- •1. Понятие социального
- •2. Исторические условия и причины возникновения и развития социологии.
- •3. Основоположники социологии
- •4. Объект и предмет социологии
- •5.Структура и основные функции социологии.
- •6. Методика и техника социологических исследований.
- •7. Место социологии в структуре гуманитарного и естественнонаучного знания.
- •8. Роль социологии в профессиональной подготовке специалистов.
- •9.Общество как целостная социокультурная система.
- •10. Этапы развития общества: аграрный, индустриальный, постиндустриальный.
- •11.Социальные институты
- •12.Социально-классовая структура общества
- •13.Социальная дифференция и неравенство
- •14.Социальная мобильность и маргиналы
- •15.Средний класс ,его структура и функции в обществе
- •16. Особенности социальной структуры российского общества.
- •17. Социальное понятие личности
- •18. Социальный статус и социальная роль личности
- •19. Социализация личности
- •20. Агенты и атрибуты социализации
- •21. Социальные общности: понятие, сущность.
- •23. Этнические общности.
- •24. Малые социальные группы.
- •25. Семья как малая социальная группа и социальный институт.
- •26.Сущность и социальные функции семьи.
- •27.Типология и виды семьи.
- •28.Социальные проблемы современной семьи.
- •29.Социальное действие и взаимодействие.
- •30.Социальное поведение. Девиация и социальный контроль.
- •31.Культура как социальный институт.
- •32.Социокультурный процесс: сущность, механизмы динамики.
- •33.Социальные процессы и изменения. Виды социальных изменений (модернизация, реформа, трансформация, революция)?
- •34.Причины социальных изменений.
- •35.Религия как социальный институт.
- •36.Политика как регулятор социальной жизни.
- •37.Политическая культура.
- •38.Социальная база тоталитарного и правового государства.
- •39.Социальное управление: особенности, структура и функции.
- •40. Социальное прогнозирование. Преспективы развития общества.
- •41. Экономическая социология
- •42. Экономическое поведение (эп). Мотивация труда.
- •43. Социальная экология.
- •44 Сущность экологического кризиса и пути его преодоления.
32.Социокультурный процесс: сущность, механизмы динамики.
Культура как социальный институт представляет собой многофункциональную систему. Основными функциями культуры являются:
познавательная — накопление знаний, информации, образцов поведения, способов деятельности и мышления;
практически-преобразовательная — определенные способы взаимодействия с окружающей средой с целью удовлетворения общественных потребностей;
трансляция социального опыта — передача от поколения к поколению накопленных знаний и социального опыта;
регулятивная — на основе существующих ценностей и норм культура предписывает (рекомендует, навязывает) определенные способы (образцы) поведения и деятельности и осуществляет контроль за их соблюдением;
социализация — воспитание, образование новых поколений и включение их в социокультурный процесс.
Каждая культура стремится сохранить (защитить) свою идентичность (самобытность) — нормы, ценности, традиции, обычаи и т. д. Идентичность — это то особенное, что отличает ту или иную культуру от всех других. Утеря своей идентичности равнозначна растворению, исчезновению культуры.
Культура развивается (изменяется) тремя основными способами: 1) внутреннего саморазвития; 2) заимствования у других культур тех или иных элементов (межкультурный обмен); 3) насильственного внедрения в культуру элементов чужой культуры. Рассмотрим каждый из названных способов подробнее.
Способ внутреннего саморазвития предполагает постепенное изменение культурных образцов (ценностей) в результате совершенствования орудий труда, способов производства и потребления и др. или в результате изменений в образе жизни людей, происшедших под воздействием природно-климатических факторов (климата, пожаров, наводнений, миграции и т. п.). Внутреннее саморазвитие культуры — процесс достаточно медленный.
Способ заимствования является более динамичным и эффективным. Каждая взаимодействующая с другими культура имеет возможность сравнивать, сопоставлять свои ценности и нормы с элементами других культур, а при желании и необходимости перенимать чужие образцы культуры. При этом чем богаче выбор, тем больше возможностей для развития.
Насильственное внедрение в ту или иную культуру элементов чужой культуры чаще всего происходит в результате завоевания одного народа другим. Завоеватели, как правило, стремятся уничтожить чуждые им элементы завоеванной культуры (язык, религию и др.). Например, Турция, захватив значительную часть Европы, на протяжении XV — XIX вв. навязывала другим народам свои культурные ценности. Наиболее разрушающим является вторжение в чужую культуру более развитой в технико-экономическом плане культуры. Многие менее развитые народы в результате такого вмешательства теряют свою культурную идентичность и деградируют. К таким народам можно, например, отнести индейцев Северной Америки, аборигенов Австралии, северные народы России. Иногда радикальные реформы, проводимые господствующей элитой в своей стране и навязываемые ею новые ценности, воспринимаются значительной частью общества как неприемлемые, враждебные, а реформаторы — как инородцы, оккупировавшие враждебную им страну и уничтожающие веками, создававшиеся ценности. Такое положение в настоящее время сложилось в России. Современные реформы, проводимые в России, вынуждают значительную часть населения страны вернуться к таким примитивным способам производства, как огородничество и собирательство. Примитивный способ производства, невыносимые условия жизни и кризис нравственности отбросили значительную часть россиян на многие столетия назад, в эпоху варварства. Деградация основных культурных ценностей российского народа является уже свершившимся фактом.