- •1.Социология как наука. Предмет и методы социологии. Соотношение социологии и других гуманитарных и социальных наук.
- •2.Основные этапы и направления развития социологической мысли.
- •3.Метод: "объективная" и "субъективная" социология Огюста Конта.
- •12.Социология и архитектура. Взаимосвязь социальных и архитектурно-градостроительных категории.
- •13.Законы функционирования и развития общества. Формы проявления и механизмы действия социальных законов.
- •14.Проблема соотношения объективного и субъективного в социологии.
- •15.Структура и функции социологического знания. Специфика социологического знания.
- •16.Отрасли социологического знания.
- •17.Теоретический и эмпирический уровни социологического знания. Теоретическая и прикладная социология.
- •18.Понятие социологической парадигмы и их многообразие.
- •19.Специальные социологические теории и эмпирические исследования.
- •20.Основные этапы и направления развития социологической мысли.
- •21.Общество и человек. Соотношение понятий «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».
- •22.Активность человека: поведение, действие, социальное движение.
- •23.Социология личности. Типология личности. Этапы социализации личности.
- •24.Индивидуализация и унификация. Девиантное поведение личности.
- •25.Социальное взаимодействие. Теории социального взаимодействия.
- •26.Понятия «социальная среда» и «социальный статус».
- •27.Социальные общности. Типы социальных общностей.
- •28.Социальная группа. Типология социальных групп. Объективные и субъективные критерии классификации социальных групп.
- •29.Социальная организация.
- •30.Понятие социальной структуры.
- •31.Понятие социальной инфраструктуры и её связь с архитектурной проблематикой.
- •32. Социально – демографические отношения. Воспроизводство населения. Проблемы размещения, занятости и старения населения. Социально – демографическая структура общества.
- •33.Социология семьи и брака. Исторические типы и формы брачно-семейных отношений, тенденции и перспективы их развития. Функции семьи.
- •34.Социально-этнические отношения. Этносоциология. Внутринациональные и межнациональные процессы в обществе. Нация и культура. Социально-этническая структура общества.
- •36.Социология труда и трудовых коллективов.
- •9.Структура и функции социологического знания. Специфика социологического знания.
- •37. Социология рабочего, внерабочего времени и досуга.
- •38.Социально-классовые отношения. Статика и динамика социально – классовой структуры общества.
- •39.Дифференциация и интеграция общества. Расслоение общества. Социальное неравенство. Власть и авторитет.
- •40.Взаимодействия общества и природы. Географическое направление в социологии. Мальтузианство. Социал-дарвинизм.
- •41.Социально-экологические проблемы современного общества. Социальная экология.
- •42.Социально - территориальные общности. Формы расселения. Миграция населения. Социально – территориальная структура общества.
- •43.Урбанизация и системы расселения. Взаимодействие социальных и пространственных факторов в процессе урбанизации.
- •45.Город как объект социологического исследования. Типология городов. Социально – пространственная характеристика города. Взаимодействие районов и зон города.
- •46.Культура как социологическое понятие. Культурные универсалии. Культурная традиция.
- •47. Потребности, интересы, ценности
- •48.Общественное сознание. Социологические аспекты изучения идеологических отношений в обществе.
- •50. Социология религии. Сакрализация и секуляризация. Нетрадиционные религии. Атеизм.
40.Взаимодействия общества и природы. Географическое направление в социологии. Мальтузианство. Социал-дарвинизм.
Каждое общество преобразует географическую среду, используя достижения предыдущих эпох, и в свою очередь как бы передает ее в наследство будущим поколениям, превращая богатство ресурсов природы в средства культурно-исторической жизни. Неизмеримое количество человеческого труда израсходовано на преобразование природы, и весь этот труд, по словам Д.И. Писарева, положен в землю, как в огромную сберегательную кассу. Труд человека вырубил леса для земледельческих угодий, осушил болота, насыпал плотины, основал деревни и города, оплел материки густой сетью дорог и сделал множество других дел. Человек не только переместил в другие климатические условия различные виды растений и животных, но и изменил их. Но и географическая среда оказывает немаловажное влияние на развитие общества. Человеческая история — наглядный пример того, как условия среды и очертания поверхности планеты способствовали или, напротив, препятствовали развитию человечества. Если на Крайнем Севере, в этой оледеневшей стихии, человек вырвал у негостеприимной, суровой природы средства существования ценой мучительных усилий, то в тропиках, в этом царстве ярких благоухающих цветов, вечной зелени и сочных плодов, необузданная пышность расточительной природы ведет человека, как ребенка, на помочах. Географическая среда как условие хозяйственной деятельности общества может оказывать определенное влияние на хозяйственную специализацию стран и районов.
Географическое направление в социологии (греч. geographia - описание Земли) - натуралистические теории, считающие исходной точкой социологического анализа общественного бытия географическую среду. Эти теории (Г.Н.) 1) преувеличивают роль естественной среды (климата, рек, флоры и фауны, природных богатств) в жизни общества, 2) настаивают на обусловленности социальных изменений географическими факторами, 3) игнорируют масштабы исторической деятельности человечества по преобразованию природной среды и потенциал изменений, заложенный в сложном взаимодействии социальных и духовных факторов.
Мальтузианство - система буржуазных воззрений на народонаселение, согласно которой положение трудящихся определяется не социальными условиями капиталистического строя, а "вечными" законами природы, заключающимися в том, что якобы рост средств существования отстаёт от роста народонаселения.. Одно из основных направлений в буржуазной демографии. Мальтус подчёркивал определяющее значение биологических факторов в воспроизводстве населения, считая, что в силу биологических особенностей людей население имеет тенденцию размножаться в геометрической прогрессии, в то время как средства существования могут увеличиваться лишь в арифметической прогрессии.
Социал-дарвинизм - течение в общественных науках в XIX — XX вв., сводящее законы развития общества к биологическим закономерностям естественного отбора, выживания наиболее приспособленных, к установкам теорий инстинкта, наследственности и т. д. Т. е. социал-дарвинизму свойственно сведе́ние закономерностей развития человеческого общества к закономерностям биологической эволюции и выдвижение принципов естественного отбора, борьбы за существование и выживания наиболее приспособленных в качестве определяющих факторов общественной жизни.