- •Культурология как наука.
- •Структура и междисциплинарные связи культурологии.
- •3) Основные этапы развития научного знания о культуре.
- •4) Марксистская школа изучения культуры.
- •5) Психоаналитическая школа изучения культуры (з. Фрейд, к. Юнг).
- •6) Концепция культуры н. Данилевского.
- •7) Общественно-историческая школа культурологии (о. Шпенглер, а. Тойнби).
- •8) Социологическая школа культурологии (м. Вебер, п. Сорокин).
- •9) Типологическая школа культурологии (ф. Ницше, н. Бердяев, к. Ясперс).
- •10) Структуралистическая школа культурологии (к. Леви-Стросс).
- •11) Культура: понятие, особенности, функции.
- •12) Духовная и материальная культура. Морфология культуры.
- •13) Место культуры в системе бытия.
- •14) Человек как субъект культуры. Идентичность. Инкультурация.
- •15) Культурные ценности и нормы.
- •16) Культурные традиции и инновации. Культурная модернизация.
- •17 )Основные семиотические понятия культуры. Межкультурная коммуникация.
- •22) Национальная и массовая культуры.
- •27) Первобытное искусство.
- •28) Духовная культура первобытных людей. Ранние формы религии.
- •29) Характерные особенности культуры Древнего Востока.
- •30) Мифология, религия, письменность и наука Древнего Египта.
- •31) Архитектура и изобразительное искусство Древнего Египта.
- •32) Характерные особенности античной культуры. Понятие полиса.
- •33) Научные и философские знания Древней Греции и Древнего Рима.
- •34) Мифология Древней Греции и Древнего Рима.
- •35) Литература и театр Древней Греции и Древнего Рима.
- •36) Изобразительное искусство Древней Греции и Древнего Рима (скульптура, керамика, живопись).
- •37) Архитектура Древней Греции и Древнего Рима.
- •38) Характерные черты средневековой западноевропейской культуры. Культура отдельных сословий.
- •39) Средневековое искусство Западной Европы. Романский и готический стили.
- •40) Культура эпохи Возрождения: понятие и основные черты.
- •41) Итальянское возрождение.
- •42) Реформация и Северное Возрождение.
- •43) Характерные особенности западноевропейской культуры Нового времени.
- •44) Философская и общественная мысль эпохи Просвещения в Западной Европе
- •45) Основные направления философской и общественной мысли Западной Европы XIX в. : немецко-классическая философия, марксизм, позитивизм.
- •46) Художественные стили западноевропейской культуры XVII – XVIII вв.: барокко, рококо, классицизм, сентиментализм.
- •47) Художественные стили западноевропейской культуры XIX в.: романтизм, реализм, основные течение модернизма
- •48) Характерные черты мировой культуры Новейшего времени.
- •49) Мировое искусство хх в. – основные стили, черты и проблемы.
- •50) Исторические условия формирования и особенности русской культуры.
- •51) Крещение Руси: причины, методы, последствия, и влияние на развитие культуры.
- •52) Письменность и литература Руси X-XV вв.
- •53) Архитектура Руси 10-15 вв.
- •54) Живопись Руси 10-15 вв. Андрей Рублев. Феофан Грек. Дионисий.
- •55) Московская Русь как центр формирования великорусской культуры в 14 начале 16 в.. Концепция «Москва – третий Рим».
- •56) Основные черты русской культуры 16-17 вв.
- •57) Архитектура и живопись России 16-17 вв.
- •58) Литература и общественная мысль России 16-17 вв.
- •59) Преобразования Петра I в области культуры и их значение.
- •60) Русское просвещение как особое явление национальной культуры.
- •61) Русский классицизм как общехудожественный стиль: архитектура, скульптура, живопись, литература.
- •62) Основные тенденции в развитии русской культуры 19 в.
- •63) Русская архитектура 19 века.
- •64) Живопись и скульптура в России 19 века.
- •65) Русская литература 19 века.
- •66) Общественная мысль в России в 19 в. Основные этапы и течения.
- •67) Русская наука 19 в.
- •68) Образование в России 19 в.
- •69) «Серебряный век» русской культуры: новые ценности и духовный кризис.
- •70) Культура русского зарубежья 20 в.
- •71) Октябрьская революция 1917 г. И проблемы культуры.
- •72) Этапы и характерные черты развития советской культуры.
- •73) Культура в годы Великой Отечественной войны.
- •74) Советская архитектура, скульптура и живопись (1920-е – 1980-е гг.)
- •75) Советская литература (1920-е – 1980-е гг.)
- •76) Наука и образование в ссср (1920-е – 1980-е гг.)
- •77) Перестройка в ссср и проблемы культуры
- •78) Современная социокультурная ситуация в России.
8) Социологическая школа культурологии (м. Вебер, п. Сорокин).
Исторический процесс П. Сорокин представлял как процесс развития культуры. Общество создает различные культурные системы: познавательные, религиозные, этнические, эстетические, правовые и т. д., которые объединяются в системы высших рангов. В результате образуются культурные сверхсистемы – органично сменяющие друг друга основополагающие фазы развития культуры, вбирающие в себя разнообразные культурные подсистемы и различающиеся в зависимости от верховных ценностей.
Ценность, по мнению Сорокина, – основа и фундамент всякой науки.
В зависимости от характера доминирующей ценности он разделил все культурные сверхсистемы на три типа: идеациональный, идеалистический, чувственный.
В основе идеациональной системы культуры лежит принцип сверхчувственности и сверхразумности Бога как единственной реальности и ценности. Этот тип представлен средневековой европейской культурой, культурой брахманской Индии, буддийской и греческой культурой с VIII в. по конец VI в. до н. э.
Идеалистическая система культуры. Доминирующие ценности этой культуры ориентируются как на Небо, так и на Землю (западноевропейская культура XIII–XIV вв., древнегреческая культура V–IV вв. до н. э.).
К чувственной системе культуры П. Сорокин относит современный тип культуры. Ее объективная деятельность и смысл чувственны. Реально только то, что человек воспринимает через органы чувств.
9) Типологическая школа культурологии (ф. Ницше, н. Бердяев, к. Ясперс).
В культуре Ницше противопоставил дионисийское и аполлонийское начала – две первичные стадии существования художественной культуры, находящиеся в постоянном противоборстве и в то же время во взаимодействии. Дионисийское начало связано с неконтролируемыми человеческими реакциями на проявления действительности. Напротив, аполлонийская культура связана с гармонией, спокойствием, красотой и четкой формой. Аполлонийское начало охватывает образы высокой поэзии, изобразительного и пластического искусства, начало дионисийское – музыку. Первое начало отвечает состоянию сновидения, а второе – состоянию опьянения. Только соединившись, эти сферы могут восстановить утраченное единство природы и человека.
Противоборствующие стихии, олицетворяемые Дионисом и Аполлоном, имеются во всех культурах. Ницше стал создателем первой целостной и органически верной, несмотря на все противоречия концепции происхождения культуры. Именно Ницше впервые высказал мысль о том, что чем выше уровень культуры человека, тем менее счастливым он чувствует себя.
10) Структуралистическая школа культурологии (к. Леви-Стросс).
Направление в гуманитарном знании, сформировавшееся в 20-х XX в. и связанное с использованием структурного метода, моделирования, элементов семиотики, формализации и математизации в лингвистике, литературоведении, этнографии, истории и др. Объект исследования.— культура как совокупность знаковых систем (язык, наука, искусство, мифология, мода, реклама). Основа структурного метода — выявление структуры как относительно устойчивой совокупности отношений; признание методологического примата отношений над элементами в системе; частичное отвлечение от развития объектов (примат синхронии над диахронией).