25. Счастье и смысл жизни.

Счастье: с-часть-е – человек обречён на частичность бытия.

Шопенгауэр: «Счастье-это отсутствие страданий»

Л.Толстой «Жизненный путь» : « Счастье – это удовлетворённость полнотой физических и духовных сил в их общественном применении».

Смысл жизни – это её оправдательная мотивация, которая отвечает на вопрос : «ради чего человек живёт». Смысл жизни – это её сверх цель и сверх ценность, позволяющая разрешить противоречия: конечного и бесконечного, жизни и смерти, смерти и бессмертия. Смысл жизни – размышление о стратегии, об устремлённости в бедующее.

Обычно счастьем называют высшее состояние радости, чувство упоения от обретённости предмета сильного желания, восторженной удовлетворённости, что цель достигнута. Поскольку цели и задачи у людей различны, то и понимается оно по-разному. Стремление к исполнению желаний понятно. Проблема возникает в ситуациях, когда это стремление приходит в столкновение с нравственными требованиями: появляется противоречие между спонтанным стремлением к личному счастью как благополучию и довольству, и нравственной необходимостью быть добродетельным, исполнять своё долг.

27. Мораль и политика.

1.Цель регуляции.

М.- двуединая цель: 1.разрешение универсальных противоречий бытия: должное/сущее, социальное/индивидуальное, добро/зло. 2. поддержка, сохранение общности.

П. – двуединая цель: 1. власть и властвование. 2. Удовлетворение потребностей и интересов различных социальных групп (власть – средство удовлетворения потребностей).

2.Способ регуляции. Всего 3 способа: духовный – опора на добрый разум, чувства, добрую волю; материально-экономический; физический, насильственный.

М. – опирается только на один способ регуляции – духовный. Мораль самый совершенный вид регуляции, опирающийся на человеческое в человеке, но реально М. Оказывается самым не действенным, несовершенным видом, по причине человеческого произвола.

Шарль Фурье «М. – это бессилие в действии». Ницше «М. – это удел слабых, это удел рабов.

П. – опирается на все возможные способы:

духовные – полит. просвещение, воспитательная, дипломатическая работа, агитация

Материально-экономические – эк.блокады, эк.помощь.

Физически-насильственные – физ.устранение полит.лидеров, вооруж.восстание, терракт,революция, война.

28. Мораль и право.

1.Цель регуляции.

М.- двуединая цель: 1.разрешение универсальных противоречий бытия: должное/сущее, социальное/индивидуальное, добро/зло. 2. поддержка, сохранение общности.

П. - двуединая цель: 1. защита собственности и собственника. 2.защита общественного порядка.

2. Способ регуляции. Всего 3 способа: духовный – опора на добрый разум, чувства, добрую волю; материально-экономический; физический, насильственный.

М. – опирается только на один способ регуляции – духовный. Мораль самый совершенный вид регуляции, опирающийся на человеческое в человеке, но реально М. Оказывается самым не действенным, несовершенным видом, по причине человеческого произвола.

Шарль Фурье «М. – это бессилие в действии». Ницше «М. – это удел слабых, это удел рабов.

П. – духовные – правовое просвещение, правовое воспитание, правовые санкции; материально-экономические – налоги, штрафы; физически-насильственный – лишение человека свободы, заключение.