- •1.Социология как наука. Предмет и методы социологии. Соотношение социологии и других гуманитарных и социальных наук.
- •2.Основные этапы и направления развития социологической мысли.
- •3.Метод: "объективная" и "субъективная" социология Огюста Конта.
- •12.Социология и архитектура. Взаимосвязь социальных и архитектурно-градостроительных категории.
- •13.Законы функционирования и развития общества. Формы проявления и механизмы действия социальных законов.
- •14.Проблема соотношения объективного и субъективного в социологии.
- •15.Структура и функции социологического знания. Специфика социологического знания.
- •16.Отрасли социологического знания.
- •17.Теоретический и эмпирический уровни социологического знания. Теоретическая и прикладная социология.
- •18.Понятие социологической парадигмы и их многообразие.
- •19.Специальные социологические теории и эмпирические исследования.
- •20.Основные этапы и направления развития социологической мысли.
- •21.Общество и человек. Соотношение понятий «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».
- •22.Активность человека: поведение, действие, социальное движение.
- •23.Социология личности. Типология личности. Этапы социализации личности.
- •24.Индивидуализация и унификация. Девиантное поведение личности.
- •25.Социальное взаимодействие. Теории социального взаимодействия.
- •26.Понятия «социальная среда» и «социальный статус».
- •27.Социальные общности. Типы социальных общностей.
- •28.Социальная группа. Типология социальных групп. Объективные и субъективные критерии классификации социальных групп.
- •29.Социальная организация.
- •30.Понятие социальной структуры.
- •31.Понятие социальной инфраструктуры и её связь с архитектурной проблематикой.
- •32. Социально – демографические отношения. Воспроизводство населения. Проблемы размещения, занятости и старения населения. Социально – демографическая структура общества.
- •33.Социология семьи и брака. Исторические типы и формы брачно-семейных отношений, тенденции и перспективы их развития. Функции семьи.
- •34.Социально-этнические отношения. Этносоциология. Внутринациональные и межнациональные процессы в обществе. Нация и культура. Социально-этническая структура общества.
- •36.Социология труда и трудовых коллективов.
- •9.Структура и функции социологического знания. Специфика социологического знания.
- •37. Социология рабочего, внерабочего времени и досуга.
- •38.Социально-классовые отношения. Статика и динамика социально – классовой структуры общества.
- •39.Дифференциация и интеграция общества. Расслоение общества. Социальное неравенство. Власть и авторитет.
- •40.Взаимодействия общества и природы. Географическое направление в социологии. Мальтузианство. Социал-дарвинизм.
- •41.Социально-экологические проблемы современного общества. Социальная экология.
- •42.Социально - территориальные общности. Формы расселения. Миграция населения. Социально – территориальная структура общества.
- •43.Урбанизация и системы расселения. Взаимодействие социальных и пространственных факторов в процессе урбанизации.
- •45.Город как объект социологического исследования. Типология городов. Социально – пространственная характеристика города. Взаимодействие районов и зон города.
- •46.Культура как социологическое понятие. Культурные универсалии. Культурная традиция.
- •47. Потребности, интересы, ценности
- •48.Общественное сознание. Социологические аспекты изучения идеологических отношений в обществе.
- •50. Социология религии. Сакрализация и секуляризация. Нетрадиционные религии. Атеизм.
46.Культура как социологическое понятие. Культурные универсалии. Культурная традиция.
Культура - это мера поведедения принятая в о обществе. Традиция -это образ жизни, котрый нам в основном навязан.......Традиции - это набор правил, вырабатывавшийсе в течении существования той или иной народности, народа,
цивилизации (даже семьи). А культурные - это те которые считаются приемлемыми для большинства и не противоречящие этике и этикету....
На протяжении всего развития культуры человечество сталкивается с двумя ипостасиями этого понятия, а именно материальная культура и нематериальная. Их взаимодействие и создаёт целостное понятие культуры со своими законами. Однако понятия материальной культуры и нематериальной не равны, материальная часть проистекает и поддерживает нематериальную часть (идеи, привычки, обычаи, верования).
Культурными универсалиями являются наиболее распространённые в социокультурной практике культурные формы (нормы, образцы, стереотипы сознания и поведения), отличающиеся сравнительным единообразием своих черт у самых различных народов. Эти универсалии носят абстрактный характер, а в культурном процессе т.н. универсалии эволюционируют от биологических и социальных потребностей человека через созданные ранее, и являют собой абстрактную формулу, в каждом конкретном случае наполняемую своим содержанием.
Культурная традиция – элемент наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах, и социальных группах в течение длительного времени.
Традиции охватывают: - материальные и духовные ценности, как объекты наследования; и - процессы и способы социального наследования.
47. Потребности, интересы, ценности
Потре́бность — внутреннее состояние функциональной или психологической нужды или недостатка чего-либо для поддержания жизнедеятельности объекта, субъекта, индивида, социальной группы, общества. Являясь внутренними возбудителями активности, потребности проявляются по-разному в зависимости от ситуации.
В течение онтогенеза потребности человека развиваются, усложняются. В течение жизни потребности проходят 3 стадии: досоциальные потребности, социальные потребности и постсоциальные потребности.
По мере удовлетворения одних потребностей у человека возникают другие потребности, это позволяет экономистам утверждать, что в общем потребности безграничны.
Потребность рассматривается как состояние индивида, отражение в психике человека через «напряжение», «неудовлетворённость» и «дискомфорт» несоответствия между внутренним и внешним состоянием. Толкая индивида на устранение такого несоответствия, потребность является побудителем активности, источником мотивации. В случае если у индивида отсутствуют реальные возможности для насыщения потребности, может произойти её замещение или подавление. В случае неудовлетворения витальных потребностей организм ожидает смерть.
Потребностью является свойство живого организма, которое проявляет недостаточное состояние самого индивида и из-за этого отличает его от жизненной среды. Самые простые виды потребности есть витальные нужды, которые запрограммированы в долгопродолжительном процессе существования, развития, эволюции.
Интерес — первоначально средневековый коммерческий и правовой термин (лат. interesse), обозначавший «возмещение ущерба». Отсюда развились, во-первых, чисто юридическое понятие интереса (уже в XIV веке — то, что затрагивает правовые интересы лица), и, во-вторых, финансовое понятие интереса (в XVI веке, сначала в значении «проценты за ссуду», т.е. страховка за риск невозврата).
Це́нность — значимость (польза, полезность) некоторого множества объектов для множества живых существ. Употребляется в нескольких смыслах:
Обычай - правило или форма поведения, в которых закреплено то, что складывалось в результате длительной общественной практики. Соблюдение обычая обеспечивается мерами общественного воздействия.
Если обычаи получают признание государства и обеспечиваются его принудительной силой, то становятся правовыми обычаями
Мораль - система воззрений на жизненное назначение человека, охватывающая понятия добра и зла, справедливости, совести, смысла жизни.
Право — это совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия.