- •1. Основные этапы возникновения и развития политического знания. (Античность).
- •2. Основные этапы возникновения и развития политического знания (Средние века - Новое время).
- •3. Наука о политике: возникновение и развитие дисциплины.
- •4. Объект, предмет, структура, функции политологии
- •5. Основные методологические подходы в политической науке
- •6. Политика как общественное явление. Основные подходы к пониманию политики
- •7. Содержание политики. Объекты и субъекты политики, понятие и виды и функции.
- •8. Группы интересов в политике, понятие и функции. Конвенциональное и неконвенциональное политическое участие.
- •9. Виды групп интересов. Системы групп интересов
- •10. Лоббизм как социально-политическое явление. Европейская модель лоббирования. Корпоратизм и неокорпоратизм.
- •11. Лоббизм как социально-политическое явление. Англо-американская модель лоббирования.
- •12. Элита как субъект политики. Функции политической элиты. Типы элит.
- •13. Классические концепции элит: меритократический подход (Парето, Ортега-и-Гассет)
- •14. Классические концепции элит: альтиметрический подход (Моска, Михельс)
- •15. Социологические концепции элит: теория демократического элитизма (Шумпетер, Даль)
- •16. Социологические концепции элит: институциональный подход и неоэлитизм (Мангейм, Дай)
- •17. Политическая система. Основные подходы к понимаю политической систему (пс). Модель пс т. Парсонса. Типы пс.
- •18. Модели пс г. Алмонда и д. Истона.
- •19. Понятие государства. Основные концепции происхождения государства. Факторы возникновения государства.
- •20. Элементы государства. Форма государства и ее составляющие.
- •21. Республика как форма правления. Парламентсткая республика на примере Германии, Италии
- •22. Сша
- •23. Республика как форма правления. Смешанная республика на примере Франции.
- •24 Понятие и типы политических режимов.
- •25 Тоталитарный режим. Концеапции возникновения тоталитаризма.
- •26 Тоталитарный режим. Признаки тоталитарных режимов.Проблемы устойчивости тоталитарных режимов.
- •27 Авторитарный режим. Проблемы устойчивости авторитарных режимов.
- •28 Соотношение авторитарного и тоталитарного режима.
- •29 Виды авторитаризма.
- •30 Демократический режим. Концептуальные подходы к пониманию демократии.
- •31. Модели демократии в политической истории (партисипаторная, эгалитарная).
- •32. Модели демократии в политической истории (представительная, органическая)
- •33. Понятия и функции политических партий. Признаки политических партий.
- •34. Партогенез. Факторы, влияющие на развитие партийных систем
- •35 Типология политических партий.
- •36 Партийные системы, уклады и коалиции
- •37. Выборы и избирательное право. Сущность и основные принципы.
- •38. Мажоритарная избирательная система (мис)
- •39. Пропорциональная избирательная система пис
- •40 Политическое участи понятие и виды.
- •41. Модели объяснения политического участия.
- •56. Концепции политической культуры с.Вербы и г. Алмонда
41. Модели объяснения политического участия.
1.Теория рационального выбора. ( экономическая теория в демократии)
Энтони Доунсон, Фрэнк Кент.
Граждане идут на выборы, чтобы максимизировать собственную выгоду. У каждого есть некоторый набор интересов, и решая участвовать в выборах, они решают насколько кондидат соответствует их интересам ( голоса в функции денег, избиратели в роли акторов).
Парадокс Доунсона:
R=A*B-C+D
R – вероятность того что мы пойдем на выборы
A- Польза которую извлекает гражданин, если победит кандидат за которого он голосует.
B- Вероятность того что голосо окажется решающим
C- Издержки от того что иду на выборы
D- Дополнительные блага которые я получаю, придя на избирательный участок.
R стремится к нулю.
Самый главный фактор D – он связан с нашим ассоциированием себя с какой либо партийной областью.
2. Модель социологическая.
Гражданин участвуя в выборах, проявляет себя как часть определенной социальной группы и его политические позиции напрямую зависят от его социального окружения. Мы в большей степени уверены в них если социальное окружение соответствуетнашим позициям, но мы не всегда полностью понимаем …
«Социальные разломы» - место где на близкой территории находятся модели разных интересов.
Чем ближе к разлому , тем активнее участие в выборах.
3. Политико-психологическая концепция.
Изучали как сильно влияет на политическое поведение СМИ
Кроме СМИ влияет еще и общественное сознание.
«Спирал молчания» - как правило мы воздерживаемся от высказывания идей, суждений , которые не соответствуют позиции,которая является доминирующей в нашем социальном окружении.
56. Концепции политической культуры с.Вербы и г. Алмонда
Американские политологи Г. Алмонд и С. Верба выделяют три чистых вида политической культуры – патриархальную, подданническую, активистскую и три смешанных типа – патриархально-подданническую, подданническо-активистскую и патриархально-активистскую, которые получаются из смешения чистых типов.
Патриархальная политическая культура.Это политическая культура, существующая в обществе, в котором либо еще не сформировалась, либо только стала формироваться политическая система. В таком обществе нет специализированных политических ролей. Они выступают как некая недифференцированная совокупность. Поэтому политические ориентации членов этого общества неотделимы от религиозных и социальных. В рамках этой культуры не имеется установок на ее изменение. Характерной чертой этой политической культуры является полное отсутствие у подданных интереса к политической системе.
Подданническая политическая культура (или "культура подчинения") характеризуется "высокой частотностью ориентаций" в отношении дифференцированной политической системы. Однако члены общества, зная о существовании специализированных политических институтов и испытывая к ним определенные чувства, весьма слабо ориентированы на активное участие в функционировании политической системы.
В активистской политической культуре (или "культуре участия") все ориентации достигают "высокой частотности". Члены общества ориентированы на соответствующую политическую систему, на активное участие в ее деятельности.
В реальной политической практике, как отмечают Г. Алмонд и С. Верба, происходит сочетание этих типов. В результате образуется уже три названных типа смешанных культур.
патриархально-подданнический – характерен для обществ, которые переживают этап перехода от провинционализма к централизованной политической власти. Это было характерно, например, для Западной Европы в период становления абсолютных монархий. Члены общества отдавали предпочтение центральным институтам власти, а не местным.
подданнически-активистский – характеризуется тем, что значительная часть населения становится активно ориентированой на более или менее демократическую политическую систему, хотя остальные продолжают оставаться лояльными по отношению к авторитарным формам и структурам правления. Например, политическая культура этого типа имела место во Франции, Германии и Италии конца XIX – начала XX вв.
патриархально-активистский – характерен для стран, которые только становятся на путь демократии. Политическая культура там отличается фрагментарностью. По мере продвижения политической системы в сторону демократии происходит адаптация патриархальной и подданнической культуры к так называемой партисипаторной.
Оптимальным вариантом, с точки зрения Г. Алмонда и С. Вербы, является смешанный тип политической культуры, который они предложили назвать "культурой гражданина". Это в своей основе активистская культура, интегрирующая определенные элементы патриархальной и подданнической культур. "Культура гражданина", по их мнению, наиболее характерна для буржуазно-демократических систем; она способствует нормальному их функционированию и образует основу их стабильности. Американская и английская системы признаются авторами наиболее типичными и стабильными демократическими системами.