§ 14. Топография акупунктурных точек срединных меридианов и чудесных «сосудов» (чм № 1 - 8).

Согласно традицион­ному учению, имеется восемь «чудесных сосудов», или меридианов (ЧМ), из них два представляют со­бой передний и задний срединные ме­ридианы, которые были описаны выше. Характерно, что данных два ЧМ наи­более часто используются в практиче­ской акупунктуре по сравнению с дру­гими ЧМ. Принцип их использования простой: задний срединный меридиан (Т) чаще сочетается с янскими меридианами, тогда как передний срединный (J) – с иньскими. Точки на этих меридианах обладают преимущественно местно-сегментарным воздействием, за исключе­нием лишь некоторых (бай-хуэй Т.20; да-чжуй Т.14; мин-мэнь Т.4; цзю-вэй J.18 и др.), обладающих также общим действием. Более сложным является представле­ние о других шести ЧМ, ввиду того, что они не имеют собственных точек, а включают точки классических мери­дианов. Следует отметить, что учение традици­онной народной медицины о «чудесных сосудах» в своей логичности оказалось наименее завершенным. Непонятно, например, как можно говорить о таком «чудесном сосуде», как дай-май (ЧМ № 4), если он включает только три точки ме­ридиана желчного пузыря и практиче­ски соответствует его ходу. При анали­зе хода «чудесных сосудов» наиболее вероятным оказывается, по-видимому, то, что народные врачи «привлекли» их для объяснения тех правил, в основу которых легли все те же «пять перво­элементов». Другими словами, как может один меридиан че­рез несколько звеньев в классической цепи действовать на другой? Естествен­но было предположить, что через ка­кие-то дополнительные связи происходит передача энергии ЧИ от одного меридиана к другому, минуя длинную цепочку, состоящую из 12 стандартных меридиана. Китайская теория акупрессурная терапии описывает 8 чудесных сосудов: четыре наружных (Ян) и четыре внутренних (Инь). Cогласно традиционным воззрениям, как «чудесные сосуды» эти меридианы имеют свои точки-управители. Kроме того, через «вторичные сосуды» они тесно связаны с системами основных меридианов; задний срединный с 6 янскими, а передний срединный — с 6 иньскими. В связи с этим обычно трактуется, что передний средин­ный меридиан относится к системе инь, а задний срединный — к системе ян.

1. Наружный, задний, срединный, Т, Ду-май, море всех ян-меридианов, накапливает энергию от 6 стандартных меридианов ян.

2. Наружный пяточный, Ян-цяо-май.

3. Наружный поддерживающий, Ян-вэй-май, хранитель ян-меридианов.

4. Наружный опоясывающий, Дай-май, сосуд пояса.

5. Внутренний, передний, срединный, J, Жэнь-май, ускоритель инь-мередианов, накапливает энергию от 6 стандартных меридианов инь.

6. Внутренний пяточный, Инь-цяо-май, ускоритель инь-меридианов.

7. Внутренний поддерживающий, Инь-вэй-май, хранитель инь-меридианов.

8. Внутренний поднимающийся, Чун-май, море 12 меридианов.

В тра­диционном представлении ЧМ пред­ставляют собой как бы накопители — бассейны или озера энергии. При игло­укалывании в точки-управители удает­ся высвободить эту энергию, после чего ее можно «направить» в не­обходимый меридиан для поглощения его акупунктурными точками. Исходя из этого, чаще всего ключевые точки используют перед началом сеанса (высвобождают энергию), после чего проводят основное лечение (сеанс), «направляют энергию» по необходимым меридианам.