Вопр. 31. Фундаментальные теоремы благосостояния

I Истоки совр. т. благос-я в утилитаризме - этической теории, признающей полезность поступка критерием его нравственности. Основат. англ.философ И. Бентам. Целью всякого человеческого действия Б. считал благосостояние, кот. предлагал измерять вычитанием суммы страданий из суммы удовольствия за данный период времени. В теории он исходит из того, что каждый человек в состоянии производить те арифметич. действия, кот.нужны для получения максимума счастья. В его концепции человек является исключительно потребителем; сфера производства интересует его очень мало, он нацелен на немедленное потребление - будущие удовольствия, согласно "арифметике счастья" входят в рассмотрение с меньшими весами, чем настоящие. Б. как и маржиналисты сводит все мотивы человеческого поведения к достижению удовольствия.

II Но наиболее известен Парето своим принципом оптимальности, который получил название "оптимум по Парето", кот. лег в основу так наз.й новой эк-ки благосостояния. Оптимум по Парето = благосостояние общества достигает максимума, а распределение ресурсов становится оптимальным, если любое изменение этого распределения ухудшает благос-е хотя бы одного субъекта эк. системы. В ситуации, оптимал. по П., нельзя улучшить положение любого участника эк.процесса, одновр.о не снижая благос-я как минимум одного из остальных. По критерию Парето (критерию роста общест-го благ-я), движение в сторону оптимума возможно лишь при таком распред-и ресурсов, которое увеличивает благ-е по крайн. мере 1 человека, ни нанося ущерба никому другому.

Исход. посылкой теоремы Парето стали взгляды Бентама и других ранних представителей утилитаризма из числа эк-тов о том, что счастье (рассматриваемое как удовольствие или полезность) разных людей сравнимы и аддитивны, то есть могут суммироваться в некое общее счастье всех. И, по П., критер. оптимальности является не общая максимиз-я полезности, а ее макс-я для каждого отдельного индивида в пределах обладания определ. исходным запасом благ. Парето-оптимальное состояние рынка = все участники рынка, стремясь каждый к своей выгоде, достигают взаимн. равновесия интересов и выгод, суммарное удовлетворение достигает своего макс-ма.

Суть взглядов Парето может быть сведена к 2 утверждениям:

- любое конкурентное равновесие является оптимальным (прямая теорема),

- оптимум может быть достигнут конкурентным равновесием, что означает, что выбранный исходя из некоторых критериев оптимум наилучшим способом достигается через рыночный механизм (обратная теорема).

Т.е. состояние оптимума целевых функций и обеспечивает сбаланс-сть на всех рынках. Оптим-я целевых функций, по Парето, означ. выбор наилучш. альтернативы из всех возможных всеми участниками эк. процесса. Но необходимо отметить, что выбор каждого индивида зависит от цен и начального объема благ, которым он располагает, и варьируя начальное распределение благ мы изменяем и равновесное распределение, и цены=>что рыночное равновесие - это наилучшее положение в рамках уже сформировавшейся системы распределения и модель Парето предполагает невосприимчивость общества к неравенству

1 теор. благ-я: распределение (p,x,y), характеризующее общее равновесие в эк-ке, будет являться также Парето-оптимальным при условии, что функции полезности всех потребителей локально ненасыщаемы.

Справедливость данной теоремы гарантирует в свою очередь, что при выполнении ряда предпосылок, равновесие установившееся на рынке всегда будет оптим-м, т.е нет необходим. для вмешат. гос-ва в эк.

Теор. говорит об эффективности, а не о справедливости, то есть рынок распределяет ресурсы эффективно, но не обращая внимание на справедливость распределения

Эта т-ма неразрывно связана со второй теоремой благосостояния.

2-я т-ма благ-я -утвержд. что парето-оптимальное состояние на рынке можно реализовать в качестве равновесия. Эта т-ма является обратной по своей формулировке первой. Вместе эти теоремы имеют гигантское значение для современной экономической науки.

III Теор. эк. бл-я Пигу: Цель П.: разработк. практич. инстр-рия для обеспеч. благ0ия на основе посылок неоклассич. теории: теор. убыв. предельн. полезности, субъективно-псих.подхода в оценке благ и принципа утилитаризма. Пигу завершил создание неоклассической теории благосостояния. В центре его теории понятие нац. дивиденда, или нац.о дохода,этот показатель Пигу считает мерой общест-го благос-я. Подход П. к проблеме благ-я предполаг.взгляд с позиции всего общества, а не индивида. Но, этот подход применяется с использованием таких понятий, как индивидуальная функция удовлетворения, частная выгода от производства и т.д. П. обратил внимание на то, что понятие индив-го благос-я шире, чем чисто эк.его аспекты. Помимо макс-ма. полезности от потребления, оно включ. характер работы, условия окр. среды, взаимоотнош. с другими людьми, полож. в общ-вее, жил. услов, обществ. порядок и безопасность

Сейчас эти характеристики объединены в такое понятие как "качество жизни". Но определение качества жизни сталкивается со значительными трудностями, связ. с невозможностью измерить полезности. Пигу подчеркивает, что размеры национального дивиденда не точно отражают уровень общего благосостояния, так как многие элементы качества жизни, не имеющие денежной оценки, тем не менее являются реальными факторами благосостояния. => возможны ситуации роста уровня общего благосостояния при неизменном уровне экономического благосостояния Но у П. на общий уровень благосостояния оказывает влияние не только величина национального дивиденда, но и принципы его распределения. Он разработал свою теорию налогообложения и дотаций = равенство предельных жертв для всех членов общества, что соответствует системе прогрессивного налогообложения.

Объект самого пристальн.вниман. П. =ситуации, когда общес-ные издержки произ-ва товара были больше частных издержек его производителя.