Сарафан

Вторым основным элементом женского русского народного костюма, встречавшимся в большинстве регионов, в особенности северных, является сарафан. Сарафан носили крестьянки и в будни, и в праздники, и на работе, и дома. Сарафаны изготовляли из холста, домотканого сукна, крашенины, пестряди, набойки и фабричных тканей(китайки, шелка, парчи, узорного ситца). Декором служила вышивка, ленты, цветные полоски ситца, бахрома. Термин «сарафан» впервые появился в русских письменных источниках XIV в. «Сарафаном», «Сарафанцем» называлась не только женская, но и мужская одежда кофтанообразного покроя, известно в княжеском и боярском быту в XIV-XVII вв. Сарафан как женская одежда упоминается в XVII вв. По форме и конструкции сарафан- это высокая юбка, закрепленная на плечевом поясе с помощью лямок (бретелей), или безрукавное платье, надеваемое поверх рубахи. Предполагаются два способа возникновения лямок- через сужение линии плечевого среза или путем замены первоначальных наплечных пряжек-фибул, соединявших края плащевидной одежды, завязками из ткани. Кроме термина «сарафан», ставшего нарицательным, известно множество других названий этого элемента русского народного костюма. Большая часть названий чисто русская и характеризует: конструкцию сарафана(дольник, клинник, косоклинный, семиклинный, сорококлин, круглый, лямошник; костыч-от «костыли»- клинья и другие); Ткань,из которой он изготовлен(сукман, кумашник, китаешник, атласник, шелковик, штофник, кашемирник, сицевик, пестрядильник, клетовник; достольник-от «достоль»- бумага,самотканник и другие); цвет ткани( маренник, сандальник, набивник,троекрасочник и другие). С течением времени сарафан изменялся конструктивно, менялись названия используемые для него ткани. В зависимости от конструкций,выделяют четыре основных типа сарафана. Существовало также и наиболее поздняя форма его- на кокетке. Поэтому здесь представлена пять типов,которые распологаются в хронологическом порядке от наиболее древнего к наиболее позднему.

1.Сарафан без среднего шва, туникообразный. Основной признак-цельные передние и задние полотнища.

2. Косоклинный сарафан. Основным признаком его являются два полотнища спереди(распашные или со швом)и одно цельное сзади по бокам-косые клинья, не доходящие до проймы.

3. Прямой сарафан. Основной признак- цельные прямые полотнища, собранные вверху в мелкие складки или сборки.

4. Сарафан с лифом. Основной признак- наличие лифа, облигающего грудь и спину или только спину.

5. Сарафан с лифом на кокетке, часто называемый полуплатьем.

При разработке типологии сарафанов учитывались раскрой и расположение полотен переда и спинки, швов на боках, наличие или отсутствие кошеных полотен- косин или клиньев(клинышек).

Сарафаны без продольного переднего шва (глухие). В бока вшивали кошеные полотна. Широкие проймы, вырезную горловину обрабатывали рубчиком- узкой полоской ткани, которую пришивали окантовочным швом; разрез по груди застегивали на три-пять пуговиц. Перемитники окрашивали в черный или коричневый цвет. Такую из окрашенного холста, одежду носили в качестве рабочей поверх туникообразных рубах. В бока между передом и спинкой, вставлены кошеные полотна. По направлению к спинке кошеные полотна удлинялись и вместе с задним составляли шлейф, именовавшихся ранее хвостом. Ворот обшивался невысоким ошейником и застегивался на несколько пуговиц.

Сарафаны с продольным передним швом. Кошеные сарафаны выкроенные из трех целых(две на перед и одну на спину)и два-четыре кошеных полотен, которые размещали по бокам или на спине между основными; швы шли продольно от верха до низа. Косоклинные сарафаны(клиники),выкроенные из трех-семи полотен(четное число шло на перед, нечетное -на спину), с которых срезали уголки-клинья и вшивали затем подол; швы по бокам располагались в виде «елочки».

Сарафаны с цельным передним полотном, в которых перед и спинка уже выкраивались не из одного куска ткани, а из разных, лишь в качестве рудиментов сохранили цельнокроеные с задним полотном спинку и с передним- лямки. Поскольку до настоящего времени сарафаны этого вида сохранились,в основном, из свадебных или праздничных комплексов, то нам они встречались сшитыми из ситцев, сатинов, китайских переливчатых шелков и цветастых кашемиров. Выделяются своими значительно более темными расцветками черного, синего, фиолетового тонов уймонские сарафаны. Эта одежда присутствовала в погребальных костюмах. Косоклинные сарафаны без переднего продольного шва были известны в XIX-в начале XXвв. В севернорусских, а также Нижегородской, Вятской, Ярославской губерниях.

К сарафанам со швом спереди, как уже отмечалось, отнесены те, у которых перед состоял из двух, сшитых вместе, полотен, а спинка из одного целого или немного скошенного вверху. Происхождение таких сарафанов исследователи связывают с распашными видами одежды. Эти повседневные, праздничные, а также свадебные сарафаны из кашемира, сатина, моркаши и т.д. «полячки» шили с довольно узкими лямками, не редко с отрезной задушкой, широким, «два-три перста»,ремнем. Ремень мог пришиваться окантовачным швом. Встречались и обработки швом вподгибку. Верхнюю часть подола борили, причем, в более ранних по времени изготовления борки собирали только в двух местах над грудью, а в поздних, кругом. Для праздничных «поляцких» сарафанов было характерно обилие различных декоративных отделов- в виде кантов, тесьмы, кружева, сутажинок, прозумента.

Косоклинные сарафаны с передним швом (клиники). Используя в основном в качестве праздничной одежды,крестьянки носили их в комплексе с поликовыми рубахами. Для раскроя указанных сарафанов использовали от трех до семи отрезов ткани,длина которых зависела от роста женщины,моды и колебалась между 95 и 120 см.При этом на перед шло четное число отрезов,а на спинку-нечетное.В центральных передних и одном заднем полотнах в старинных сарафанах делали мысики-проймы и фигурную спинку. С каждого из боковых полотен срезали уголки,которые при соединении всех частей сарафана вшивали в низ подола. Вследствие этого швы на боках распологались «елочками».

После соединения основных частей подола сарафана, к мысикам передних и спинке заднего полотен пришивали отдельно выкроенные полоски ткани-проймы. В двух местах над грудью, а также по обе стороны от спинки ткань присобирали в мелкие складочки(по три и более)или «брали боры» кругом.