- •1.Предмет философии.
- •3.Структура филосовского знания.
- •4.Философия Древней Индии и Китая.
- •IV период – Философия в советский период истории (с 1917г.).
- •7. Борьба номинализма и реализма в средневековой философии
- •8.Эмпиризм и рационализм в 17 веке(ф.Бэкон, р.Декарт)
- •9.Учение о бытии(онтология)
- •10.Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия.
- •11.Понятие материального и идеального. Определения материи.
- •13.Диалектика-учение о развитии и всеобщей связи мира.
- •14.Приина и следствие
- •15.Необходимость и случайность.
- •18.Система, элементы, структура.
- •19. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.
- •20.Научные, филосовские и религиозные картины мира.
- •22.Человек и природа
- •24. Общество и его структура, гражданское общество и государство.
- •26.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •29.Проблема личности: цель и смысл жизни.
- •28.Основные черты и социализация личности.
- •30.Проблемы личности: свобода и ответственность.
- •31.Поблема личности: нравственные и эстетические ценности, религиозные ценности и свобода совести.
- •33.Познание и практика.
- •34.Соотношение веры и знания в познавательном процессе.
- •35.Роль объяснения и понимания в науке.
- •38.Критерий истины
- •37.Проблема истины, действительность и мышление.
- •39.Научное и вненаучное познание
- •41.Критерий научности.
- •12.Материя. Пространство, время, движение и развитие.
- •21.Общество, как объект филосовского анализа.
38.Критерий истины
Критерий истины (греч. мерило для оценки ч.-л.) - средство проверки истинности или ложности того или иного утверждения, гипотезы, теоретического построения и т. н. К. и. является общественная практика {Теория и практика). Научные теории получают свою окончательную проверку с помощью практики: в материальном производстве, в революционной деятельности масс по переустройству об-ва и т. п. Если теория успешно применяется на практике, это означает, что она является истинной. Способы проверки той или иной теории на практике могут быть различными. Напр., те или иные положения в естественных науках получают свое подтверждение в эксперименте, связанном с наблюдением, измерением, с математической обработкой получаемых результатов. Часто практическая проверка осуществляется опосредствованным путем. Так, установление истинности утверждения путем логического доказательства в конечном счете опирается на практическую проверку нек-рых исходных положений той или иной теории, к-рые в ее рамках специально не доказываются. Однако проверка на практике научных теорий не означает превращения их в абсолют, научные теории развиваются, обогащаются, уточняются, нек-рые их положения заменяются новыми (Абсолютная и относительная истина). Это связано с тем, что сама общественная практика, а следовательно, и способы сопоставления через практику научных теорий с действительностью постоянно развиваются, совершенствуются. Поэтому лишь развивающаяся общественная практика может полностью подтвердить или опровергнуть то или иное человеческое представление. Практика как К. и. впервые в теорию познания включена марксизмом. Совр. буржуазная философия не признает практики как К. и. или дает его извращенное толкование (напр., прагматизм).
37.Проблема истины, действительность и мышление.
Истина - это адекватное отображение объекта познающим субъектом в знании. Это значит, что истина есть свойство знания, а не объекта познания. Еще Аристотель заметил, что истинное или ложное находится не в вещах, а в мысли. Он сформулировал классическую концепцию истины, которую также называют концепцией соответствия, или корреспонденции, поскольку в данной концепции истину понимают как соответствие знания объекту.
Абсолютная истина - это полное, исчерпывающее знание об объекте. Но в силу неисчерпаемости объективной реальности такое знание может выступать только в качестве гносеологического идеала, к которому стремится человеческое познание, но который никогда не будет достигнут. Кроме того, абсолютную истину понимают как абсолютное в истине, т.е. как такое содержание знания, которое никогда не может быть опровергнутым в будущем. Относительная истина - это неполнота наших знаний, их незавершенность; она выражает изменчивость знания, его углубление и Уточнение по мере развития практики и познания. Изменчивость наших знаний связана с тем, что истина всегда конкретна. Это значит, что познание должно учесть место, время и другие специфические обстоятельства, в которых существует объект познания. Истинное суждение об объекте, находящемся в одних условиях, может превратиться в заблуждение, если рассматривать данный объект в иных условиях.
Действительность (произв. от слова «действие») — осуществленная реальность во всей своей совокупности — реальность не только вещей, но и овеществленных идей, целей, идеалов, общественных институтов, общепринятого знания. В отличие от реальности, действительность включает в себе также все идеальное, которое приняло вещественный, материальный характер в виде различных продуктов человеческой деятельности — мира техники, общепринятого знания, морали, государства, права. Понятие «действительности» противоположно не понятиям «иллюзия», «фантазия», которые также могут быть осуществлены, а понятию «возможность». Все возможное может стать действительным.
Термин «действительность» носит гносеологический оттенок, в отличие от термина «материя». Противоположностью действительности в актуальной реальности является видимость (кажимость).
Мышление — высшая ступень познания и идеального освоения мира в формах теорий, идей, целей человека. Опираясь на ощущения, восприятия, мышление преодолевает их ограниченность и проникает в сферу сверхчувственных, существенных связей мира, в сферу его законов. Способность мышления к отражению невидимых связей обусловлена тем, что оно использует в качестве своего орудия практические действия.