- •Элвин тоффлер третья волна
- •Содержание
- •Введение
- •Столкновение волн Глава 1 сверхборьба
- •Плутократы и убийцы
- •Вторая волна Глава 2 архитектура цивилизации
- •Насильственное решение
- •Живые источники энергии
- •Технологическое чрево
- •Красная пагода
- •Адекватная семья
- •Скрытая учебная программа
- •Бессмертные существа
- •Музыкальная фабрика
- •Бумажная буря
- •Глава 3 невидимый клин
- •Значение рынка
- •Сексуальный раскол
- •Глава 4 разрушение кода
- •Стандартизация
- •Специализация
- •Синхронизация
- •Концентрация
- •Максимизация
- •Централизация
- •Глава 5 технократия
- •Интеграторы
- •Интеграционный двигатель
- •Пирамиды власти
- •Суперэлиты
- •Глава 6 тайный план
- •Механомания
- •Представительский набор
- •Всеобщий законоделательный механизм
- •Ритуал внушения
- •Глава 7 буйство наций
- •Смена лошадей
- •Золотой костыль
- •Глава 8 имперская напористость
- •Маргариновая плантация
- •Интеграция по-американски
- •Социалистический империализм
- •Глава 9 индуст-реальность
- •Принцип прогресса
- •Податливость времени
- •Новая вместимость пространства
- •"Материал" реальности
- •Последнее "почему"
- •Глава 10 кода: краткий миг
- •Третья волна Глава 11 новый синтез
- •Глава 12 командные высоты
- •Солнце и другие виды энергии
- •Орудия труда завтрашнего дня
- •Механизмы на орбите
- •В морские глубины
- •Генная индустрия
- •Технореволюционеры
- •Глава 13 демассификация средств массовой информации
- •Склад образов
- •Демассифицированные средства массовой информации
- •Клип-культура
- •Глава 14 интеллектуальная среда
- •Качественное улучшение головного мозга с помощью эвм
- •Социальная память
- •Глава 15 за пределами массового производства
- •"Воробьиный нос" и футболки
- •Эффект фокуса
- •Смерть секретаря?
- •Глава 16 электронное жилище
- •Выполняя домашнее задание
- •Средства дальней связи
- •Жилище как центр общества
- •Глава 17 семьи будущего
- •Кампания за нуклеарную семью
- •Культура бездетности
- •"Горячие" взаимоотношения
- •Плюс Любовь
- •Кампания за детский труд
- •Электронная расширенная семья
- •Родительская преступная небрежность
- •Облегчить путь в завтра
- •Глава 18 корпоративность означает кризис
- •Пляшущие валюты
- •Ускоренная экономика
- •Переопределение корпораций
- •Пять ключевых направлений нажима
- •Многоцелевые корпорации
- •Подводные течения
- •Глава 19 распознавание новых правил
- •Конец режима "с девяти до пяти"
- •Бессонница Горгоны
- •Друг-расписание
- •Компьютеры и марихуана
- •Постстандартизированный разум
- •Новая матрица
- •Малое внутри большего - это прекрасно
- •Организация будущего
- •Глава 20 возникновение "производителя для себя"
- •Невидимая экономика
- •Обжоры и вдовы
- •Сделай сам
- •Посторонние и участники
- •Жизненный стиль "Производителя для себя"
- •Экономика Третьей волны
- •Конец маркетизации
- •Сегодня эта миссия почти выполнена.
- •Глава 21 духовный водоворот
- •Новое представление о природе
- •Планирование эволюции
- •Древо прогресса
- •Наше будущее
- •Космические путешественники
- •Холизм* и половинчатость
- •Космическая игровая комната
- •Урок термитов
- •Глава 22 раскол нации
- •Абхазцы и техасцы
- •Сверху вниз
- •Общемировые корпорации
- •Развитие "т-сети"
- •Планетарное сознание
- •Мифы и изобретения
- •Глава 23 ганди и спутники
- •Стратегия Второй волны
- •Крах модели успеха
- •Стратегия Первой волны
- •Вопросы Третьей волны
- •Солнце, креветки и чипы
- •Работать на самообеспечение
- •Стартовая линия
- •Глава 24 кода: великое слияние
- •Черты будущего
- •Концепция практопии
- •Неправильно поставленный вопрос
- •Глава 25
- •Наступление на одиночество
- •Телесообщество
- •Героиновая структура
- •Секрет культов
- •Организаторы жизни и полукульты
- •Глава 26 личность будущего
- •Вырастая другими
- •Новый работник
- •Этика производителя-потребителя
- •Конфигуративное "я"
- •Глава 27 политический мавзолей
- •Черная дыра
- •Частные армии
- •Комплекс мессии
- •Всемирная сеть
- •Проблема переплетения
- •Ускорение решений
- •Распад консенсуса
- •Взрыв решений
- •Глава 28 демократия двадцать первого века
- •Власть меньшинств
- •Полупрямая демократия
- •Разделение решений
- •Расширяющиеся элиты
- •Грядущая сверхборьба
- •Судьба творить
- •Примечания
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Глава 20
- •Глава 21
- •Глава 22
- •Глава 23
- •Глава 25
- •Глава 26
- •Глава 27
- •Глава 28
- •Библиография
Значение рынка
Последствия этого раскола обнаружились очень быстро. Но и теперь мы понимаем их очень плохо. Во-первых, рыночная площадь - когда-то малозаметное, периферическое явление - сместилась в самый центр жизненного водоворота. Хозяйство стало "рыночным". И это произошло и в капиталистической, и в социалистической индустриальной экономике.
Западные экономисты предпочитают думать о рынке как о чисто капиталистическом феномене жизни и часто используют этот термин как синоним "экономики свободного предпринимательства". Однако из истории мы знаем, что обмен и рыночная площадь возникли раньше и независимо от прибыли. Ибо рынок, в собственном смысле слова, это не более, чем система обмена, как бы коммутатор, благодаря которому товары или услуги, подобно сообщениям, направляются к местам своего назначения. Рынок не является капиталистическим по своей природе. Такой коммутатор играет столь же существенную роль в социалистическом индустриальном обществе, сколь и в индустриализме, ориентированном на получение прибыли.*
* Рынок как коммутатор должен существовать независимо от того, на чем основана торговля, - на деньгах или товарообмене. Он должен существовать независимо от того, извлекается из него прибыль или нет, зависят ли цены от спроса и предложения или же они определены государством, плановая система или нет, средства производства частные или общественные. Он должен существовать даже в гипотетической экономике индустриальных фирм, в которых рабочие сами являются предпринимателями и устанавливают свою зарплату на достаточно высоком уровне, чтобы исключить категорию прибыли.
Этот весьма существенный факт остался незамеченным, и рынок обычно столь жестко связывали лишь с одним из его многочисленных вариантов, имея в виду модель, основанную на прибыли и частной собственности, что в общеупотребительном экономическом словаре нет даже слова, выражающего эту множественность рыночных форм.
Во всей этой книге понятие "рынок" применяется в его полном родовом смысле, а не в общепринятом узкоограничительном Однако, независимо от семантики, остается один и тот же основной момент: как только производитель и потребитель разошлись друг с другом, необходим механизм, выступающий посредником между ними. Таким механизмом, какова бы ни была его форма, и является то, что я называю рынком. (Прим. автора. )
Коротко говоря, как только возникла Вторая волна и целью производства стало не использование продукции, а ее обмен, тогда же должен был появиться механизм, посредством которого мог бы осуществляться обмен. Должен был возникнуть рынок. Но рынок не был пассивным. Историк-экономист Карл Полани показал, как рынок, который в ранних обществах играл роль, подчиненную социальным, религиозным или культурным целям, сам стал определять цели индустриальных обществ. Большинство людей были буквально всосаны в денежную систему. Коммерческие ценности стали главными, экономический рост, определаемый размерами рынка, стал первоочередной целью всех правительств, будь они капиталистическими или социалистическими.
Рынок оказался склонным к экспансии, самоусиливающимся учреждением. Как начальное разделение труда стимулировало в первую очередь развитие торговли, так теперь само существование рынка, или коммутатора, стимулирует дальнейшее разделение труда и приводит к резкому росту его производительности. Самоусиливающийся процесс был приведен в движение.
Эта взрывоподобная экспансия рынка внесла свой вклад в самый быстрый рост жизненного уровня, который когда-либо переживал мир.
Однако обнаружилось, что правительства Второй волны все в большей степени страдают в своей политике от конфликта нового вида, порожденного расколом между производством и потреблением. То особое значение, которое марксисты придавали классовой борьбе, постоянно затемняло более мощный, более глубокий конфликт, возникший между требованиями производителей (как рабочих, так и предпринимателей) более высокой заработной платы, прибыли и пенсий, с одной стороны, и противоположных требований потребителей (включая сюда и тех же производителей), стремящихся к низким ценам. Качели экономической политики работали на этой точке опоры.
Рост движения потребителей в Соединенных Штатах, нынешние восстания в Польше против утвержденного правительством повышения цен, бесконечно бушующие дебаты о ценах и политике в отношении доходов в Великобритании, страшная идеологическая борьба в Советском Союзе по вопросу о том, что должно быть более приоритетным - тяжелая промышленность или производство товаров народного потребления, - все это разные стороны глубокого конфликта, порожденного расщеплением между производством и потреблением в любом обществе, капиталистическом или социалистическом. Не только политика, но и культура тоже сформирована этим расщеплением, ибо она создала самую жадную, думающую только о деньгах, коммерциализованную и расчетливую цивилизацию, какой не знала история. Необязательно быть марксистом, чтобы согласиться со знаменитым обличением "Коммунистического манифеста": новое общество "не оставило между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного чистогана". Личные отношения, семейные связи, любовь, дружба, связь с соседями и земляками, - все пропиталось духом коммерческого своекорыстия.
Маркс был совершенно прав, выявляя эту дегуманизацию межличностных связей; однако он был не прав, приписывая этот процесс капитализму. Конечно, он писал в то время, когда единственное индустриальное общество, доступное его наблюдению, было капиталистическим по форме. В наши дни, после более чем 50-летнего опыта индустриальных обществ, базирующихся на социализме, или, по меньшей мере, на государственном социализме, мы знаем, что неуемная жажда наживы, коммерческая коррупция и сведение человеческих взаимоотношений к сугубо экономическим категориям не являются монополией системы, ориентированной на прибыль.
Всепоглощающая забота о деньгах, товарах и вещах присуща не капитализму или социализму, а индустриализму. Это отражение той центральной роли, которую занимает рынок во всех обществах, где производство отделено от потребления, где каждый человек зависит от рынка, а не от своих навыков, служащих удовлетворению жизненных потребностей.
В таком обществе, независимо от его политической структуры, покупаются, продаются, являются предметом торговли и обмена не только продукты труда, но и сам труд, идеи, искусство, а также и душа человека. Западный агент по закупкам, который кладет себе в карман незаконно полученные комиссионные, не так уж сильно отличается от советского издателя, берущего взятки от авторов в обмен на одобрение их работ для публикации, или от водопроводчика, требующего бутылку водки за работу, за которую он получает зарплату. Французский, британский или американский писатель или художник, который пишет или рисует только за деньги, не столь уж отличен от польского, чешского или советского писателя, художника или драматурга, который продает свою свободу творчества за такие экономические блага, как дача, премия, возможность купить новую машину или другие дефицитные товары.
Такая коррупция внутренне присуща состоянию "развода" между производством и потреблением. Истинная потребность рынка, или коммутатора, - восстановить связь между потребителем и производителем, переместить товары от производителя к потребителю, - необходимым образом наделяет тех, кто контролирует рынок, непомерно большой властью, независимо от той риторики, которая используется для обоснования этой власти.
Этот отрыв производства от потребления, который стал определяющей особенностью всех индустриальных обществ, или обществ Второй волны, оказал воздействие даже на наши души и на наши представления о личности(7). На поведение стали смотреть как на набор сделок. Вместо общества, основанного на дружбе, кровном родстве, племенной или феодальной принадлежности, в кильватере Второй волны возникла цивилизация, основанная на контрактных узах, истинных или предполагаемых. В наше время даже мужья и жены говорят о брачных контрактах.
В то же время расщепление этих двух аспектов - потребителя и производителя - внутри человека привело к раздвоению его личности. Один и тот же человек, который в качестве производителя воспитывался семьей, школой и начальством на работе так, чтобы ограничивать свои желания, быть дисциплинированным, контролируемым, ограниченным, послушным, т. е. быть игроком своей команды, в то же время, будучи потребителем, приучен к тому, чтобы добиваться немедленного удовлетворения своих желаний, быть скорее жизнелюбивым, чем расчетливым, избегать дисциплины, стремиться к личному удовольствию, - т. е., коротко говоря, быть совершенно другим человеком. В западных странах вся огневая мощь рекламы натренирована на потребителя, побуждая его брать деньги в долг, покупать тогда, когда захочется, "лети сейчас, плати потом" и, поступая таким образом, исполнять свой патриотический долг, поддерживая движение экономического механизма.