9). Информационно-техническое общество

Тенденция развития современного общества – это становление информационно-технического общества. Интеллектуальная технология – ключ к пониманию информационно-технического общества. В этом обществе преимущество у того, кто располагает самостоятельно мыслящими и высокообразованными работниками, самой свежей научно-технической информацией, а также быстродействующими средствами ее переработки и применения в производстве.

В середине ХХ в. широкое распространение получила технократическая концепция. Тогда же родилось основное понятие концепции – «техноструктура», которая обозначает складывающуюся в обществе иерархию технических специалистов, владеющих техническим знанием. По мере развития индустриального общества «техноструктура» играет все более важную роль, как в экономике, так и в управлении обществом в целом. Поэтому политическая власть, по их мнению, должна быть сосредоточена в руках инженеров, осуществляющих управление обществом на базе научно-технических знаний. Эта форма власти обозначается понятием «технократия». Одним из приверженцев технократических идей был В. И. Вернадский, считавший, что люди науки и инженеры лучше профессиональных политиков способны разобраться и в нуждах людей, и в том, как сделать их счастливыми. Но инженер, сведущий в технических вопросах, вовсе не обязательно так же хорошо разбирается в социальных проблемах.

Инженер в современном мире должен осознавать свою ответственность перед человеческой цивилизацией, ибо сегодня он обладает многократно возросшей, благодаря технике, властью над всей окружающей средой. Человек сегодня может очень многое, но он должен задуматься о том, должен ли человек делать все, что он может? Все значимее становятся этические проблемы в системе человек – техника. Современная техника не создает новой морали, но она повышает порог нравственной ответственности человека, за то, как и с какой целью он использует эту технику.

Э н е р г и я п о н и м а н и я

1. Почему античная наука не знала эксперимента? Почему экспериментальная наука начинается лишь с XVII века?

2. Знаменитый детектив Шерлок Холмс в своей работе применял дедуктивный метод. Как это происходило на практике?

3. Этика науки, этика техники: какие здесь возникают проблемы?

4. Что дает научное знание самому человеку? Не создает ли оно наряду с новыми возможностями роста благосостояния, материальной и духовной культуры, также и новые опасности и угрозы?

Ф р а г м е н т ы и з к л а с с и ч е с к и х и с т о ч н и к о в

Ф. Энгельс

«Если техника в значительной степени зависит от состояния науки, то в гораздо большей мере наука зависит от состояния и потребностей техники. Если у общества появляется техническая потребность, то это продвигает науку вперед больше, чем десяток университетов. Вся гидростатика (Торричелли и т.д.) вызвана была к жизни потребностью регулировать горные потоки в Италии в XVI и XVII веках. Об электричестве мы узнали кое-что разумное только с тех пор, как была открыта его техническая применимость».

«…Мы не властвуем над природой так, как завоеватель властвует над чужим народом, не властвуем над ней так, как кто-либо находящийся вне природы. Мы, наоборот, нашей плотью, кровью и мозгом принадлежим ей и находимся внутри ее, все наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие от других существ, умеем познавать ее законы и правильно их применять».

А. С. Пушкин

«О, сколько нам открытий чудных

Готовит просвещенья дух.

И опыт, сын ошибок трудных,

И гений, парадоксов друг,

И случай, Бог изобретатель».

Обратите внимание, как тонко подметил великий поэт особенности опыта, гения и случая. Лучше Пушкина не скажешь, но ради упражнения, объясните в прозе, что имел в виду поэт?

В. Гёте (1749–1832)

«Науки, в общем, всегда удаляются от жизни и снова возвращаются к ней окольным путем».

Гераклит (540–480)

«Природа любит скрываться».

Ф. И. Тютчев (1803–1873)

«Природа – сфинкс, и тем она верней

Своим искусом губит человека,

Что, может статься, никакой от века

Загадки нет и не было у ней».

«PROBLEME»

«С горы скатившись, камень лег в долине.

Как он упал? никто не знает ныне –

Сорвался ль он с вершины сам собой,

Иль был низринут волею чужой?

Столетье за столетьем пронеслося:

Никто еще не разрешил вопроса».

Вы не находите, что Гераклит и Тютчев говорят об одном и том же?

Таблица 2. Философия техники

Историческая эпоха	Интерпретация природы техники
Античность	Техника – воплощение умений ремесленника. Знание общего выше технического знания.
Средние века	Техника – творчество человека как отблеск божественного творчества.
Новое время	Техника – опредмечивание научных знаний человека, фактор освобождения человека от природы.
Новейшее время	Техника – самостоятельная сила, которая в качестве средств труда определяет развитие общества (К. Маркс).
ХХ век	Техника при недостатке феноменологической работы выступает как продолжение науки и вместе с тем умаление жизненного мира человека (Э. Гуссерль и феноменология). Техника – это преграда, опасность, которую человек сам поставил перед собой, не продумав ее содержание и самое главное то, в какой степени техника соответствует сущности бытия человека в мире (М. Хайдеггер, экзистенциализм). Техника – это воплощение рациональности человека (аналитики). Техника – это проявление наиболее подходящего реалиям нашей эпохи технического подхода, точнее, философии технического подхода (Г. П. Щедровицкий).



Дополнения и изменения

1) Идеализация – процесс идеализации – мысленное конструирование понятий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в реальном мире.

2) Технократия – (техника + cratos – власть) – социологическая концепция, утверждающая необходимость установления политической власти технических специалистов (организаторов производства и инженеров), осуществляемой в интересах всего общества на базе научного знания.

22