- •Элвин тоффлер третья волна
- •Содержание
- •Введение
- •Столкновение волн Глава 1 сверхборьба
- •Плутократы и убийцы
- •Вторая волна Глава 2 архитектура цивилизации
- •Насильственное решение
- •Живые источники энергии
- •Технологическое чрево
- •Красная пагода
- •Адекватная семья
- •Скрытая учебная программа
- •Бессмертные существа
- •Музыкальная фабрика
- •Бумажная буря
- •Глава 3 невидимый клин
- •Значение рынка
- •Сексуальный раскол
- •Глава 4 разрушение кода
- •Стандартизация
- •Специализация
- •Синхронизация
- •Концентрация
- •Максимизация
- •Централизация
- •Глава 5 технократия
- •Интеграторы
- •Интеграционный двигатель
- •Пирамиды власти
- •Суперэлиты
- •Глава 6 тайный план
- •Механомания
- •Представительский набор
- •Всеобщий законоделательный механизм
- •Ритуал внушения
- •Глава 7 буйство наций
- •Смена лошадей
- •Золотой костыль
- •Глава 8 имперская напористость
- •Маргариновая плантация
- •Интеграция по-американски
- •Социалистический империализм
- •Глава 9 индуст-реальность
- •Принцип прогресса
- •Податливость времени
- •Новая вместимость пространства
- •"Материал" реальности
- •Последнее "почему"
- •Глава 10 кода: краткий миг
- •Третья волна Глава 11 новый синтез
- •Глава 12 командные высоты
- •Солнце и другие виды энергии
- •Орудия труда завтрашнего дня
- •Механизмы на орбите
- •В морские глубины
- •Генная индустрия
- •Технореволюционеры
- •Глава 13 демассификация средств массовой информации
- •Склад образов
- •Демассифицированные средства массовой информации
- •Клип-культура
- •Глава 14 интеллектуальная среда
- •Качественное улучшение головного мозга с помощью эвм
- •Социальная память
- •Глава 15 за пределами массового производства
- •"Воробьиный нос" и футболки
- •Эффект фокуса
- •Смерть секретаря?
- •Глава 16 электронное жилище
- •Выполняя домашнее задание
- •Средства дальней связи
- •Жилище как центр общества
- •Глава 17 семьи будущего
- •Кампания за нуклеарную семью
- •Культура бездетности
- •"Горячие" взаимоотношения
- •Плюс Любовь
- •Кампания за детский труд
- •Электронная расширенная семья
- •Родительская преступная небрежность
- •Облегчить путь в завтра
- •Глава 18 корпоративность означает кризис
- •Пляшущие валюты
- •Ускоренная экономика
- •Переопределение корпораций
- •Пять ключевых направлений нажима
- •Многоцелевые корпорации
- •Подводные течения
- •Глава 19 распознавание новых правил
- •Конец режима "с девяти до пяти"
- •Бессонница Горгоны
- •Друг-расписание
- •Компьютеры и марихуана
- •Постстандартизированный разум
- •Новая матрица
- •Малое внутри большего - это прекрасно
- •Организация будущего
- •Глава 20 возникновение "производителя для себя"
- •Невидимая экономика
- •Обжоры и вдовы
- •Сделай сам
- •Посторонние и участники
- •Жизненный стиль "Производителя для себя"
- •Экономика Третьей волны
- •Конец маркетизации
- •Сегодня эта миссия почти выполнена.
- •Глава 21 духовный водоворот
- •Новое представление о природе
- •Планирование эволюции
- •Древо прогресса
- •Наше будущее
- •Космические путешественники
- •Холизм* и половинчатость
- •Космическая игровая комната
- •Урок термитов
- •Глава 22 раскол нации
- •Абхазцы и техасцы
- •Сверху вниз
- •Общемировые корпорации
- •Развитие "т-сети"
- •Планетарное сознание
- •Мифы и изобретения
- •Глава 23 ганди и спутники
- •Стратегия Второй волны
- •Крах модели успеха
- •Стратегия Первой волны
- •Вопросы Третьей волны
- •Солнце, креветки и чипы
- •Работать на самообеспечение
- •Стартовая линия
- •Глава 24 кода: великое слияние
- •Черты будущего
- •Концепция практопии
- •Неправильно поставленный вопрос
- •Глава 25
- •Наступление на одиночество
- •Телесообщество
- •Героиновая структура
- •Секрет культов
- •Организаторы жизни и полукульты
- •Глава 26 личность будущего
- •Вырастая другими
- •Новый работник
- •Этика производителя-потребителя
- •Конфигуративное "я"
- •Глава 27 политический мавзолей
- •Черная дыра
- •Частные армии
- •Комплекс мессии
- •Всемирная сеть
- •Проблема переплетения
- •Ускорение решений
- •Распад консенсуса
- •Взрыв решений
- •Глава 28 демократия двадцать первого века
- •Власть меньшинств
- •Полупрямая демократия
- •Разделение решений
- •Расширяющиеся элиты
- •Грядущая сверхборьба
- •Судьба творить
- •Примечания
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Глава 20
- •Глава 21
- •Глава 22
- •Глава 23
- •Глава 25
- •Глава 26
- •Глава 27
- •Глава 28
- •Библиография
Работать на самообеспечение
Этот подход подводит нас к представлению об еще одном синтезе - на еще более глубоком уровне, уровне общего экономического отношения человека к рынку, неважно какому, капиталистическому или социалистическому. Возникает вопрос, какое количество времени и труда человек отдает производству и какое - самообеспечению, т. е. сколько он должен работать за зарплату на рынок и сколько - на себя.
Большинство населения обществ Первой волны уже вовлечено в денежную рыночную систему. Но несмотря на то что денежные доходы беднейших людей могут играть существенную роль в их выживании, производство для обмена обеспечивает их жизнь лишь частично - остальное они получают путем самообеспечения.
Третья волна заставляет нас взглянуть по-новому и на эту ситуацию. Везде миллионы безработных. Но реально ли добиться в этих странах полной занятости? Какая политика в состоянии еше при жизни нашего поколения обеспечить эти миллионы работой? Может быть, само понятие безработицы принадлежит эпохе Второй волны, как считает шведский экономист Гуннар Мир дал?(30)
Проблема состоит, как пишет Пол Стритен из Всемирного Банка, "не в безработице в западном понятии, предполагающем наемный труд за заработную плату, рынок труда, обмен труда и социальное страхование... Проблема, скорее, заключается в непродуктивности труда бедняков, особенно в деревне"(31). Удивительный феномен Третьей волны - рост самообеспечения в самых развитых странах - заставляет сомневаться в самих изначальных постулатах экономистов Второй волны.
Возможно, подражать индустриальной революции на Западе, которая стремится к переносу практически всей экономики из сектора А (производство для потребления) в сектор Б (производство для рынка), - это ошибка.
Вероятно, производство предметов потребления следует рассматривать не как достойный сожаления пережиток, а как позитивную силу.
Сейчас большинству людей необходима частичная занятость плюс новаторская политика, которая сделала бы их работу на себя более продуктивной. Правильная связь этих двух видов экономической деятельности могла бы стать ключевым моментом для выживания множества людей.
С практической точки зрения это может означать создание "капитальных инструментов" для самообеспечения, чем и занимаются сейчас богатые страны. Там мы видим выдающийся пример синергии двух секторов: рыночная экономика производит капиталь ные средства самообеспечения - от стиральных машин до ручных дрелей и тестеров. В бедных странах уровень нищеты таков, что говорить там о стиральных машинах или электроинструментах кажется, на первый взгляд, излишним. И все же нет ли здесь аналогий с обществом, давно перешагнувшим цивилизацию Первой волны?
Французский архитектор Иона Фридман напоминает нам о том, что бедные не обязательно нуждаются в работе - им нужны "еда и крыша над головой". Работа - лишь способ все это получить. Но человек способен сам вырастить для себя пищу и построить дом или, по крайней мере, внести свой вклад в этот процесс. Так, в статье для ЮНЕСКО Фридман говорит, что правительство должно способствовать тому, что я называю самообеспечением, путем изменения земельных и строительных законов. Именно они часто не дают возможности фермеру построить или улучшить собственный дом(32).
Фридман побуждает правительства устранять эти препятствия и помогать людям в устройстве жизни, предлагая им "поддержку в организации, снабжении труднодоступными материалами... и, если возможно, развитии территории", т. е. снабжении водой и электроэнергией. Фридман и другие пытаются доказывать, что все, способствующее более эффективному самообеспечению, может быть столь же важным, как производство, измеряемое в валовом национальном продукте.
Чтобы увеличить продуктивность самообеспечения, правительство должно сконцентрировать на нем научные и технологические исследования(33). Но даже сейчас можно создавать простые инструменты для ручного труда, коммунальные мастерские, предоставлять мастеров и учителей высокой квалификации, средства связи, оборудование для энергоснабжения. Очень важна также пропаганда и моральная поддержка тем, кто вкладывает много труда в строительство собственного дома или улучшение участка земли.
Пропаганда Второй волны, к сожалению, доносит даже до самых отсталых и бедных, будто то, что они делают собственными руками, значительно уступает продукции массового производства. Вместо того, чтобы учить людей презирать собственный труд и недооценивать все, что они создают сами, следовало бы давать награды за самый лучший или самый интересный дом или продукт труда, самое "продуктивное" самообеспечение. Сознание того, что в настоящее время даже самые богатые люди все больше прибегают к самообеспечению, поможет изменить настрой самых бедных. Потому что Третья волна представляет соотношение рыночного и нерыночного производства во всех обществах будущего в совершенно новом свете.
Третья волна также поднимает вопросы неэкономического и нетехнологического плана. Например, она заставляет пересмотреть взгляды на образование. Все согласны с тем, что образование - необходимое условие развития. Но какое образование?
Когда колониальные власти вводили формальное образование в Африке, Индии и других странах Первой волны, они организовывали там либо нечто вроде фабричных школ, либо жалкое подобие своих элитных учебных заведений. Сегодня принципы образования Второй волны подвергаются сомнению везде. Например, должно ли образование обязательно связываться с классной комнатой? Теперь мы должны сочетать обу чение с работой, политической борьбой, коммунальными услугами, даже с игрой. Все наши умозрительные представления нуждаются в пересмотре, и это касается не только бедных стран.
Например, является ли целью образования грамотность? Если да, то что означает грамотность? Умение читать и писать? Известный антрополог Эдмунд Лич в дерзкой статье для Центра по исследованию будущего в Эдинбурге утверждает, что чтение легче дается и имеет большую пользу, чем письмо, и вообще нет необходимости в том, чтобы человек умел писать(34). Маршалл Маклюэн говорил о возврате к устной культуре, более близкой многим обществам Первой волны(35). Технические приспособления, распознающие речь, открывают необозримые новые пространства. Новые, необыкновенно дешевые коммуникационные "кнопки" или крошечные магнитофоны, встроенные в простое сельскохозяйственное оборудование, могут давать устные инструкции неграмотным фермерам. В свете этого даже определение грамотности заслуживает пересмотра.
Наконец, Третья волна побуждает нас к свежему взгляду на характерное для Второй волны представление об инициативе. Улучшение питания, по всей видимости, повышает интеллектуальный уровень и функциональную компетентность у миллионов детей и в то же время усиливает стремления и мотивацию.
Люди Второй волны часто говорят о пассивности и недостатке инициативы, например, у индийского или колумбийского крестьянина. Если отбросить эффект недоедания, болезней, климата и политического гнета, то, может быть, хотя бы часть того, что мы считаем пассивностью, отсутствием мотивации, обусловлена не желанием порывать с домом, семьей и настоящим в неопределенной надежде на лучшую жизнь в отдаленном будущем? Пока "развитие" означает наложение абсолютно чуждой культуры на существующую, пока реальные улучшения кажутся недосягаемыми, у человека есть веская причина цепляться за то малое, что он имеет.
Поскольку многие черты Третьей волны созвучны с такими цивилизациями Первой волны, как Китай или Иран, представляется, что возможны изменения с меньшими разрушениями, болью, потрясениями. Вероятно, эти изменения могут в корне подорвать то, что мы называем безынициативностью.
Так, Третья волна несет в себе потенциал для революционных преобразований не только в технологии или энергетике, но и в сознании и поведении индивида.