5. Жесты адаптации или управления собой

Жесты адаптации или управления собой усваивают преимуществен­но в детстве и используют с целью са­морегуляции. С помощью этих жестов человек неосознанно стремится адаптироваться к необычным ситуациям, которые время от времени возникают в его жизни.

Жесты адаптации или управления собой человек использует, чтобы удовлетворить свои потребности, мотивы и эмоции. Это такие жесты, с помощью кото­рых человек управляет различными частями своего тела или окружающими объектами.

Например, чтобы защитить или успокоить себя, дети используют такие жесты адаптации, как раска­чивание или сосание пальца, ковыряние пальцем в носу, они потирают ухо, ритмично прикасаются к од­ной из частей своего тела, закручивают вокруг паль­ца в локон прядь волос и т. д. Некоторые из этих жестов сохраняются и во взрослой жизни и проявляют­ся в особых ситуациях. Экман и Фризен выделили 3 типа жестов адаптации:

• жесты самоадаптации человек использует для управления своим телом в ситуациях взаимо­действия (например, периодическое поглажи­вание подбородка ладонью);

• жесты адаптации, отражающие концентра­цию на другом человеке. Примером таких жестов может быть поза, когда человек, подпирая голо­ву, держит указательный палец возле виска или на нем, а его большой палец упирается в щеку. Сам же человек при этом полностью сконцент­рирован на том, что говорит его собеседник;

• жесты адаптации, направленные на объект.

Хотя некоторые жесты и имеют общепринятое зна­чение, все же семантику каждого отдельного жеста трудно определить в каждой отдельной ситуации. Например, общеизвестно, что поднятый указатель­ный палец сигнализирует о враждебных и доминантных межличностных отношениях. В то время как открытая по направлению к другому человеку ладонь - это символ примирения. Сомкнутые или скрещенные руки означа­ют потребность в безопасности и защите. А вот человек, который опирается руками о стол, тем самым проявля­ет нетерпимость по отношению к собеседнику.

Однако интерпретировать с доста­точной точностью, что значит тот или иной жест, невозможно вне контекста и, не принимая во внимание другие сигналы тела. Так, когда человек держит руку в кармане, это может сигнализировать о чем угодно, все зависит от того, что при этом выражено у него на лице.

Кроме того, жесты взаимосвязаны между собой и составляют самую настоящую жестовую фразу.

Некоторые жесты, такие как хлопанье в ладоши, рукопожатие в знак приветствия, указание пальцем, жесты, призывающие человека подойти или остано­виться - более или менее похожи в разных культу­рах. Другие типичны для определенной культурной группы или географической зоны и отличаются как в применении, так и в значении.

Так, поворот головы из стороны в стороны, как правило, обозначает «нет», но в таких странах, как Греция и южная Италия этот жест выражает согласие, а от­рицание, наоборот, выражает наклон головы вниз. В южной Италии этот жест распространился в период греческой колонизации около трех тысяч лет назад.

Различия в интерпретации и применении опреде­ленных жестов часто приводят к возникновению не­доразумений между людьми, принадлежащими к раз­ным культурным группам. Так, держать руку в кар­мане, значит выражать медлительность в Тунисе, страх - во Франции и похвалу - в Греции. Кроме того, в Италии этот жест используют в вопросительном зна­чение, причем делают это чаще, чем в Англии.

Взаимосвязь жестов с речью

В ходе беседы жесты и слова воз­никают синхронно, образуя единую когнитивную репрезентацию. Внутренний процесс формирования вербально­го высказывания происходит посредством образов и вербально-синтаксических компонентов, которые выражаются вовне с помощью скоординированной речевой деятельности.

Произнесенная речь - это текст, состоящий из лингвистических элементов, но текст обработанный, переработанный, кодированный и декодированный собеседниками на основе единого смысла, и этот текст нельзя вновь разложить на простые фразы и слова.

Кроме содержания текста в беседе в интегриро­ванной форме представлены разные уровни когни­тивной и коммуникативной обработки. Интеграция различных уровней обработки представлена главным образом экспрессивной вербально-жестовой бимодальностью. Но на формирование отношений между собесед­никами (направление взгляда, паралингвистические сигналы, чередование высказываний) влияют и дру­гие вербальные и невербальные компоненты.

В ходе беседы собеседники, обрабатывая инфор­мацию, должны непрерывно обрабатывать и переда­вать вербальные и невербальные символы. В соответствии с гипотезой о том, что жестовый и вербальный кана­лы коммуникации человек использу­ет синхронно, жест - это связующий элемент между способностью говорить и понимать. В ходе беседы когнитивный ритм проявляется не только с помощью фонологических, просодических и паралингвистических компонентов, но и на проксемическом и жестовом уровне.

Процесс коммуникативной репрезентации не ли­неен, а ритмичен. Этот ритм задает контроль, кото­рый осуществляют собеседники при взаимодействии друг с другом. Физическое пространство превращается в комму­никативное пространство, в которое жестикуляция «помещает» упомянутые лингвистические объекты, где она разъясняет содержание высказываний и ре­гулирует вербальное взаимодействие.

Коммуникативная дея­тельность собеседников - это результат мно­гоуровневой обработки способов выражения, и жесты, участвуя вместе со словами в фи­зическом синтаксисе коммуникации, имеют собственное существование, подобное речевой деятельности. Таким образом, вербально-жестовая коммуникативная деятельность приоб­ретает основное и уникальное значение для на­блюдения за процессом коммуникации. Комму­никация — и особенно, коммуникация «лицом к лицу» - это на самом деле мультимодальная деятельность. Следовательно, бимодальность — это только малая часть интерактив­ного процесса обработки - насколько сложного, настолько и оставленного без внимания учены­ми, анализирующими коммуникацию.

Результаты лингвистических исследова­ний речи показали, что глобальная репрезента­ция всей речи лингвистически характеризует­ся через связующие механизмы, которые указы­вают, как связаны между собой фразы и пред­ложения в голове у говорящего. На уровне жестов можно выде­лить сигналы, которые участвуют в той же деятельности по соединению для достижения коммуникативных целей говорящего.

Жесты, которые человек исполь­зует в речевой деятельности, изучали разные авторы. Наибольший вклад в изучение связи между жес­тами и речью сделали Фридман, Кендон и МакНил.

Каждый из них настаивал на своем специфичес­ком способе понимания бимодальной (жестово-вербальной) речевой деятельности, предлагая разные гипотезы о связи между жестом и речью.