3. Проблема возникновения европейской философии.

Как возможна фил-я? есть мнение, что фил-я возникла как гносеологическое начало.

Фил-я – это движение от мифа к логосу. Движение идет от условной начальной точки, от того, что может служить основанием, пределом. А основание спрятано в космогонии (наука о происхождении космоса)

Космос и хаос. Что есть порядок? Как он возможен?

Гесиод в работе «Теогония» (происхождение богов/порядка в космосе) отвечал на эти вопросы. Что такое хаос? Непонятно. Но он зародился, и все тут. Потом широкогрудая Гея (Земля) обеспечила «всеобщий приют и безопасность». Потом появился Уран (небо). И понеслось.… Это – картинка божественного произвола, ничем не стесненного. Потом – Кронос (время). Время течет, длится; вечность – пребывает. Гея породила много монстров, но отец Уран запретил ей и заключил уродов в недрах их матери Геи. И восстал Кронос против отца Урана по просьбе Геи. И пролилась кровь. Вот он порядок, кот. установили боги. Из крови Урана появляются Эриннии (месть и страх) и Афродита (красота и любовь).

Появление богов 2 поколения говорит о том, что Уран – не основание порядка. Может Кронос, «отменивший» отца? Пока он может только надеяться. Однако у него тоже будут дети. Поэтому он их пожирает, чтобы они его не «отменили». Однако мать Гея не может позволить остановки рождения, поэтому Зевс был воспитан в тайне.

Зевс начал 3 поколение богов. Он-то и сверг Кроноса, победив Титанов.

Все, что родилось должно умереть, поэтому и боги тоже должны умереть. Но они остаются, они вечны и пребывают в Тартаре. Любопытно!

А Зевс остался основанием порядка. Но почему процесс остановился? Об этом позже…

1 жена Зевса – Метис (вселенский разум). Зевс выяснил, что жена родит того, кто его свергнет. В итоге он съел Метису. Голова Зевса разболелась, и из нее родилась Афина. 2 жена Зевса – Фемида (порядок и закон). 3 жена – Мнемозина (память).

За этим стоит история. кот. стала почему-то значима. А все ли нужно помнить? Если все помнить, то можно взорваться. Чел-к не виноват за ошибки предков. Надо еще уметь забывать.

В конце работы Гесиод сказал, что боги Олимпа – основание миропорядка.

В книге «Священна сага» (VI в. до н.э., автор не известен) говорилось о 4 поколении богов, кот. начал Дионис. Зевс сам назначил его преемником. Произошла отмена произвола. Но боги 2 поколения недовольны. И 7 Титанов разорвали Диониса на 7 частей и сожрали. Зевс спалил Титанов. Останки Диониса он вживил в свое бедро и выносил Диониса, кот. появился во 2 раз.

А как появился чел-к? Зевс родил чел-ка из пепла Титанов. Чел-к родился дуальным: светлое и темное начала.

В V в. до н.э. в Афинах богов было больше людей в городе. Так работало чел. сознание. Боги выполняли самые мелкие функции.

Как же появилась античная фил-я? Миф пытался отыскать предельное основание порядка. Не нашел.

Платон сказал: «Фил-я возникла на повороте мировоззрения от чувства к разуму, от мифа к логосу».

Фалес, Анаксимандр, Анаксимен стали представителями 1 филос. школы – Милетской. Это была античная натурфил-я. О них мало известно, рассказывали анекдоты о мире. Фалес положил в основу всего воду. Что тут такого? Фалес взял и положил основание. У Гесиода тоже была вода – Океан. Но это была чувственная вода, а у Фалеса – концептуальная, понятийная вода.

А дальше-то что? Дальше – из начала надо вывести все остальное. Назвать предел легко! Проблема! Фалес не справился. Но это были первые шаги от мифа к логосу. Поиск основания – онтология – учение о бытии.

Анаксимандр положил в основание всего т.н. Апейрон! А что это такое? Дел в том, что основой всего д.б. то, что не обладает никакой определенной качественной хар-кой. Но опять же: как вытащить из этого Апейрона все остальное? Опять облом!