10. Характеристики древнеегипетской культуры. Особенности религиозных верований Древнего Египта.

История древнеегипетского государства, расположенного в долине и дельте Нила, прошла несколько этапов развития —Раннее (Древнее) Царство (около 3000-2500 гг. до н.э.), Средее Царство (ок. 2050-1700 гг. до н.э.), Новое Царство (ок. 1580-1070 гг. до н.э.). В истории существования древнеегипетского государства были периоды упадка и возрождения. Первый кризис государства (ок. 2500-2050 гг. до н.э.) подготовил объективные основы для нового его возрождения - возникновения Среднего Царства. Второй кризис (ок. 1700-1580 гг. до н.э.) стал основой для расцвета Нового Царства.

Раннее царство характеризуется образованием первого централизованного и сильного рабовладельческого государства, формированием государственного аппарата, выделением административных округов. В этот период утверждается неограниченная Власть фараона, его обожествление, которое нашло материальной закрепление в сооружении гигантских пирамид-гробниц (в частности, Хеопса в Гизе). По мнению древних египтян, душа человека после его смерти существует, пока бог Ра видит его имя. С этим культом связано строительство гигантских пирамид, на вершине которых располагались золотые пластины с именем фараона, и многочисленных погребений и обелисков.

Изобретения египтян: открыли звезды и планеты, составили календарь, изобрели песочные, солнечные и водяные часы; развивалась хирургия; строительство каналов, водо­хранилищ, создали плуг, лопату, мотыгу. Значительного развития достигают ремесла, в частности обработка дерева, камня, металла, глины, папируса, выделка тканей и кожи. Но особых успехов достигают египетские каменотесы в строительном деле. Огромные царские гробницы (пирамиды) и расположенные около них храмы дают яркое представление о расцвете строительной техники. Для их постройки пользовались огромными каменными плитами. Высокого расцвета достигает в эту эпоху ювелирное искусство. Из золота, серебра и естественного сплава золота с серебром египетские ювелиры выделывали изящные издлия и украшения. Ярким показателем развития духовной культуры этого периода является появление письменности, которая, подобно шумерской, возникает из простейших рисунков и узоров первобытной эпохи. Эта сложная рисуночная система письмен­ности была весьма наглядной, но неудобной. Таким образом, уже в эпоху Древнего Царства в египетской письменности появляется система алфавита, служившая для обозначения 24 основных звуков.

Египтянин населял растительный и животный мир сонмом духов, богов и богинь, видя в отдельных растениях, деревьях и зверях воплощение того или иного божества. Культ животных был одной из форм древнего тотемизма, священными считались лев и львица. Не меньшее значение имело обожествление домашних животных — быка, барана, коровы, козла, кошки. Этот культ священных животных нашел свое отражение в культе и титулах царя. Покровителями царской власти издревле считали священного сокола, пчелу, коршуна и змею. Самого царя часто изображали в виде могучего льва с головой человека (сфинкса). У египтян было много богов, среди которых самыми почитаемыми являлись: Пта — создатель всех богов, покровитель искусства, храмов и городов; Ра — бог солнца; Амон — покровитель фараонов; Осирис — бог мертвых, обучивший людей земледелию, садоводству, виноделию; Сет — бог зла; Исида — богиня плодородия и материнства; Анубис — бог бальзамирования, проводник умерших душ в загробный мир; Маат — богиня правды и справедливости, приводившая души на суд Осириса; Тот — бог мудрости, времени, покровитель ученых и письменности; Сахмат — богиня войны — женщина с головой льва; Хатор— богиня неба, природы, изображалась в виде коровы. Египтянам были присущи вера в бессмертие души и культ мертвых. После суда Осириса душа праведника получает вечную жизнь, но душе нужна внешняя оболочка — мумифицированное тело или статуя умершего, вечный дом — пирамида, в которой хранились продукты, оружие, драгоценности.