... |
|
289 |
3.1. Формальная социология Г. Зиммеля ........................................... |
|
290 |
3.1.1. Теоретический фундамент социологии .............................. |
|
292 |
3.1.2. Социологическая концепция ............................................... |
|
297 |
Общая (историческая) социология ................................. |
|
301 |
Философская социология ........................ |
, ....................... 302 |
|
|
|
367 |
Формальная (чистая) социология.................................. |
304 |
|
3.2. Чистая социология Ф. Тенниса.................................................. |
306 |
|
3.3. Антииндустриалы...л социология В. Зомбарта.......................... |
313 |
|
Ноологическая социология............................................. |
|
315 |
3.3.1. Учение «понимающей» экономики................................... |
318 |
|
Социология экономических систем................................ |
321 |
|
3.3.2. Антипрогрессистская концепция капитализма................ |
323 |
|
Эпоха докапиталистического хозяйства.......................... |
326 |
|
3.3.3. Эпоха капиталистического хозяйства................................ |
328 |
|
Раннекапиталистическое хозяйствование ...................... |
329 |
|
Предпринимательский дух.......... |
,....................................330 |
|
Мещанский дух................................................................. |
|
333 |
Современный капитализм................................................ |
|
335 |
3.3.4. Капиталистический дух...................................................... |
|
336 |
Биологические основы..................................................... |
|
337 |
Нравственные силы.......................................................... |
|
343 |
Философия........................................................................ |
|
344 |
Религия.............................................................................. |
|
344 |
1) Католицизм.................................. |
,...............................344 |
|
2) Протестантизм............................................................. |
|
347 |
3) Иудаизм. Еврейский вопрос......................................... |
|
348 |
3.3.5. Общественные отношения................................................ |
|
354 |
Государство.................................... |
.................................... |
354 |
Переселения...................................................................... |
|
356 |
Умножение денежного запаса......................................... |
|
358 |
Техника.................................................... |
.......................... |
359 |
Итог............................................................................................. |
|
360 |
Литература................................................................................... |
|
363 |
Вместо заключения .. |
|
...............365 |
Учебное пособие Печатается в авторской редакции
Корректор Компьютерная верстка
И. Е. Иванова С. И. Непорожней
Издательство ПРИОР
Москва, Воронцовский пер. 5/7 Телефон: 964-42-00
Интернет: http://www.knigotorg.ru
Издательская лицензия ЛР № 065184 Гигиеническое заключение № 77.99.2.953Л.5615.9.99 от 16.09.99
Издание осуществлено совместно с издательством Приоритет Подписано в печать-(о. гйВДЗаказ &^8 . Тираж 3000 . Отпечатано в Подольском филиале ЧПК 142110, Подольск, ул. Кирова, 25.