Правление князей язычников

После смерти Рюрика (879г.) власть в Новгородской Руси перешла к его родственнику Олегу, который правил от имени малолетнего сына Рюрика – Игоря. В 882 году Олег с дружиной руссов и новгородских ополченцев отправился в военный поход на Киев. Обманом Киев был взят. Таким образом два славяно-русских государства были объединены, столицей стал город Киев. «Да будет Киев матерью городов русских» - гласит летопись.

Сам Олег был язычником. После его смерти власть перешла к сыну Рюрика – Игорю (912-945гг.). Он успешно продолжал политику Олега, расширял границы Русского государства.

Родоначальницей христианства считается жена Игоря – Ольга.

После смерти своего мужа – Игоря (был казнен древлянами), править русской землей стала Ольга, так как их сын Святослав был еще мал. Сама княгиня вначале была язычницей. Однако христианство постепенно продвигалось на Север. Ольга много была наслышана об этой вере, о знаменитом городе Царьграде: как велики там храмы Божии, какое обилие в них святых мощей, чудотворных икон и всякой христианской святыни. Ольга решила сама все это лицезреть и отправилась в Царьград. Там под впечатлением увиденного, она решила принять крещение. Крестил ее сам патриарх Полиевкт.

Летописец повествует о том, что сам Святейший Патриарх обратился к ней со словами приветствия: «Благославенна ты в женах русских зато, что возлюбила свет и оставила тьму; сыны России не престанут благословлять тебя в роды родов, при самых поздних твоих потомках». Вместе с Ольгой (в крещении Еленой) крестились и сопровождавшие ее родственники и бояре.

Ольга употребила все усилия своего любящего сердца к сыну Святославу, чтобы склонить его к принятию христианства, но все было напрасно. Молодой воинствующий князь мечтал только о битвах и завоеваниях, но при этом не препятствовал принимать христианскую веру другими.

В то время, когда Святослав занимался только войной в отдалении от Киева, княгиня воспитывала внуков – Владимира, Олега, Ярослава. Княгиня старалась наставить на путь истинный жителей Киева, делился бесценным сокровищем веры и с другими жителями России. Около 12 лет Ольга была ревностной проповедницей христовой веры на русской земле.

Два сына Святослава, Ярополк и Олег, не сделали ни каких серьезных шагов для утверждения христианства как государственной религии.

Заслуга в обращении русичей в христианскую веру принадлежит князю Владимиру – младшему сыну Святослава.

В 977 году на Руси вспыхнула междоусобная война. Началась она между Киевским князем Ярополком и князем Олегом. В этой войне Олег был убит. В то время Владимир Святославович княжил в Новгороде. Узнав о гибели Олега, он стал готовиться к войне с Ярополком.

Прежде чем пойти войной на Киев, Владимир отправился “за море к варягам”, где он навербовал многочисленную дружину из отборных скандинавских воинов - наемников и, захватив владения Ярополка, двинул свою рать на Киев.

В 978 году Владимир взял Киев, Ярополк не стал сопротивляться и вступил с братом в переговоры. Они договорились о встречи. Однако встреча не состоялась. Причиной тому было убийство Ярополка по приказу Владимира.

В 24 года Владимир стал единовластным правителем на Руси. Следует отметить, что, по словам летописца, великий князь Владимир отличался от своих предшественников: он не думал о военных походах и набегах на соседей. Ведя активную внешнюю политику, он усердно заботился о внутреннем благоустройстве и правопорядке. Во время его правления возникли: город Владимир, княжеские замки (Белгород, Переславль, Вышгород).

Государственные дела князь Владимир обсуждал с советом бояр и городскими старейшинами. Однако государство, раскинувшееся на такой обширной территории с разными вероисповеданиями, традициями и обычаями, требовало единого уклада жизни. Этому могла поспособствовать лишь государственная религия.

В начале 80-ых годов Владимир попытался реформировать языческую религию, которую и он исповедовал в начале своего правления. Для этого на Перуновом холме были воздвигнуты новые языческие капища⁷, украшенные золотом и серебром идолы: бог Перун, Велес, Хорс, Даждьбог, Стрибог - этим богам поклонялись многие славянские племена. Здесь же были воздвигнуты капища богам: Симарьгле и Мокоши – этим богам поклонялись балтийские и угро-финские племена. Сделано это было для того, чтобы не обидеть основные этнические группы населения.