28.Развитие отечественной психологии.

Психологическая мысль в России в 18в (Ломоносов,Радищев). В 18в в России складывается система учреждении образования: открываются училища и школы, продолжают действовать светско-духовные высшие учебные заведения. 18в вошёл в историю России как век просвещения – время крупнейших преобразований. Просветительское движение имевшее яркую антикрепостническую направленность, выдвинуло в центр проблему человека. В этих условиях решение основных психологических проблем преобрело форму борьбы за гуманизм, за освобождение от предрассудков и суеверий. В связи с признанием роли науки и просвещения в развитии общества Татищев утверждал идею о зависимости умственного развития от просвещения и обучения. В это же время выходит первая русская книга посвященная психологии «Наука о душе» Ее автор И. Михайлов произвел систематизацию психологических знаний в духе английского эмпиризма Локка. Не рассматривая умозрительных вопросов, касающихся бессмертия души и т. п., он описывает факты — ощущения, мысли как ассоциации представлений, волю. Основы русской психологии заложил Михаил Васильевич Ломоносов великий русский ученый-энциклопедист, физик, химик, историк, философ, поэт и писатель .Ломоносов объяснял ощущения как продукт воздействия предметов внешнего мира на органы чувств и подчеркивая роль мозга в различении раздражений. Ломоносов развивает мысли о воображении, представлениях, страстях, психологии речи. В условиях усиления крепостного гнета проблему человека поставил Александр Николаевич Радищев русский философ, правовед, он отрицал существование души как самостоятельной субстанции, психика является функцией известных органов тела — нервов и мозга и без них невозможна. Большое место в трудах Радищева занимает проблема развития психики и в связи с этим сравнение психики человека и животных. Выдвигается положение о специфичности образа жизни человека: он не приспосабливается к природе, но преобразует ее, обладает речью, прямой походкой.Указывается на роль языка и речи в формировании индивидуального сознания, роль воспитания в развитии разума, воздействие на человека общества, внимание уделяется проблеме способностей. Радищев считал, что выражением активной природы человеческого мышления является внимание. Власть человека распространяется не только на мысль: столь же властен человек над своими желаниями и страстями.

Развитие психологии в России в 19 веке. Психологическая мысль России 19в развивалась в связи с общественной мыслью и успехами в естествознании. 19 век в России был временем разложения феодализма. На это разложение большое воздействие оказывал рост антикрепостнической борьбы и возникновение и развитие революционного движения, начало которому положили декабристы.

Кризис феодализма в России нашел свое разрешение в отмене крепостного права. Сложные вопросы о природе психики и задачах психологии поднимал Герцен. Он говорил, что психика –это особая функция мозга, отличная от функций других органов. Герцен материалистически решает проблемы психологии познания, развивает идеи о соотношении разума и чувства. Важное место в системе его психологических взглядов занимали проблемы личности. Личность — не пассивный продукт среды. Герцен защищал идею о «деянии» как существенном факторе духовного развития человека. Особенное внимание он уделяет проблеме свободы воли.. Она имела острое общественно-политическое звучание. Герцен отказывается от идеалистического догмата о «свободной воле», ни от чего не зависящей и ничем не определяемой. Он утверждал, что у человека есть «способность, состоящая из разума, страсти и воспоминания, взвешивающая условия и определяющая выбор действия». Герцен, указал на социально-историческую обусловленность высших проявлений личности, в том числе воли.

Н. А. Добролюбов критиковал дуалистические взгляды, утверждал, что человек одно целое, нераздельное существо. Он обосновывал взгляд на психические процессы как детерминированные, имеющие причину во внешнем мире.

Психологические взгляды Чернышевского строилась на основе принципов философского материализма в его антропологической форме. Чернышевский выступает против дуализма в психологии. Ч. различал 2 рода явлений : материальные(потребность в еде, пище , в сне) и нравственные (мысли, желания). Чернышевский требовал причинного подхода в психологии

Мышление, память, воображение принадлежат личности и должны рассматриваться в связи с деятельностью человека в соответствии с определенной потребностью. Чернышевский различал характер и темперамент. Характер определяется условиями жизни, воспитанием и поступками человека. Темперамент обусловлен природными факторами, но даже и он подвержен влиянию социальных условийК. Д. Ушинский развивал идею о всесторонне развитой, высоко нравственной личности как цели воспитания. В его труде«Человек как предмет воспитания», происходит объединение педагогики и психологии. Он признавал исключительную роль деятельности, особенно труда, в духовном развитии, в формировании характера и нравственных качеств. Труд Ушинского лёг в основе отечественной детской и педагогической психологии.

Потебня лингвист, создатель отечественной школы исторического языкознания. Он рассматривал вопросы взаимосвязи языка, чувственного мышления, единства сознания и языка. Также он прослеживает самосознание человека указывая на язык как его важнейшее условие.