21.Общество и человек. Соотношение понятий «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».

Необходимым и достаточным условием непрерывного развития общества являются люди , способные выдвигать и воплощать в жизнь идеи, которые обеспечивают при их реализации рост возможностей общества . В то же время растущие возможности общества используются наиболее эффективно, если общество формирует Человека , способного выдвигать и воплощать в жизнь идеи.

Биологическое наследие каждого человека поставляет несформированные материалы, которые затем формируются разными способами в человеческую особь, индивида, личность. Однако то же биологическое наследие даёт каждому человеку неповторимую индивидуальность за счёт разнообразия темпераментов, характеров, способностей. Таким образом совмещение человеческой природы и индивидуальности данной человеку при рождении создаёт индивида, который посредством социального опыта превращается в личность.

Человек — это родовое понятие, указывающее на отнесенность существа к высшей ступени развития живой природы — к человеческому роду. В понятии "человек" утверждается генетическая предопределенность развития собственно человеческих признаков и качеств.

Индивид — это единичный представитель вида "homo sapiens". Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями (такими, как рост, телесная конституция и цвет глаз), но и психологическими свойствами (способностями, темпераментом, эмоциональностью).

Индивидуальность — это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это своеобразие его психофизиологической структуры (тип темперамента, физические и психические особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).

«Личность – это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.

Между особенностями человека как индивида и его личностью имеется глубокая связь: личность есть продукт развития индивида в обществе. Индивид выделяется из нерасчлененной племенной общности в процессе социально-исторического развития. Черты личности он обретает много позже: она начинает выкристаллизовываться как автономный по отношению к общности и обществу субъект социальной деятельности с возникновением письменности, мировых религий, культур, этнической рефлексии, мира ценностей.

Он полагал, что общество может функционировать только тогда, когда существует баланс конфликтов. Они устанавливают основные правила социального взаимодействия между группами и индивидами. В качестве основных функций соц. конфликта Козер выделяет:

- интеграцию социальной структуры

- сохранение солидарности внутри групп

- укрепление межчеловеческих отношений

- управление социальными изменениями

Немецкий ученый Р. Дарендорф. Общество трактуется им как вид социальной связи от групповой до человечества в целом. В основе лежат нормы, они задают ролевое поведение. Важное место занимает у Дарендорфа понятие социальная роль. В этой категории отражено несколько важных аспектов:

- по отношению к индивиду роль носит нормативно-принудительный характер

- на уровне индивида и общества имеется иерархия ролей

- роль – это реализация властных отношений на поведенческом уровне