- •1. Литературная ситуация начала XIX в. Проблема литературного языка. Полемика архаистов и новаторов
- •2. Поэтика басен и. А. Крылова. Особенности стиля. Понятие о «поэтической басне» (по л. Выготскому).
- •3. Романтизм как литературное направление. Общая характеристика русского романтизма: типология и эволюция.
- •4. Психологический романтизм в лирике в. А. Жуковского. Проблема двоемирия. Концепция «невыразимого».
- •5. Жанр баллады в творчестве в. А. Жуковского (на примере 2-3 произведений).
- •6. Поэзия к. Н. Батюшкова: жанрово-тематическое своеобразие. Антологическая лирика Батюшкова («Переводы из антологии», «Подражания древним») как опыт освоения античной культуры.
- •7. Общая характеристика гражданского романтизма. Поэзия к. Ф. Рылеева.
- •8. Комедия а. С. Грибоедова «Горе от ума». Поэтика, сочетание традиции и новаторства.
- •9. Чацкий в системе персонажей комедии а. С. Грибоедова «Горе от ума».
- •10. Анализ творчества одного из поэтов пушкинской плеяды (п.Вяземский, д.Давыдов, п.Катенин, а.Дельвиг, в.Кюхельбекер, н.Языков).
- •12. Тема поэта и поэзии в лирике а. С. Пушкина. Проблема творческой свободы и творческого самоопределения («Пророк», «Поэт», «Поэт и толпа», «Поэту», «я памятник себе воздвиг нерукотворный…»).
- •14. Южные поэмы а. С. Пушкина как эталон русского романтизма. Образ Алеко («Цыганы») как пример пушкинской рефлексии над романтизмом.
- •15. Образ Петра I в поэмах «Полтава» и «Медный всадник»: соотношение человеческого и государственного. Символика в поэме «Медный всадник».
- •16. «Борис Годунов» а. С. Пушкина как попытка вывести «формулу русской истории». Сюжетный параллелизм историй Бориса Годунова и Самозванца. Смысл финальной ремарки.
- •17. «Маленькие трагедии» а. С. Пушкина как цикл. Проблема «уединенного сознания» и диалога в цикле (на примере 1-2 произведений).
- •18. «Повести Белкина» а. С. Пушкина: система рассказчиков, трансформация классических литературных сюжетов (на примере 1-2 повестей).
- •19. Поэтика романа в стихах «Евгений Онегин»: соотношение лирического и эпического, композиция, онегинская строфа. Образ автора в романе.
- •20. Пушкинская концепция личности на примере романа «Евгений Онегин»: социально-историческая, литературная и психологическая основа образов Онегина, Татьяны Лариной и Ленского.
- •21. Повесть а. С. Пушкина «Пиковая дама» в контексте романтической прозы 1830-х гг. Неявная фантастика. Образ Германна.
- •22. Художественный мир м. Ю. Лермонтова. Лирический герой, система мотивов (на примере 2-3 стихотворений).
- •23. Поэма м. Ю. Лермонтова «Демон»: образы Демона и Тамары. Смысл финала.
- •24. Проблема романтической свободы и фатализма в поэме м. Ю. Лермонтова «Мцыри».
- •25. «Герой нашего времени» м. Ю. Лермонтова как социально-психологический и философский роман. Особенности композиции и повествования. Печорин как «герой времени».
- •26. Роль повести «Фаталист» в структуре романа «Герой нашего времени». Проблема лермонтовского фатализма.
- •27. Философская проза и беллетристика 1830-х гг. Анализ одного произведения в.Ф.Одоевского.
- •28. «Поэзия мысли» в литературе 1830-хх гг. Книга стихов е.А.Боратынского «Сумерки»: смысл названия, судьба поэта в «железном веке» как сквозной сюжет сборника.
- •29. Фольклор и фантастика в сборнике «Вечера на хуторе близ Диканьки» н. В. Гоголя (проанализировать 1-2 повести).
- •30. Особенности художественной антропологии н. В. Гоголя на примере цикла «Миргород» (на примере 1-2 повестей).
- •31. Образ Петербурга в прозе н. В. Гоголя (на примере 1-2 «Петербургских повестей»).
- •32. Гоголевская концепция творчества на примере повести «Портрет». Каким искушениям подвергает Петербург художника (сопоставить Чарткова и Пискарева из «Невского проспекта»)?
- •33. Образ Акакия Акакиевича Башмачкина в повести н. В. Гоголя «Шинель»: «маленький человек» или подвижник, следующий своему призванию?
- •34. Комедия н. В. Гоголя «Ревизор»: трансформация жанра общественной комедии, смех как единственное положительное лицо в пьесе, смысл эпиграфа.
1. Литературная ситуация начала XIX в. Проблема литературного языка. Полемика архаистов и новаторов
1800-10-Не решена проблема РЛЯ,связано это с переводом Гомера(гекзаметр,рус нар стих).Актив деятельность литер кружков.Обьед «самостоятельных» писателей с целью решить проблемы нац языка,отношение к романтизму. Впервые термины арх и новаторы ввел Тынянов. Среди арх и беседы были люди разного возраста и соц. слоев. Что же их разделяет? Архаисты «чистоты» РЯ и отсутствие в нем заимств. Они отстаивают высокий и низкий стили в противпост среднему. Возврат к древнему РЯ. Они считают необходимым формирование русского литературного языкана основе консервативного исторического подхода, используя традиционную национальную основу. Архаисты выступали против того, что казалось им искусственными, надуманными формами в литературном языке. Во-первых, по мнению архаистов, искусственное искажение языка происходило от многочисленных иностранных заимствований захлестнувших Россию начиная сXVIII века. Новые слова на базе существ лексики. Выделяются «старшая» и «младшая» группы архаистов. Старшая состояла главным образом из членов«Беседы любителей русского слова».К ней относятА. С. Шишкова,Г. Р. Державина,И. А. Крылова. Пик деятельности младших архаистов пришёлся на первую половину1820-х годов. В эту группу помещаютА. С. Грибоедова,В. К. Кюхельбекера. После распада в1818 году «Арзамаса»в сторону младших архаистов начинает эволюционировать иА. С. Пушкин; в это время он создаёт сказочную поэму «Руслан и Людмила», вызвавшую отторжение ряда истинных карамзинистов. Напротив, архаисты встречают поэму Пушкина с одобрением, за неё вступается И. А. Крылов.На заседаниях арх читались шутливые эпиграммы и пародии, высмеивая членов «Беседы» (ЖукБатВязем) Архаисты( старшие арх во главе с Шишковым и младш арх, напр Грибоедов и Кюхельб) Новаторы. Они не боятся заимстов( в основном из франц языка),придерж среднего стиля.Беседа 1811-1816. Арз 1815-1818. Повод для возникновения- резкий комич выпад Шаховского. «Беседы» стремились к офиц, высокому статусу. Считают основными источниками поэтического языка церковные книги, священные писания. На заседаниях «Беседы…» читали традиционные для классицизма оды, поэмы, трагедии, переводы с иностранных языков, но больше всего вели социально-политические разговоры. Представители разн. лит. направлений были объединены в составе "Б. л. р. с." стремлением определить лит. и языковые формы нац. самобытности, борьбой за гражд. пафос лит-ры, за высокий и одноврем. простонародный стили. В лит. полемике нач. 19 в. "Б. л. р. с." стала символом архаич. лит. устремлений и подвергалась пародийной критике со стороны "Арзамаса". Распалась в 1816 после смерти Державина; ее поэтич. принципы в той или иной мере преломились в творчестве А. С. Грибоедова, П. А. Катенина, В. К. Кюхельбекера. Арз,напротив, собираются в непринужд обстановке,прививают читателю свои вкусы. Фоном деятельности и объектом сатиры "А." являлись лит. и языковая позиция "Беседы любителей русского слова. Стремление отстоять "карамзинское" направление в лит-ре воплотилось в "А." в создание смехового универсума с комически-игровыми ритуалами и травестийно-пародийной лит. продукцией. Предпринятые в 1817 попытки изменить характер деятельности "А.", издавать собств. журнал успеха не имели. К кон. 1817 мн. чл. "А." покинули СПб. по личным и служебным обстоятельствам. В 1818 "А." постепенно распался.