Основні терміни

Евдемонізм - філософсько-етична традиція і життєва установка, відповідно до якої вищим благом для людини проголошується щастя.

Етичний релятивізм – етичний принцип, що виявляється в обґрунтуванні відносності змісту моральних цінностей, проголошенні їхньої залежності від індивіда, від різних умов і життєвих ситуацій.

Категорії етики – фундаментальні поняття, які виражають специфіку моралі, моральних стосунків, моральної діяльності під кутом зору співвідношення добра і зла.

Моральна норма - найпростіша форма моральної вимоги, певний взірець поведінки, який відображає усталені потреби людського співжиття і відносин та має обов’язковий характер.

Моральні мотиви- це вираження зацікавленості суб’єкта в певній дії і відповідь на запитання, чому він її здійснив.

Моральні принципи- певна цілісна лінія моральної поведінки людини.

Моральний ідеал – найбільш загальне, універсальне та абсолютне моральне уявлення про належне. Гіпотетичний образ морально досконалих суспільства і людини, як кінцева мета, до якої спрямований моральний розвиток.

Моральна свідомість – духовний бік моралі; людська свідомість в її спрямованості на осмислення і розв’язання моральних проблем. У взаємодії з моральною діяльністю і моральними стосунками утворює мораль як системну цілісність. Є сплавом почуттів та уявлень, в якому специфічно виражаються найбільш глибокі, основоположні сторони людського буття – стосунки індивіда з іншими людьми, суспільством, зі світом загалом.

Ригоризм – етичний принцип за яким людська дія або намір мають бути безкомпромісними щодо власних підстав, які, в свою чергу, визначаються певними моральними нормами.

Справедливість – категорія морально-правової свідомості, яка фіксує об’єктивне та неупереджене відношення до когось.

Тальйон – принцип рівної відплати; найбільш стисло виражений у вислові: „Око за око, зуб за зуб”

Ціннісна орієнтація – особливий компонент духовного світу людини, що є наслідком вільного обрання ціннісних переваг.

...Питання та завдання для самоконтролю

1. Поясніть, у чому полягає специфіка моральної свідомості. Які елементи та рівні моральної свідомості ви знаєте?

2. У чому бачили вищу цінність представники епікурейства, гедонізму, стоїцизму?

3. Порівняйте та зробіть висновки щодо відмінностей між нормами моралі і права.

4. Як Ви вважаєте, до чого може призвести абсолютизація принципів етичного релятивізму та ригоризму?

5. Обґрунтуйте, чому добро і зло є головними категоріями моральної свідомості. Чи можуть вони існувати незалежно один від одного?

6. Наведіть приклади застосування дистрибутивної та ретрибутивної справедливості у сучасному суспільстві.

7. Порівняйте між собою основні концепції щастя. На Ваш погляд, яка з цих концепцій є правдивою? Запропонуйте власне бачення щастя.

Література

Основна:

ГУСЕЙНОВ А. , АПРЕСЯН Р. Этика. - М. : Гардарики, 2002. – 472 с.

КОНДРАШОВ В., ЧИГИНА Е. Этика. Эстетика. - Ростов на Дону: Феникс, 1998. – 512 с.

МАЛАХОВ В. Етика. Курс лекцій. - К. : Либідь, 1996. – 304 с.

МОВЧАН В.С. Історія і теорія етики. Курс лекцій.- Львів, 2005. – 488 с.

ПЕТРУШЕНКО В., САВЕЛЬЕВ В., СУРМАЙ І. та ін. Етика та еститика: Навч. посібник.- Львів: Новий світ-2000, 2008. – 304 с.

ЭТИКА: Учебник/Под ред.А.А. Гусейнова и Е.Л. Дубко.- М.:Гардарики, 2000. - 496 с.

ЭТИКА. Энциклопедический словарь. – М.: Гардарики, 2001. – 671 с.

ЕТИКА. ЕСТЕТИКА. . Практикум: Навч.посіб./ Уклад. Н.М.Сухова, Л.І.Мокляк, В.М.Козаков та ін.; За заг. ред. Л.Г.Дротянко, Н.М.Сухової. – К.: Книжкове вид-во НАУ, 2005. – 72 с.

Додаткова:

ГОЛОВКО Н.А. Мораль, сознание и поведение.- М.: Наука, 1986. – 208 с.

ДРОБНИЦЬКИЙ О.Г. Понятие морали. Историко-критический очерк.- М.: Наука, 1974. – 384 с.

ЗДРАВОМЫСЛОВ А.Г. Потребности, интересы, ценности.- М.: Политиздат, 1986. – 221 с.

РОЛЗ Дж. Теория справедливости.- Новосибирск: Изд-во Новосибирского университета, 1995 – 535 с.

СКРИПНИК А.П. Моральное зло в истории этики и культуры.- М.: Политиздат, 1992. – 351 с.

ТАТАРКЕВИЧ В. О счастье и совершенстве человека.- М.: Прогресс, 1981. – 368 с.

ХАБЕРМАС Ю. Моральное сознание и комуникативное действие.- Санкт-Петербург: Наука, 2000. – 380 с.