«Мистерия-буфф»

Предисловие ко второму варианту:

«Мистерия-буфф» — дорога. Дорога революции.

Никто не предскажет с точностью, какие еще горы придется взрывать нам, идущим этой дорогой. Сегодня сверлит ухо слово «Ллойд-Джордж», а завтра имя его забудут и сами англичане.

Сегодня к коммуне рвется воля миллионов, а через полсотни лет, может быть, в атаку далеких планет ринутся воздушные дредноуты коммуны. (кек)

Поэтому, оставив дорогу (форму), я опять изменил части пейзажа (содержание).

В будущем все играющие, ставящие, читающие, печатающие «Мистерию-буфф», меняйте содержание, — делайте содержание ее современным, сегодняшним, сиюминутным.

Прикол в том, что тут даже с именами особо не поиграешься. Есть семь пар эксплуататоров, аристократии, попов и всех чуваков такого плана, а есть 7 пар честных правильных крепких рабочих. И пролетариат (шок) свергает аристократическое правление, переворачивает рай, ад, отвергает религию, исцеляет разруху и приходит на Землю Обетованную, где все крутится вокруг труда и все у них хорошо. Как бы, хер его знает, что тут еще добавить. Это стеб над средневековой мистерией.Потоп, Исход евреев. Библейские сюжеты.Сочетание несочетаемого в названии, священная мистерия и буффонада (карнавал и все такое). Вот. Написалдваварианта.

Во, вспомнил, важны образы ДамыиСоглашателя. Они идут вместе с нечистыми, но на самом делепредателипо духу, даже не желая того. Соглашатель все время хочет, как лучше и это символ людей, которые не готовы на серьезные перемены и все время стараютсяприйти к компромиссу. А Дама – отображениеперебежчиков, которые стараются примкнуть к самым сильным на момент.

Давайте краткое что ли вставлю, на всякий случай, вдруг вы забыли.

Все начинается с пролога, в котором один из нечистых говорит зрителям о том, что театр в целом разворочен, потому что люди приходят удовольствие получать, а не умные мысли, поэтому мол вот, палите, у нас про пролетариат.

Дальше все начинается с двух эскимосов, которые замечают, что начался потом. Постепенно подтягивают все чистые и нечистые. Нечистые греются у костра, нечистые базарят о том, что нечистые какие-то НЕЧИСТЫЕ, и не плохо было бы их слить. Но потом понимают, что Ковчег умеют устроить только нечистые и просят помощи.

Дальше действие перемещается на ковчег. Нечистые валят моржа и идут есть его под водочку, а чистые тоже хотят кушать. Они выбирают Негуса царем и издают манифест, чтобы всю еду отдали ему. Нечистые повинуются и отдают. А Негус втихаря все сжирает, отмазываясь тем, что он помазанник божий. Нечистые уже уснули, Чистые идут, будят их, устраивают митинг за создание Республики, выбрасывают Негуса за борт. После чего предлагают Нечистым работать, так как у них это лучше получается, а сами садятся писать бумаги. Записывают все съестное, принесенной нечистыми, а потом съедают. Выдают это все за справедливое распределение богатств (здесь можно заметить, что сюжет повторяет историю развития государства. Монархия-Республика-Социализм-Коммунизм).

Нечистые поднимают бунт, сталкивают Нечистых с Ковчега (символ корабля-мир. То бишь изгоняют высший класс из мира). На Ковчеге остаются Соглашатель, Дама, Интеллигент и Купец. Соглашателя отправляют в трюм, Интеллигент и Дама примыкают к Советской власти (перебежчики. Маяковский их так подсирает).

А потом появляется Человек, который на самом деле ПРОЛЕТАРСКИЙ ИИСУС (если в этой пьесе играться с символами, то это прям очень забавно). Он такой говорит, мол, есть у меня тут Земля обетованнаяakaНастоящий Рай, но это не Рай из Библии, тот Рай — это херня, го ко мне в Землю. И Нечистые такие, кайф, го. Человек говорит им, что им нужно пройти через ад и рай, чтобы добраться до Обетованной.

Потом Ад. Где тоже черти пролетарии ругаются на Люцифера. А погибший Поп и прочий высший класс – белые неработающие черти. Все радуются, что сейчас придут Нечистые, Нечистые приходят, говорят, что им не страшно. Типа, на войне ВОН ЧЕТВЕРТЬ РОТЫ ПУЛЕМЕТНЫМ ОГНЕМ ВЫКОСИЛО, А ВЫ ТУТ КОТЛАМИ ПУГАЕТЕ. Нечистые идут дальше, а Дама остается с Сатаной. И ее потом съедают, так как дезертирша.

Потом Рай. Тут Святые и мученики готовятся встречать гостей, а те со входа орут, что «Они сами себе Христос и Спаситель». Нечистые ругаются, что стульев нет, а еда бесплотная. Интеллигент видит Руссо и остается в Раю обсуждать «общественный договор» Нечистые ругают рай, собираются дальше, тут Мафусаил зовет Бога. Саваоф вылезает с облаков. Нечистые вырывают у Бога молнии и уходят из Рая.Попирая в итоге и Рай и Ад.

Соглашателя бьют, кстати и в Раю, и в Аду.

Потом они выходят на руины мира, где властвует Разруха. Соглашатель показывается из облачка с надписью Берлин(хех) и говорит, что из заграницы ему видно, что ничего не поделаешь. Его прогоняют. Появляются пароход с паровозом, их заправляют углем из шахты. Потом побеждают разруху и едут в землю обетованную.

А там их встречают топовые инструменты, которые скучали без хозяев и труда. Там есть еда, вода, ну короче, Рай на Земле. Они радуются, зовут всех зрителей на сцену, поют Интернационал или что-то столь же социалистическое, появляется Соглашатель, говорит, что всегда знал, что социализм неминуем, его прогоняют. До этого еще прогоняют купца, который хотел захапать себе часть богатств Земли.

Короче говоря, классная пьеса про Пролетариат, начиненная кучей символов, которые не меняют восприятие, а просто углубляют его.