- •Содержание
- •Введение
- •I часть. «Контроль сознания»
- •1.1. Введение в «контроль сознания
- •1.1.1. Понятие, определение, терминология.
- •1.1.2. Индикатор коммуникационной деятельности между различными субъектами социума (человек - человек, человек - группа людей, группа людей – группа людей, группа людей - человек)
- •1.1.3. «Консультирование о выходе» и «депрограммирование»: различия и особенности.
- •1.1.4. Особенности консультирования о реформировании мышления
- •2.1 Теории о воздействии тоталитарных «организаций»
- •2.1.1. Классическая модель
- •2.1.2. Социально-психологические модели
- •2.1.3. Модели обработки информации
- •2.1.4. Модели измененного состояния и гипнотические/метапознавательные модели
- •2.1.5. Модель Маргарет т. Сингер
- •2.2. Технологии «контроля сознания»
- •2.2.1. Группа риска. Социальные и характерологические особенности индивидов, склонных к индоктринации.
- •Возрастные и половые особенности.
- •2.2.2. Качества и свойства руководителей тоталитарных групп
- •2.2.2. Техники контроля сознания
- •2.2.3. Три стадии завоевания контроля над сознанием
- •2. Изменение:
- •2.2.4. Четыре сферы контроля сознания
- •1. Необходимость интернализации (понуждение к принятию) групповой доктрины как "Истины", включающей в себя следующие элементы:
- •4. Использование техник прекращения мышления:
- •5. Запрет на критические вопросы о лидере, доктрине или политике культа, которые признаются единственно правильными.
- •6. Запрет на альтернативные системы верования.
- •2.2.5. Тактики завлечения в «организацию»
- •2.2.6. Тактики удержания в «организации»
- •2.2.8. 20 Способов сопротивления нежелательному манипулятивному воздействию
- •II часть. Общественное отношение к проблеме «контроля сознания»
- •3.1. Особенности и условия исследования
- •План проведения практического исследования
- •3.2. Исследования «фоМа» и «ромира»
- •Возрастные различия
- •Образование и толерантность
- •3.3. Исследование ассоциативных реакций у трех социальных групп
- •4. Заключение.
2.2.2. Качества и свойства руководителей тоталитарных групп
Проанализировав различные биографии и исследования руководителей тоталитарных групп, консультанты «по выходу» пришли к определенным выводам и обобщениям. Качества и свойства руководителей тоталитарных групп можно свести к следующим параметрам:
Авторитарное поведение.
Нетерпимость к чужому мнению.
Прирожденная суггестивность (хороший рассказчик, имитатор, актер, отличная память, ощущение бывалого человека).
Холерический темперамент и истероидность.
Часто в жизненном в опыте имели место реальные либо вымышленные опыты паранормального характера (внечувственный опыт).
Пережили экстремальный опыт (аварии, болезни, опасности) чудесного спасения.
Абсолютная уверенность, в основе которой лежит реальный (вымышленный) опыт.
Развитый интеллект.
Большое чувство опасности (“волчий нюх”); обхитрить их неофиту практически невозможно.
Организовывают систему доносительства, что не только цементирует группу, но и вносит особый аромат в характер любых переживаний.
Прекрасно разбираются в людских пороках, улавливают чувство вины, опасности для себя; недаром ключевой причиной склонности человека к тем или иным культам называется отягощенность страстями и сопутствующими сомнениями в себе, связанными с ощущением собственной “греховности”.
Склонность к ритуалам, определяемая стремлением приглушить экзистенциальный страх перед непредсказуемым миром.
Склонность к магическому мышлению; для них все случайности имеют особый смысл.
Эгоцентризм, неуважительное отношение к последователям (от грубости до непочтительности, приказной тон).
Нарциссизм, жесткие схемы самоидентификации.
Манипулятивные умения и навыки эффективного суггестивного влияния.
Склонны к активному накоплению информации (вынуждает миссия наблюдать за лучшими находкам других людей), быстро перенимают опыт других.
Неумение вести диалог, склонность к монологическому изложению императивно навязываемых лично истинных позиций.
Стремление намеренно инфантилизировать последователей (склонность к использованию обращений “сын”, “дочь”, “чадо”).
2.2.2. Техники контроля сознания
1. Групповое давление и “бомбежка любовью” отбивают охоту к сомнениям и усиливают потребность в принадлежности через использование игр, подобных детским, через пение, объятия, прикосновения и лесть. Термин “бомбежка любовью” применяется не только внешними критиками деструктивных культов, но и самими адептами культов, например, мунитами. Цель методики, сверхназойливостью вызвать у адепта или вербуемого в культ ощущение, что ждали именно только его, что он - это нечто особенное, и общаться с ним адептам культа очень и очень приятно. Новичок не выпускается из-под опеки ни на минуту. Рекомендованная специальными наставлениями мунитов процедура называется “сандвич” и требует, чтобы новичок постоянно находится в окружении двух приставленных к нему опытных адептов, обязанных со всем рвением “сотрудничать” с ним и вовлекать его.
2. Изоляция (отделение) создает невозможность или отсутствие желания сверять информацию, предоставляемую группой, с реальностью.
3. Техники, останавливающие мышление, вводят новобранца в медитирование, монотонное пение и повторяющиеся действия, которые, при чрезмерном использовании, создают (индуцируют) состояние высокой внушаемости.
4. Страх и вина вызываются извлечением признаний (исповедей) под предлогом создания близости и обнаружения страхов и секретов, чтобы создать эмоциональную уязвимость посредством явных и завуалированных угроз, также как и чередованием наказаний и наград.
5. Отказы от сна поощряются под маской духовных упражнений, необходимого тренинга или срочных проектов (планов).
6. Неадекватное питание маскируется или как специальная диета для улучшения здоровья и достижения духовности, или как обязательная принадлежность ритуалов.
7. Сенсорная (чувственная) перегрузка навязывает принятие комплекса из новой доктрины, целей и определений (дефиниций), чтобы заменить прежние ценности вероятного новообращенного посредством усвоения массы информации за короткое время с очень ограниченной возможностью критической проверки.