1.7. Христианство не является язычеством.

Решение:

1.В данном предложении логически определен субъект – «христианство» (S) и предикат «язычество» (Р). 2. В предложении отрицается наличие у субъекта «христианство» (S) свойства, выраженного в предикате «язычество» (Р). Значит логическая связка отрицательная («не есть»). 3. Записываем формулу суждения – «Это S не есть P». Определяем количественно-качественную характеристику суждения: по своей логической характеристике с точки зрения количества данное суждение является единичным и относится к общим суждениям, по качеству – отрицательное (Тип Е – общеотрицательное).

4. Графически изображаем отношения между терминами суждения с помощью кругов Эйлера:

S+

P+

Определяем отношение между понятием «христианство» (S) и понятием «язычество» (Р) как отношение несовместимости. 5. Определяем распределенность терминов: оба термина взяты в полном объеме, значит, они являются распределенными (S +,Р+).

1.8. Не всё то золото, что блестит.

Решение:

1. S – «блестящий предмет», Р – «золотой предмет». 2. Квантор суждения – «не всё».

3. Логическая связка отрицательная («не есть»). 4. Записываем суждение в канонической форме: «Некоторые блестящие предметы (S) не являются золотыми предметами (Р)». 5. Записываем формулу суждения – «Некоторые S не есть P». Данное суждение по количеству – частное, по качеству – отрицательное (Тип О – частноотрицательное).

6. Графически изображаем отношения между терминами суждения с помощью кругов Эйлера:

S-

P+

7. Определяем распределенность терминов: субъект не распределен, так как речь идет о части его объема; а предикат распределен, поскольку некоторые S не относятся ко всему Р (S -,Р+).

1.9. Любая мировая религия является феноменом культуры.

Решение:

1.В данном предложении логически определен субъект – «мировая религия» (S) и предикат «феномен культуры» (Р). 2. В предложении утверждается наличие у субъекта «мировая религия» (S) свойства, выраженного в предикате «феномен культуры» (Р). Значит логическая связка утвердительная («есть»).

3. Квантор суждения – «любая» . 4. Записываем суждение в канонической форме: «Любая мировая религия (S) есть феномен культуры (Р)». 5. Записываем формулу суждения – «Все S есть P». Определяем количественно-качественную характеристику суждения: по своей логической характеристике с точки зрения количества данное суждение является единичным и относится к общим суждениям, по качеству – утвердительное (Тип А – общеутвердительное). 6. Графически изображаем отношения между терминами суждения с помощью кругов Эйлера:

Р-

S+

Субъект и предикат находятся в отношении подчинения.

7. Определяем распределенность терминов: в суждении идет речь обо всем объеме субъекта, поэтому субъект считается распределенным (S+), но не обо всем объеме предиката, значит, предикат не распределен (Р-).