- •1.Предмет философии.
- •3.Структура филосовского знания.
- •4.Философия Древней Индии и Китая.
- •IV период – Философия в советский период истории (с 1917г.).
- •7. Борьба номинализма и реализма в средневековой философии
- •8.Эмпиризм и рационализм в 17 веке(ф.Бэкон, р.Декарт)
- •9.Учение о бытии(онтология)
- •10.Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия.
- •11.Понятие материального и идеального. Определения материи.
- •13.Диалектика-учение о развитии и всеобщей связи мира.
- •14.Приина и следствие
- •15.Необходимость и случайность.
- •18.Система, элементы, структура.
- •19. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.
- •20.Научные, филосовские и религиозные картины мира.
- •22.Человек и природа
- •24. Общество и его структура, гражданское общество и государство.
- •26.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •29.Проблема личности: цель и смысл жизни.
- •28.Основные черты и социализация личности.
- •30.Проблемы личности: свобода и ответственность.
- •31.Поблема личности: нравственные и эстетические ценности, религиозные ценности и свобода совести.
- •33.Познание и практика.
- •34.Соотношение веры и знания в познавательном процессе.
- •35.Роль объяснения и понимания в науке.
- •38.Критерий истины
- •37.Проблема истины, действительность и мышление.
- •39.Научное и вненаучное познание
- •41.Критерий научности.
- •12.Материя. Пространство, время, движение и развитие.
- •21.Общество, как объект филосовского анализа.
39.Научное и вненаучное познание
Наука является основной формой человеческого познания. Научное познание отличается от обыденного: а) стремлением к максимальной объективности в описании изучаемых предметов и явлений; б) особым (научным) языком, используемым для их описания; в) специфическими способами обоснования истинности полученных знаний; г) желанием получить знания, которыми удовлетворяются не только сиюминутные потребности общества, но и важные для будущих поколений. Выделяют два уровня научного познания: эмпирический и теоретический. Главной задачей эмпирического уровня научного познания является описание предметов и явлений, а основной формой получаемого знания — эмпирический (научный) факт. На теоретическом уровне происходит объяснение изучаемых явлений, получаемое знание фиксируется в форме законов, принципов и научных теорий, в которых раскрывается сущность познаваемых объектов.
Вненаучное знание. Кроме научного, существуют и другие формы знания и познания, которые не укладываются в вышеперечисленные критерии научности. О некоторых из них уже ранее шла речь — обыденное, философское, религиозное, художественно-образное, игровое и мифологическое познание.Кроме того, к вненаучным формам познания относят также магию, алхимию, астрологию, парапсихологию, мистическое и эзотерическое познание, так называемые «оккультные науки» и т.п. А это значит, что теория познания не может ограничиваться анализом только научного знания, а должна исследовать и все другие его многообразные формы, выходящие за пределы науки и критериев научного знания.
41.Критерий научности.
1) Объективность, или принцип объективности. Научное знание связано с раскрытием природных объектов, взятых «самих по себе», как «вещи в себе» (не в кантовском понимании, а как еще не познанных, но познаваемых). 2) Рациональность, рационалистическая обоснованность, доказательность. 3) Эссенциалистская направленность, т.е. нацеленность на воспроизведение сущности, закономерностей объекта 4) Особая организация, особая системность знания; не просто упорядоченность, как в обыденном знании, а упорядоченность по осознанным принципам; упорядоченность в форме теории и развернутого теоретического понятия. 5) Проверяемость; здесь и обращение к научному наблюдению, к практике, и испытание логикой, логическим путем;
12.Материя. Пространство, время, движение и развитие.
Понятие движения. Основные формы движения, их соотношение, качественная специфика и взаимосвязь.
Современное естествознание о проблеме классификации форм движения.
Единство материи и движения. Движение и покой.
При раскрытии этой темы необходимо подчеркнуть, что движение есть атрибут материи, ее неотъемлемое свойство. Материя и движение не разрывны. Движение есть особое свойство материи, которое выражает ее способность изменяться и переходить из одного состояния в другое. Под движением подразумевается любое изменение, присущее материи.
Движение включает в себя все происходящие в природе и в обществе процессы. В мире нет материи без движения, так же как не может быть и движения без материи.
Проблемами движения, его взаимосвязи с окружающим миром занимались многие философы различных эпох, общепризнанной классификацией остается классификация Ф. Энгельса, в которой он выделяет пять основных видов движения: механическое, физическое, химическое, биологическое и социальное движение. Вам следует дать более обширную характеристику этих видов движения, после чего рассмотреть этот вопрос в свете решений научных достижений XX века.
Движение и покой представляют собой две философские противоположности, из которых следует, что движение абсолютно, покой же относителен и представляет собой один из моментов движения. Важно подчеркнуть такие важные свойства движения как абсолютность, объективность, неуничтожимость, вечность.
В заключении следует рассмотреть соотношение понятий движение и развитие, подчеркнув их различие.