47.Общественный строй ариев. Варны и касты.

«Ведийский период». становление ранних государств в Северной Индии – 13-6 вв до н.э.

Реконструкция первоначального общества индоариев во многом опирается на анализ лингвистического материала и сведений, относящихся к иранским народам, а история первой половины I тыс. до н.э. восстанавливается не только с помощью ведийской литературы, но и эпоса.

Центральная часть Индо-Гангской равнины – «земля ариев».

Социальная организация в период расселения в Пенджабе оставалась еще племенной. Социальная дефференциация выражена слабо.

Во главе – раджа – военный вождь и предводитель, опиравшийся на помошь сородичесй и сравнительно немногочисленных слуг.

Рядовые члены племени, носившие оружие, принимали участие в различного рода сходках, созывавшихся для решения общих дел. Среди них и распределялась основная масса добычи полученной в ходе межплеменных войн.

Уже в ранневедийскую эпоху засвидетельствован институт рабства, и слова «даса», встречается во многих ведийских гимнах. Мужчины-рабы упоминаются редко, чаще речь идет о женщинах-рабынях, которых захватывали как военную добычу и использовали как наложниц или домашнюю прислугу.

Поздневедийская эпоха.

Племена с четким обозначение занимаемой области. Переход от родовой к территориальной общине.

Место племенных союзов постепенно начинают занимать ранние государственные образования.

Свободные и полноправные землевладельцы составляли общины, каждая из которых охвативала одну или несколько деревень. Огромный авторитет старейшин. Наиболее важные дела решались на сходе, а главные обряды совершались от имени общины.

Часть деревенских жителей не обладала полнотой прав и не могла учавствовать сходах – люди чуждые коллективу ( те кто поздно появился на территории или первопоселенцы – покоренные). Отстранены от участия в общинном культе. Неполноправными считались и те. кто был занят обслуживающим трудом (ремесленники). Люди, не обладающие личной собственностью.

Господство военной аристократии

Развитие власти правителя, усложнение царского двора и органов управления. Государство сохраняет архаичные черты. Влась царя – сокральна, он олицетворял всю общину.

Рядом с вождями находились их жрецы, провидцы и одержимые. Они происходили из определенных родов и состовляли замкнутые ассоциации, члены которых строго оберегали свои тайны от непосвященных.

Возникновение варн и каст:

Четыре основные слоя общества: жречество, племенная военная аристократия, полноправный народ – общинники; низшие. неполноправные категории населения, включая рабов.=> превращается в замкнутое сословие – Варну.

Наследственный статус представителей определял из занятия и религиозный долг

Брахманы – жрецы и учителя

Кшатрии – воюют и правят

Вайшьи – трудятся

Шудры – смиренно служат трем высшим Варнам.

Хозяйство

Поздневедийская эпоха

Радикальные перемены в экономике.

Значительное развитие земледелия (деревянный плуг с лемехом). основная тягловая сила – волы. Скотоводство имело большое значение, т.к. молочные продукты состовляли повседневную пищу, а в особо торжественные случаи – забой скота.

Появилось железо, но пока особого распространения не получило.

Земледельцы строили дома из дерева и бамбука. Жилища отличались по размерам и планировке в зависимости от социального положения их хозяев.

Знать имела достаточно скромные резиденции, находящиеся возле обыкновенных деревень.

Культура «серой расписной керамики» - развитие ремесла. упоминается большое количество различных ремесел, в том числе обслуживающих повседневные нужды населения.

Торговля все еще сохраняла меновой характер, но в качестве меры стоимости иногда фигурировали золотые шейные украшения.