§ 5. История Персидской «мировой» державы

См.: Уколова В. И., Маринович Л. П. История Древнего мира: Учебник для 5 кл. общеобразоват. учреждений / Под ред. А. О. Чубарьяна. – М.: Просвещение, 2001. – Гл. 6. Великие военные империи Ближнего Востока. – § 21. Древняя Персия – «страна стран». – С. 106–110.

1. Возвышение Персии. Страна персов долгое время была отдалённой провинцией Ассирии. Она находилась на месте современного Ирана, занимала территорию между Каспийским морем и Персидским заливом. В середине VI века до н. э. начался стремительный подъём Персидского государства. В 558 году до н. э. царём Персии стал Кир II Великий. Он захватил соседнюю Мидию, затем разгромил Крéза – правителя богатейшего царства Лидия.

Историки предполагают, что первые в мире монеты из серебра и золота стали чеканить в Лидии в VII веке до н. э.

Богатство последнего лидийского царя Креза вошло в древности в поговорку. «Богат, как Крез», – так говорили и до сих пор говорят об очень богатом человеке.

Перед началом войны с Персией Крез обратился к предсказателям, желая получить ответ об исходе войны. Те дали двусмысленный ответ: «Перейдя реку, ты погубишь великое царство». Так и случилось. Крез решил, что речь идёт о Персидском царстве, но погубил своё собственное царство, потерпев сокрушительное поражение от Кира.

При царе Кире в состав Персидской державы вошли все земли, некогда принадлежавшие Ассирии и Нововавилонскому царству. В 539 году до н. э. под натиском персов пал Вавилон. Персидская держава по территории превзошла все ранее существовавшие государства Древнего мира и стала империей. Владения Персии в результате завоеваний Кира и его сына простирались от Египта до Индии. Завоёвывая страну, Кир не покушался на обычаи и религию её народов. К титулу персидского царя он присоединял титул правителя покорённой страны.

2. Гибель Кира Великого. В древности многие считали царя Кира Великого образцом правителя. От своих предков Кир унаследовал мудрость, твёрдость и умение властвовать над народами. Однако Киру, победившему многих царей и военачальников, судьба предначертала пасть от руки женщины-воительницы.

К северо-востоку от Персидского царства простирались земли, на которых обитали воинственные кочевые племена массагéтов. Ими правила царица Томирис. Кир сначала предложил ей вступить с ним в брак. Однако гордая царица отвергла предложение Кира. Тогда персидский царь двинул свою многотысячную армию в страну реки Сырдарьи, что в Средней Азии. В первой битве массагетам сопутствовал успех, но потом персы хитростью одолели часть массагетского войска. Среди погибших был и сын царицы. Тогда царица дала клятву напоить ненавистного завоевателя кровью. Лёгкая конница массагетов своими внезапными и стремительными нападениями измотала армию персов. В одном из сражений был убит и сам Кир. Томирис приказала наполнить кожаный мех кровью и засунуть в него голову погибшего врага. Так бесславно закончилось почти тридцатилетнее царствование казавшегося столь могущественным Кира Великого.

3. Величайшая восточная деспотия. В конце царствования сына Кира царя Кáмбиза в Персии началась смута. В результате борьбы за власть правителем Персидского государства стал Дарий I, дальний родственник Кира.

О событиях, последовавших после смерти Кира Великого, и о первых годах правления Дария известно из Бехистýнской надписи. Она была выбита на скале во времена правления Дария I. Высота надписи 7,8 метра. Она сделана на трёх языках – древнеперсидском, эламском и аккадском. Надпись обнаружил в 1835 году английский офицер Г. Рóулинсон. Она позволила расшифровать персидскую, а затем и аккадскую клинопись.

При Дарии Персидская империя ещё больше раздвинула свои границы и достигла наивысшего могущества. Она объединяла множество стран и народов. Персидскую империю называли «страна стран», а её правителя – «царь царей». Ему беспрекословно подчинялись все подданные – от знатных персов, занимавших самые высокие посты в государстве, до последнего раба. Персидская империя была настоящей восточной деспотией.

Для того чтобы лучше управлять огромной империей, Дарий разделил её территорию на двадцать сатрáпий. Сатрапия – это провинция, во главе которой стоял назначенный царём управляющий – сатрап. Поскольку эти управляющие часто злоупотребляли своей властью, слово «сатрап» впоследствии приобрело отрицательное значение. Оно стало обозначать чиновника, управляющего по произволу, правителя-самодура. Дарий не доверял многим сатрапам, поэтому при каждом из них были тайные доносчики. Этих доносчиков называли «глаза и уши» царя. Они были обязаны доносить царю всё о действиях, жизни и замыслах сатрапов.

По всей территории Персидской империи специальные чиновники собирали налоги в царскую казну. Всех уклоняющихся от уплаты налогов ждала суровая кара. Никто не мог укрыться от уплаты налогов.

Дороги не только были проложены между крупными городами, но и достигали самых удалённых уголков Персидской империи. Для того чтобы приказы царя быстрее и надёжнее доходили до провинции, Дарий учредил государственную почту. «Царская» дорога соединяла важнейшие города Персидской империи. На ней были установлены специальные посты. Здесь находились гонцы, готовые в любой момент на быстроногих лошадях отправиться в путь и доставить послание царя в любую точку империи.

Дарий обновил денежную систему. При нём стали чеканиться золотые монеты, которые назывались «дарики». В Персидской империи процветала торговля, велось грандиозное строительство, развивались ремёсла.

4. Столицы персов. Персидская империя имела несколько столиц: древний город Сýзы, бывшую столицу Мидии Экбатáны, построенный Киром город Пасаргáды. Персидские цари подолгу жили в Вавилоне. Но главной столицей был Персéполь, возведённый Дарием I. Здесь «царь царей» торжественно праздновал встречу персидского нового года, который отмечался в день зимнего солнцестояния. В Персеполе совершалась коронация. Сюда на несколько недель в году съезжались представители всех провинций, чтобы вручить царю богатые дары.

Персеполь был построен на искусственной платформе. В царском дворце находился огромный тронный зал, где царь принимал послов. На стенах, возвышающихся вдоль широких лестниц, изображена гвардия «бессмертных». Так называлось отборное царское войско, насчитывающее десять тысяч воинов. Когда один из них погибал, на его место немедленно заступал другой. «Бессмертные» были вооружены длинными копьями, массивными луками, тяжёлыми щитами. Они служили «вечной» охраной царя. Персеполь строила вся Азия. Об этом свидетельствует древняя надпись.

На стенах Персеполя увековечено «шествие народов», входивших в состав Персидской державы. Представители каждого из них несут богатые подарки – золото, драгоценные изделия, ведут коней, верблюдов, скот.

5. Религия персов. В глубокой древности персы поклонялись разным богам. Их жрецов называли магами. В конце первой половины первого тысячелетия до н. э. маг и пророк Зороáстр (Заратýстра)¹ преобразовал древнюю персидскую религию. Его учение получило название зороастризм. Священная книга зороастризма – «Авéста».

Зороастр учил, что создателем мира является бог добра и света Ахýра-Мáзда. Его враг – дух зла и тьмы Áнгра-Мáнью². Они непрерывно борются между собой, но конечная победа будет за светом и добром. Человек должен поддерживать в этой борьбе бога света. Ахура-Мазда изображался в виде крылатого солнечного диска. Он считался покровителем персидских царей.

Персы не строили храмов и не воздвигали статуи богам. Они сооружали алтари на возвышении или на холмах и на них совершали жертвоприношения. Учение Зороастра о борьбе света и тьмы в мире оказало большое влияние на религиозные представления последующих эпох.

Дополнительная информация

1. Откуда пришли персы? Приблизительно в 1500 году до н. э. племена áриев начинают активно заселять территорию, которую впоследствии будет занимать государство Иран.

Одна часть их поселилась в Индии. Другая ушла в Европу и там участвовала в формировании таких народов, как германцы. Третья – мидийцы и персы – осталась в Иране.

Таким образом, греческий, латинский, персидский, германские, славянские и индийские языки родственны между собой и имеют много общих корней.

Около 670 года до н. э. племена мидийцев и персов объединились в единое государство – Мидию. Персы в этом государстве составляли обширный племенной союз, который возглавляли цари из Ахеменидской династии. Около 550 года до н. э. царь Кир поднял восстание против мидян и, разгромив их, возглавил государство. После этого его войска двинулись подчинять различные азиатские государства.

См.: Саплина Е. В., Ляпустин Б. С., Саплин А. И. История Древнего мира: Учебник для 5 кл. общеобразоват. учеб. заведений. – М.: Дрофа, 2001. – Гл. 3. – § 19. Персы. – П. 1. – С. 98.

2. Завоевания персов. Предводителем персов был Кир. Он поднял восстание против мидийского царя и, разгромив его, стал владыкой обширного государства. С многочисленным войском конных лучников Кир двинулся дальше на запад. Он осадил лидийского царя Креза в его столице, городе Сáрды, победил и взял в плен.

Затем пробил час Вавилонии. Кир начал с ней войну и одержал победу над вавилонским царевичем Валтасáром. Штурмовать же крепости персы не умели, они привыкли встречаться с противником в открытом поле. Древнегреческий историк Геродот рассказывает, что персидский царь придумал военную хитрость. Кир видел, что через город течёт Евфрат, и приказал своим воинам выкопать канал, чтобы отвести реку в другое русло. Евфрат сразу же обмелел – вода доходила людям лишь до колен. По руслу реки персидское войско проникло в город. В 538 году до н. э. Кир торжественно вступил в побеждённый Вавилон. Царь разрешил евреям вернуться на родину и построить заново храм Бога Яхве.

Ни одному полководцу прежде не удавалось одержать так много побед. Ни один царь до него не владел столь обширным государством, как Кир Великий.

См.: Вигасин А. А., Годер Г. И., Свенцицкая И. С. История Древнего мира: Учебник для 5 кл. общеобразоват. учреждений. – 15-е изд. – М.: Просвещение, 2008. – Гл. 5. Западная Азия в древности. – § 19. Персидская держава «царя царей». – П. 2. – С. 87, 88.

2. Борьба за власть в Персидской державе. Старший сын Кира Великого Камбиз продолжил завоевания отца. В 525 году до н. э. он напал на Египет. В дельте Нила египтяне были разбиты. Через 70 лет на месте сражения побывал Геродот и видел кости павших воинов. После упорного сопротивления пал Мемфис. Египет стал частью Персидской державы.

В это время Камбиз получил известие, что его младший брат Бáрдия объявил себя царём. Камбиз немедленно выступил против мятежника, но по дороге погиб в результате несчастного случая. Царём остался Бардия. Вскоре семь знатных персов организовали против него заговор. Они убили царя и объявили, что он был самозванцем, а не младшим братом Камбиза. Заговорщики уверяли персов в том, что настоящий Бардия погиб ещё раньше Камбиза, но это кровавое преступление тщательно скрывалось. Тогда маг (так назывались жрецы у персов и мидийцев) по имени Гаумáта выдал себя за Бардию, на которого был очень похож, и захватил власть.

До сих пор остаётся спорным, кого убили заговорщики – настоящего царя Бардию или самозванца мага. Новым царём провозгласили Дáрия I (Первого), одного из участников заговора.

Начались волнения. Они продолжались целый год, пока наконец Дарий не одержал полную победу. В честь этого по приказу царя на каменных плитах высекли длинную надпись и рельефное изображение Дария и побеждённых. Эти плиты прикрепили к скале на стометровой высоте. Они сохранились до нашего времени.

См.: Михайловский Ф. А. История Древнего мира: Учебник для 5 кл. общеобразоват. учреждений. – 8-е изд. – М.: ООО «ТИД “Русское слово – РС”», 2006. – Гл. 6. Великие державы Древнего Востока. – § 21. Великая Персидская держава. – П. 2. – С. 114.

2. Правление Дария I (522–486 годы до н. э.). После Кира правил Дáрий I. Его задачей было не столько расширять границы собственных владений, сколько поддерживать в них порядок и повиновение подданных.

Для этого было решено провести ряд реформ, которые смогут изменить управление и укрепить позиции царя.

Государство было разделено на округа – сатрапии. Во главе их стояли сатрапы (наместники). В завоёванных землях во главе округов могли быть только персы. Сатрапы осуществляли судебную власть, следили за хозяйством на своей территории, контролировали местных чиновников. Они имели право держать свою личную охрану.

Верховное управление располагалось в персидской столице – городе Сýзы. И сатрапы, и военные чиновники находились под контролем чиновников тайной полиции, называвшихся «глаза и уши» царя.

3. Военная реформа Дария I. Держать в повиновении огромную территорию можно было только при помощи сильной армии. Ядром армии были персы и мидийцы.

Кавалерия набиралась из знати. Всадник был вооружён двумя копьями и защищён железным панцирем. Бедное население – земледельцы, ремесленники – пополняло ряды пехоты, главным оружием которой был лук.

Отборные войска назывались «бессмертными». Секрет их «бессмертия» состоял в том, что погибших в бою тут же заменяли новыми, поэтому количество воинов всегда оставалось постоянным.

В сатрапии размещали военные гарнизоны. Дарий лично устанавливал численность войск для каждой сатрапии и для каждого гарнизона. Воины получали плату продуктами (зерном, мясом). Тот, кто уходил в отставку, освобождался от податей и получал небольшой надел земли.

В случае войны все народы Персидской державы должны были участвовать в походах.

При Дарии бурно развивается и персидский флот. Корабли строили финикийцы и киприоты, а командирами были, как правило, египтяне.

Для облегчения связи между областями персы проложили дороги, мощённые камнем. Главная из них называлась царской дорогой и вела от города Сарды к городу Сузы.

4. Во что верили персы? Они поклонялись единому богу Ахурамáзде, который сотворил весь мир своей волей и словом. Он разделил свет и тьму, и поэтому в мире борются две силы – свет и тьма, добро и зло.

Ахурамазде¹ поддерживать порядок помогали семь небесных святых. Но, в отличие от других стран Древнего Востока, где все боги отвечали за явления природы, свита Ахурамазды олицетворяла такие понятия, как мысль, справедливость, воля, смирение, здоровье, совершенство, бессмертие.

Ахурамазда был творцом всего самого главного: воды, земли, огня, света, тепла, растений, животных. Но в мире существуют и демоны, которые очень коварны и пытаются под разными обличьями проникнуть к людям. Они насылают болезни, смерть, старость, холод и голод, различных тварей, насекомых, хищных зверей.

Законы новой веры принёс людям посланник верховного бога Ахурамазды – Заратýштра. Религию, которую проповедовал Заратуштра, назвали по его имени зороастризмом. Заратуштра учил, что человек может выбирать между добром и злом, но должен сражаться на стороне добра, которое победит в решающей битве.

См.: Саплина Е. В., Ляпустин Б. С., Саплин А. И. История Древнего мира: Учебник для 5 кл. общеобразоват. учеб. заведений. – М.: Дрофа, 2001. – Гл. 3. – § 19. Персы. – П. 2, 3, 4.– С. 98–102.