2. Історія правової комунікації
Правова комунікація має історичний характер. її витоки чи, точніше, прообраз, простежуємо ще в епоху стародавніх імперій. Перші усно-писемні комунікативні акти набували ознак релігійних трактувань мотивів поведінки людини і потойбічних сил природи. Такі зразки давньосхідного світобачення крізь призму язичницької віри були першими "промовцями" до сучасників, своєрідними "організаторами" співжиття індивідуумів у соціумі. В комунікативному акті домінувало слово. Воно матеріалізувало мислення і викликало реакцію-дію. Перші комунікативні акти стосувалися схвалення/несхвалення, погодження/заперечення, виконання/бойкотування і породжували певні міжособистісні стосунки.
Основу первісної правової комунікації містили настанови відвертості й правдивості, осуду, лицемірства й обману та будь-яких неправдивих чи спотворених звісток. Вихідними принципами ставали необхідність співжиття і підпорядкування один одному, узгодження інтересів, за якими наступала необхідність відповідальності за будь-яке порушення моральних норм. Формування передумов до виходу із порушених домовленостей комунікативним шляхом спонукало до вироблення усталених вимог поведінки індивідів.
Основний природний закон, що виводив учасників діалогового процесу на раціональну взаємодію, — виправданість кожного "домагатися миру", якщо в нього є надія досягти цього, "шукати миру і підтримувати його". Другий природний закон зводився до права кожного захищати себе всіма можливими засобами. Третій полягав у встановленні чи досягненні справедливості.
Витоки української правової комунікації знайшли відображення у "Руській правді". Конфліктну ситуацію у ній пропонувалося розв'язувати "добровільною згодою", комунікативна поведінка мала виявлятися "послушенством", а також заборонялося "мучити без княжа слова", тобто самоправство.
Жанровим різновидом писемного комунікативного акту в галузі права був суспільний договір. "Договірне начало" вперше стало не однонапрямним "вертикальним" комунікативним актом, а й "горизонтальним" стимулом процесу спілкування, де всі комуніканти виступали рівноправними учасниками правового дискурсу — з однаковими правами і свободами, однаковою відповідальністю за свої дії. Класичний зразок такої писемної правової комунікації — Конституція гетьмана Війська Запорозького Пилипа Орлика (1710), яка фіксує домовленість між генеральним старшиною і Запорозьким військом, з одного боку, та обраним гетьманом — з іншого. Цей документ прекрасно ілюструє демократичне начало у правовідносинах учасників правового дискурсу, утвердження тих інституцій співтовариства, котрі реально б сприяли розумному розв'язанню колізій.
Забезпечити комунікативну рівновагу у правовій комунікації як умову рівності обох сторін намагалися учасники процесів відповідно до законів, що складалися у тогочасному суспільстві. Встановленню комунікативної згоди сприяли первісно сформовані комунікативні права. Вони були подекуди достатньо демократичними і водночас надто жорсткими.
До своєрідних комунікативних форм правового впливу належали суворі розгляди не лише за внесеною скаргою, а й за звичайною усною заявою, хоча особисто заявник у справі не був зацікавлений. Істину в суді (щодо підозрюваного) намагалися встановлювати через опитування, а інколи — з допомогою розпеченої шини, заліза чи канчуків, биття канатом.
Суворою відповідальністю за сказане (надані свідчення, заявления) вирізнявся порядок судочинства. Подавши "жалобну суплику", потерпілий знав про те, що за неправдивий донос йому загрожувало публічне покарання. Отже, мотиваційна структура правової комунікативної діяльності ставала засадни-чою ознакою тогочасних правових відносин. Вона формувалася з урахуванням загальнолюдських цінностей і прав.
З метою надійного контролю та здійснення правосуддя у феодальному суспільстві був запроваджений інститут оскарження постанов нижчих судів перед судами вищої інстанції. Однак бідні не могли цього зробити і не досягали правди та справедливості. Кожна сторона могла апелювати правовими засобами і домагатися скасування/відміни (зміни) вироку чи рішення суду. Проте апеляція допускалася не завжди, і це було передбачено "Правами, по которим судится малороссийский народ". Лише гетьман дозволяв або не дозволяв подавати апеляцію. Якщо апеляцію було подано всупереч забороні, апелянта штрафували і винних можна було заарештовувати. Хоча і це не зупиняло сторони у їхніх зверненнях до органів панівної влади. Правові засоби та комунікативні дії набували ускладненого характеру. Зате така комунікація формувала надійний правовий механізм взаємозв'язку сторін і захисту права на комунікацію. Апробування "правового дискурсу" тривало через неврегульованість судової практики звичаєвим правом.
Панівні верстви використовували таку недосконалість для досягнення власних цілей. Особливо це стало помітним після ліквідації "правової автономії" України у складі Росії. Під виглядом уніфікації правової системи разом із усуненням суперечностей у ній наставала епоха нівелювання комунікативних прав народних мас внаслідок посилення соціально-економічного та політичного тиску. Відтак разом зі зневажанням прав дедалі більше визрівала відповідна комунікативна реакція супротиву, в якій з'являлися відповідно до нових соціальних і політичних умов форми відстоювання свого права на вільне вираження поглядів. Так набували розвитку нові способи комунікативного мислення.